APA SEBENARNYA YANG NAK BERLAKU ???

Tidak kelihatan gambar Raja Nazrin berbisik dengan Zambry kadir, tetapi yang kelihatan adalah gambar Raja Nazrin berbisik dengan MB Perak yang sah, YAB Dato’ Seri Muhammad Nizar bin Jamaluddin.

Selepas berbisik-bisik antara dua hamba Allah ini, kelihatan pula Nizar mengiringi Raja Nazrin. Yang lebih menarik, apabila Nizar menyebut;

"saya iringi Tuanku keluar dan Tuanku mengatakan baginda mahu bekerja dengan Pakatan Rakyat.[1]"

Ish !!! tak sabar-sabar nak tahu, apa yang akan berlaku selepas ini pula..

Benar kata pepatah;

“penantian satu penyeksaan”

Sekian

Wallahu ‘Alam

Al-Bakistani
http://g-82.blogspot.com

ustaz_bakistani@yahoo.com



- Sri Indah (B), Sg Buloh
8 mei 2009 * 3:33 petang

[1] http://mstar.com.my/berita/cerita.asp?file=/2009/5/7/mstar_berita/20090507184051&sec=mstar_berita

KEPIMPINAN ULAMA ATAU…..??

Al-Quran itu adalah rahmat ke seluruh alam, bukan untuk orang islam sahaja ataupun untuk orang PAS sahaja, ataupun untuk orang melayu sahaja

KEPIMPINAN ULAMA ATAU…..??

“ustaz pilih ulama ke, Profesional??” soalan yang dilontarkan dari seorang kawan dengan lagak bersahaja.

“ulama ke, professional ke, ana tak kisah. Yang penting, UMNO wajib di kuburkan dari muka bumi ini, pastu Islam memerintah malaysia” jawapanku bersemangat.

Aku sedar mengapa soalan sebegitu dilontarkan. Di dunia maya, isu ini menjadi bahan perbincangan yang agak hangat.

Masa Tuan Guru Haji Harun Taib mencabar Ustaz Nasaruddin Mat Isa bagi merebut jawatan Timbalan Presiden, isu ulama – profesional dibicarakan dengan lenggok yang agak berbeza. Isu yang dimainkan adalah ”ulama Konservatif dan ulama Profesional”.

Yang pastinya, dua istilah ini tidak berenggang dari mulut para ahli PAS, mahupun di luar PAS dikala menjelang Muktamar Agong PAS.

Kini, isu Ulama – profesional dibicarakan lagi. Ada pihak yang mempertahankan ulama dengan berpegang prinsip jawatan Presiden dan Timbalan presiden dari kalangan ulama. Ada pihak yang lain pula, mencadangkan kembali kepada perlembagaan PAS, yang tidak mewajibkan ulama menjadi Presiden, ataupun Timbalan presiden.

Nampaknya, krisis perundangan yang berlaku di Perak tidak sekadar di Perak sahaja, bahkan sudah menyusup masuk ke dalam isu dalaman PAS.

Kalau pihak istana melanggar undang-undang tubuh kerajaan negeri perak dengan memecat Ir Nizar dari menjadi MB, seterusnya melantik Zambry sebagai MB “palsu”, ramai yang marah. Mungkin ada pihak yang tidak marah, apabila ada pihak yang melanggar perlembagaan PAS.

Ada pihak menyebut, perlu memberi wala’ kepada para ulama, dengan alasan Perlembagaan PAS, sekadar rujukkan di dunia sahaja. Sedangkan, dikala mereka berbicara, mereka tidak sedar, bahawa mereka telah tidak memberi wala’ kepada Perlembagaan PAS; yang sesuatu dasar atau fasal dalam perlembagaan tersebut diluluskan dalam muktamar, yang sudah pasti keputusannya di sokong oleh ratusan ulama yang menghadiri muktamar.

Mungkin itulah “double Standart” dalam pengamalan kita. Jika yang ”kena” itu adalah kawan kita, maka kita akan pertahankan sehabis-habisnya. Tetapi, jika yang ”kena” itu bukan kawan kita, mereka akan dibiarkan mati kelaparan dan kehausan, waima dia dari satu jemaah dengan kita.

Neraca penilaian kita adalah ”kawan aku”, bukan ”ketetapan” yang telah dibuat. Ekoran itulah, wujud sebilangan ”ustaz-ustaz” mencandukan wala’ demi mempertahankan kawan.

HAPUSKAN UMNO

Sudah terlalu lama UMNO memerintah. Sejak merdeka, sehingga kini UMNO masih lagi memegang tampuk pemerintahan pusat.

PAS memerintah di Kelantan. Jatuh bangun PAS dalam kerajaan kelantan dahulu, tetapi kini masih segar memerintah dibawah kepimpinan ulama yang berminda profesional, Tuan Guru Nik Abdul Aziz bin Nikmat.

Disebabkan UMNO memerintah, kerosakan dalam pemerintahan dari semua sudut berlaku. Kerosakan dari sudut ekonomi, sosial, antara kaum, agama dan banyak lagi. Semuanya berpunca dari UMNO laknatullah alaih.

Bak kata Ustaz Idris Ahmad dalam satu sesi dialog isu Abdullah bin Moorty di Anjung rahmat dalam tahun-tahun yang lalu;

“UMNO wajib dipersalahkan”.

Memandangkan keadaan ini berlaku, UMNO tidak selayaknya dibiarkan hidup di atas muka bumi. Parti UMNO ini wajib dibenamkan dalam bumi, sehingga namanya menjadi tatapan dalam muzium negara sahaja.

Justeru itulah, tindakan membiarkan UMNO kekal hidup adalah tindakan yang bodoh. Ini kerana, membiarkan UMNO hidup bermakna membiarkan kerosakan berlaku dalam negara.

Makanya, tindakan menjahanamkan UMNO adalah perlu. Tidak kira, yang menjahanamkan UMNO itu dari kalangan Ulama, mahupun profesional.

Jika ulama mampu, maka silakan ulama menjahanamkan UMNO. jika profesional mampu, maka profesional perlu diberikan ruang.

ISLAM BERDAULAT

Selepas UMNO hancur, pengisian Islam perlu dilakukan. Dalam pemerintahan Kerajaan Pakatan Rakyat, sedikit sebanyak memberi ruang kepada kita dalam mengadakan persiapan yang cukup dalam usaha menuju kepada pemerintahan Islam (baca : negara Islam).

Non muslim tidak memahami Islam. Di kala Pakatan rakyat memerintah, inilah ruang dialog dilaksanakan.

Pimpinan PAS tidak boleh sekadar berbicara tentang islam dalam konteks “Syok Sendiri”. Islam yang dibicarakan, tidak boleh sekadar dalam usrah, bahkan perlu melampaui kepada sasaran dakwah yang lebih luas, iaitu sehingga sampai ke telinga-telinga non Muslim.

Tanpa non Muslim, negara Islam agak sukar dibina. Masakan tidak, bilangan mereka sama cecah dengan bilangan muslim.

Perlu kita sedari, Negara ini bukan negara berkhalifah, tetapi negara yang mengamalkan sistem demokrasi. Tetapi menyedihkan, ada sebilangan pihak yang berada dalam negara demokrasi, tetapi cara mereka berdakwah seperti mereka berada dalam negara yang mengamalkan sistem feudal atau anarki.

Demokrasi adalah sistem suara rakyat. Golongan majority, maka itu golongan yang duduk di atas. Jika PAS mahu memerintah, PAS perlu mendapat suara majoriti. Suara majoriti tidak cukup sekadar dikalangan muslim, malah suara non muslim juga mempunyai saham untuk memberikan kuasa kepada PAS untuk memerintah.

Persoalannya, bagaimana mahu memberikan non muslim juga menjadi suara Islam???

Di sinilah yang disebut sebagai dakwah islamiyyah. Sekadar berceramah dan berkuliah di masjid dan surau, itu bukan dakwah, tetapi berpesan dengan kebaikan. Jika mahu disebut dakwah pun, ianya disifatkan definisi dakwah dari sudut bahasa.

Dakwah perlu diperluaskan. Juga perlu mempunyai strategi. Ramai para ustaz yang sanggup berhadapan dengan orang-orang islam yang hadir di surau dan masjid, tetapi jarang para ustaz sanggup berhadapan dengan non Muslim, malah golongan islam liberal ketika berbicara tentang Islam.

Menyedihkan, usaha secara serius dalam berbicara Islam dihadapan non Muslim dan golongan Islam liberal, dilakukan oleh golongan ulama adalah amat sedikit. Tetapi, membanggakan lagi, apabila “ulama mee celup” yang kehadapan dalam berbicara tentang Islam dihadapan mereka.

Para ulama perlu bertindak berani; keluar ke lapangan. Berhadapan dan berdialog dengan non Muslim dan golongan islam Liberal ini. Jika para ulama bertindak sedemikian, maka ulama inilah yang disebut sebagai ulama profesional, yang berjaya menampakkan Islam itu sememangnya “for All”. Tetapi, jika para ulama masih lagi dalam lingkungan muslim sahaja, Islam For All nampaknya agak ternafi.

Lebih-lebih lagi, kalau ada ulama itu lebih suka kepada “usrah” sahaja, menampakkan lagi bahawa Islam itu seperti “For Ahli PAS” sahaja.

Dakwah yang diperluaskan ini perlu dilakukan, demi mahu melakukan pengisian Islam dalam kerajaan Pakatan Rakyat.

Menyedihkan, ada ulama yang tidak bersetuju dengan kerajaan pakatan Rakyat, dengan alasan ramai non Muslim, ekoran itulah kedengaran ”suara-suara sumbang” dari kalangan ulama (sama ada konservatif ataupun Profesional) menyeru kepada pembentukan negara berasaskan melayu.

Apakah Islam itu untuk melayu????? Jika begitu yang kita faham, maka apa beza kita dengan UMNO????

Sekian

P/S : Selepas ini, para ulama tidak boleh susun jadual kuliah mereka di masjid dan surau sahaja, bahkan selepas ini mereka perlu menyusun jadual dialog antara agama di rumah-rumah ibadat agama selain islam. kalau tak mahu, tak payah jadi pimpinan PAS.

Wallahu ‘Alam

Al-Bakistani
http://g-82.blogspot.com

ustaz_bakistani@yahoo.com



- Sri Indah (B), Sg Buloh
7 mei 2009 * 1:51 petang

NIZAR : “BAITURRAHMAN” DALAM TSUNAMI POLITIK 2008

NIZAR : “BAITURRAHMAN” DALAM TSUNAMI POLITIK 2008

Firman Allah;

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ

Maksudnya;
“Serulah kepada jalan tuhan kamu dengan bijaksana dan peringatan yang bangun”

(Surah An-Nahl : 125)

Sebelum tsunami politik mac 2008, tokoh politik bernama Ir Muhammad Nizar bin Jamaluddin agak kurang dikenali. Kini, nama itu sudah tidak asing lagi dalam dunia politik Malaysia, malahan asia, juga di seluruh minda-minda tokoh gerakan Islam di seluruh dunia.

Dalam tragedy banjir besar; tsunami yang menimpa beberapa Negara asia, termasuk Malaysia. Allah memperlihatkan sebuah negeri Acheh telah hancur musnah. Pun begitu, mengkagumkan apabila dalam kehancuran yang begitu dahsyat menimpa, banjir besar yang mengamuk tidak menyentuh sebuah masjid di tengah-tengah Bandar Acheh, iaitu masjid yang bernama Baiturrahman.

Begitulah kekaguman yang menimpa tsunami politik di Malaysia pada Mac 2008 yang lalu. Iaitu, walaupun insan yang tinggi lampai, yang mempunyai gaya kepimpinan yang mengkagumkan itu tidak dikenali dahulu, tetapi kini, Ir Muhammad Nizar menjadi ahli politik yang tidak asing, malah mencetuskan satu fenomena baru dalam dunia politik Malaysia.

Kejayaan beliau dalam mengurus kerajaan Negeri Perak yang dimajoritikan exco selain PAS amat membanggakan. Walaupun exco tidak beragama Islam agak ramai dalam ahli mesyuarat kerajaan, kejayaan beliau melakukan pendedahan konsep keadilan sejagat yang diperjuangkan Islam dalam pemerintahan tidak dapat dinafikan lagi.

Jika dahulu, Sultan Muhammad Al-Fateh berjaya menguasai kota konstentinopel dengan berbekalkan ketaqwaan dan ”jiwa besar” dalam pengurusan. Kejayaan yang memperlihatkan keprofesionalan beliau dalam mentadbir tentera-tentera perang dalam menyerang musuh-musuh Islam. Maka Ir Muhammad Nizar bin Jamaluddin berjaya menguasai hati-hati rakyat, khususnya dari kalangan non Muslim di negeri perak, bahkan di Malaysia, berbekalkan jiwa besar dalam pengurusan kerajaan dengan menjadikan maqasid syariah – iaitu keadilan sejagat- sebagai asas pemerintahan.

SIAPA IR NIZAR?

Beliau di lahirkan pada 17 mac 1957 di Kampung Air Hitam Labu, Kampar Perak.

Beliau mendapat pendidikan awal di Kampar, iaitu di Sekolah menengah Anglo Chinese, Kampar. Seterusnya sekolah Menengah Teknik, Persiarah Brash, Ipoh.

Diperingkat yang lebih tinggi, beliau melanjutkan pelajarannya di Advance Level (A Level) di Norwich City College Of Arts & Technology Norwich, Norfolk, England. Seterusnya mendapat Sarjana Muda Sains Kejuruteraan Mekanikal dari University Of Aston di Brimingham, United Kingdom.

Beliau bukanlah seorang yang mempunyai pengajian islam secara formal. Pun begitu, kemampuan beliau bersyarah, malahan berkuliah agama amat tidak diragukan lagi. Ucapan beliau dikala berbicara islam, berjaya menyentuh lubuk hati para pendengar.

Beliau tidak ubah seperti tokoh islam yang bernama Salahuddin Al-Ayyubi yang berjaya menakluk Jerussalem, seterusnya menguasai Baitul Muqaddis yang sekian lama berada di tangan tentera Salibiyyah, Nasrani.

Salahuddin Al-Ayyubi yang berasal dari kalangan bangsawan, bukanlah seorang yang mempunyai pendidikan Islam secara formal. Pun begitu, dengan terserlahnya ketenangan, terhindar dari sebarang kelesuan dalam berfikir, menampakkan beliau sangat berkamampuan dalam melawan tentera Salibiyyah, bermula dari mesir hingga ke Palestine.

Lane-Poole, seorang Ahli sejarah Inggeris ada menulis mengenai Salahuddin Al-Ayyubi;

“Sebagai anak kepada gabenir yang disukai raja, beliau memang menduduki tempat istimewa tetapi beliau tidak menunjukkan tanda-tanda kehebatan yang bakal tiba. Sebaliknya, beliau mempamirkan contoh jiwa yang tenang, dan menjauhi kelesuan pemikiran golongan bangsawan”

Keadaan yang agak sama juga berlaku pada Ir Muhammad Nizar bin Jamaluddin. Dengan ketenangan yang terserlah dari raut wajah beliau ketika berhadapan berbagai-bagai masalah dalam kerajaan, tidak melesukan beliau dalam berfikir demi memajukan islam sehingga diterima ramai.

IR NIZAR DI TERIMA RAMAI

Dikalangan rakyat bawahan, Ir Nizar bin Jamaluddin adalah manusia yang diterima. Di mana sahaja beliau berada, penerimaan rakyat terhadap beliau amat membanggakan.

Dalam PAS, beliau memegang jawatan yang agak penting. Jawatan Timbalan Pesuruhjaya PAS Perak dan Yang Di Pertua (YDP) PAS Kampar diamanahkan kepada beliau. Jawatan-jawatan yang diberikan, tidak menyebabkan beliau lupa dan lalai dari menunaikan amanah rakyat, malah merupakan motivasi diri beliau dalam mengurus kehendak rakyat dengan bijaksana.

Yang lebih membanggakan lagi, apabila didapati Ir Muhammad Nizar bin Jamaluddin bukan sekadar mampu berbicara dalam bahasa melayu dan bahasa Inggeris sahaja, bahkan beliau juga mampu berbicara dalam bahasa Cina dan Tamil, waima sikit sekalipun.

Dengan kemampuan inilah, didapati beliau diterima rakyat bawahan. Tidak dibataskan kepada orang melayu sahaja, malahan menjangkaui bangsa cina dan india.

Dalam satu ceramah di Taman Melewar, YB Nga Kor Meng, seorang ADUN dari parti DAP pernah berkata;

“Cara kepimpinan yang adil yang paling tepat, adalah cara kepimpinan YAB Ir Muhammad Nizar bin Jamaluddin...dia berlaku adil kepada semua bangsa.. sebab itu, semua bangsa terlalu menyayanginya. tidak pernah saya bayangkan, seorang pemimpin melayu masuk dewan Cina, semua orang cina berdiri, sampai mereka berdiri atas kerusi, untuk menyambut kedatangan beliau... inilah kejayaan yang ditunjukkan, oleh gaya kepimpinan yang adil, terbuka, telus, amanah dan berkebajikan”

Penerimaan terhadap beliau dari kalangan rakyat malaysia yang tidak beragama Islam, sedikit sebanyak memberikan impak yang kuat terhadap dakwah islamiyyah di negara ini. Kejayaan itulah, memperlihatkan banyak perkara ajaib yang menimpa malaysia, iaitu apabila ada sebilangan besar ADUN-ADUN yang tidak beragama islam mempunyai kemampuan membaca Surah Al-Fatihah dan sebilangan ayat-ayat Al-Quran.

Kejayaan ini, tidak boleh sekali-kali diremeh temehkan, bahkan hendaklah dijadikan pengajaran dan pelajaran dalam meneruskan usaha dalam mendaulatkan islam dalam negara yang tercinta ini.

Sekian

Wallahu ‘Alam

Al-Bakistani
http://g-82.blogspot.com

ustaz_bakistani@yahoo.com



- Sri indah (B), Sg Buloh
6 mei 2009 * 1:13 pagi

TANGGUNGJAWAB SEBAGAI PEMIMPIN

keikhlasan Ir Nizar memegang tampuk pemerintahan PR dalam usaha melakukan perubahan ke arah Islam di Perak amat terbukti. Seorang tokoh Profesional yang membanggakan PAS ketika ditimpa tsunami politik 2008

TANGGUNGJAWAB SEBAGAI PEMIMPIN

Memimpin kerajaan bukanlah sesuatu yang senang. Ianya dipenuhi dengan mehnah dan tribulasi yang akan berjaya dihadapi bagi mereka yang benar-benar mempunyai jiwa yang besar. Tanpa semangat dan jiwa yang kental, memerintah negeri akan melahirkan natijah yang buruk; sama ada di dunia, lebih-lebih lagi di akhirat.

Ekoran dari itulah, tidak hairan, apabila kita membelek-belek hadis-hadis Nabi SAW, pasti kita akan bertemu azab-azab bagi mereka yang tidak berjaya menunaikan amanah sebagai pemimpin.

Sabda Nabi SAW;

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى الْقَاضِي الْعَدْلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَاعَةٌ يَتَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ قَطُّ

Maksudnya;
”Pasti akan berlaku pada Qadi yang ’Adil pada hari kiamat nanti; yang satu masa nanti, dia tidak mahu berhukum di antara dua orang yang bertelagah, walaupun disebabkan sebiji tamar sekalipun[1]”

Jika merujuk kepada hadis ini, Baginda SAW mengkhususkan menyebut tentang Qadhi, maka terlebih beratlah dugaannya bagi pemerintah, yang mana, Qadhi berada dibawah kekuasaannya.

Pun begitu, mengenangkan tidak ada yang berkelayakan untuk memegang jawatan, maka tidak dapat tidak, memegang jawatan telah menjadi satu kewajipan demi melaksanakan tuntutan Allah SWT.

Harapannya, dengan memegang jawatan, segala amanah yang diberikan dapat ditunaikan dengan berkesan, disamping mengharapkan balasan Allah SWT seperti yang diungkapkan oleh Nabi SAW dengan sabda Baginda;

سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ إِمَامٌ عَادِلٌ

Maksudnya;
“Tujuh golongan yang Allah memberikan bayang-bayang-Nya di hari tiada bayang-bayang melainkan bayang-bayang-Nya, pemerintah yang ‘Adil……[2]”

AWAL KEMENANGAN

Di awal kemenangan Pakatan Rakyat di Perak, berlaku sedikit kelam kabut dalam perlantikan Menteri Besar. Ini kerana, melihat kepada majority parti yang menang adalah DAP, sedangkan dalam undang-undang tubuh negeri perak, disyaratkan seseorang Menteri Besar yang dilantik hendaklah dari kalangan orang berbangsa melayu beragama Islam.

Mesyuarat demi mesyuarat di lakukan, terserahlah kepada PKR untuk menentukan Menteri Besar, kerana mereka berada di tangga kedua tertinggi dalam bilangan ADUN-ADUN dalam kerajaan negeri Perak.

Setelah pihak PKR bermesyuarat, didapati mereka tidak mempunyai seorang tokoh pun yang berkelayakkan untuk memegang jawatan Menteri Besar, menyebabkan pihak PKR telah menyerahkan jawatan Menteri Besar itu kepada PAS.

Ustaz Ahmad Awang yang merupakan Pesuruhjaya PAS Perak, merangkap Ahli Majlis Syura Ulama telah memanggil 6 orang ADUN PAS yang menang.

Di peringkat awal mesyuarat tersebut, Ustaz Ahmad Awang bertanya kepada semua ADUN-ADUN PAS yang menang, apakah dari kalangan ADUN-ADUN yang menang itu, yang mahu menawarkan diri sebagai Menteri Besar. Didapati, semuanya menolak dari tawaran tersebut.

Akhirnya, Ustaz Ahmad Awang bersama dengan ahli mesyuarat beliau telah bermesyuarat dan menabalkan Saudara Ir Nizar Jamaluddin sebagai Menteri Besar Perak.

Jawatan itu diterima dalam keadaan berat hati. Ini kerana, mengenangkan ujian-ujian mendatang, disamping ketentuan Allah yang akan dihadapi di akhirat nanti.

Pun begitu, disebabkan itu adalah keputusan Syura, maka jawatan tersebut diterima dengan serba doa dan istighfar kepada Allah, agar tidak ditimpakan ujian yang tidak mampu dihadapi, seperti firman Allah SWT;

رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ

Maksudnya;
“Ya Allah !! jangan kamu beratkan kepada kami perkara yang kami tidak mampu hadapinya”

(Surah Al-Baqarah : 286)

MENGISI KEMENANGAN

Setelah ditabalkan sebagai Menteri Besar dengan perkenan Sultan, maka usaha melaksanakan tugas sebagai Khalifah Allah wajib di tunaikan.

Justeru, antara tindakan awal yang dilakukan oleh kerajaan Pakatan Rakyat di Perak adalah, dibubarkan semua ketua-ketua kampung lantikan ADUN-ADUN BN sebanyak 817 kampung-kampung di seluruh perak, untuk diadakan perlantikan baru dengan diserahkan kepada rakyat-rakyat di kampung-kampung dalam menentukan ketua kampung pilihan mereka.

Makanya, dapat dilihat bagaimana di semua kampung-kampung di seluruh Perak mengadakan pesta pemilihan ketua kampung selama 3 bulan.

Setelah ketua-ketua kampung dipilih menerusi ”proses pilihanraya kecil-kecilan” itu, menyebabkan perkara ini dicemburui oleh Kerajaan Pusat yang masih lagi diperintah oleh Barisan Nasional, dengan mereka melantik JKKKP bagi mengganggu perjalanan kampung di bawah ketua kampung lantikan rakyat.

Begitujuga, pihak kerajaan Pakatan Rakyat telah membebaskan balai-balai dan dewan-dewan orang ramai, agar boleh digunakan secara bersama.

Bukan sekadar itu sahaja, pihak exco-exco kerajaan negeri perak termasuk Menteri Besar telah mendedahkan harta-harta peribadi kepada rakyat, agar rakyat dapat mengetahui, apakah selepas ini, wujud dari kalangan exco atau menteri besar yang memakan harta rakyat secara batil.

Kami dari kerajaan Pakatan Rakyat bertindak sedemikian, adalah kerana bimbang dengan persoalan yang akan ditanya oleh Allah SWT, seperti yang dinyatakan oleh Allah dalam Al-Quran, surah Yasin;

الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

Maksudnya;
”Pada hari ini, kami (Allah) akan mengunci mulut-mulut mereka, maka berkatalah tangan-tangan mereka, dan bersaksi kaki-kami mereka terhadap apa yang lakukan”

(Surah Yasin : 65)

PENUTUP

Amanah yang diberi, bukan untuk dikhianati, tetapi ianya adalah satu beban yang wajib ditunaikan dengan adil dan saksama. Mengkhianati amanah, bermakna merelakan diri dicampak ke dalam neraka Allah SWT.

Justeru, walaupun bukan pilihan kami untuk memegang jawatan, tetapi mengenangnya amanah rakyat wajib disampaikan kepada yang berhak, maka ianya diterima dengan berat hati, walaupun ditempuhi dengan ujian yang kadangkala memeningkan kepala.

Diharapkan, amanah yang berjaya ditunaikan, menjadi habuan akhirat dikala mengadap Allah SWT, disamping menjadi modal utama untuk dibangkitkan bersama Nabi kesayangan, Muhammad SAW.

Sekian

p/s : olahan dan ulasan dari ceramah Ir Nizar.

Wallahu ’Alam






[1] Musnad Ahmad : 233324.
[2] Muwatta’ Imam Malik : 1501.

KERAJAAN PERPADUAN, MAHUNYA APA???

KERAJAAN PERPADUAN, MAHUNYA APA???

Aku tidak mahu menyokong sesuatu yang didakwa baik dan sesuai, dengan semata-mata ianya datang dari mulut seseorang tokoh. Ini kerana, apa yang aku faham, wala’ itu adalah taat, bukannya taqlid buta.

Justeru, Aku semakin kebingungan apabila cuba memahami maksud kerajaan Perpaduan. Untuk memahamkan lagi tentang Kerajaan Perpanduan, aku telah berbicara dengan sebilangan kawan-kawan, berdiskusi, membaca beberapa artikle dan banyak lagi, tetapi aku tidak dapat mengetahui apa sebenarnya yang dimaksudkan dengan kerajaan perpaduan yang dipertahankan oleh sebilangan pihak, dan dibangkang sebilangan pihak yang lain.

Ada sebilangan kawan menyebut, kerajaan perpaduan merupakan satu provokasi bagi menggelabahkan UMNO, dan ada pula menafikannya, bahkan mendakwa itu adalah sesuatu cadangan yang ikhlas.

Semakin berdiskusi, aku mengambil kesimpulan bahawa, kerajaan perpaduan adalah kerajaan tiada pembangkang; melibatkan gabungan antara PR dan BN, bukan PAS dan UMNO.

Aku tidak tahu, apakah benar kefahaman aku itu, atau pun salah. Jika salah, tolong betulkan kefahamanku itu, dengan menyatakan bentuk kerajaan perpaduan yang dicadangkan.

ISLAM UNTUNG

Isu kerajaan perpaduan yang dibicarakan adalah sesuatu yang bersifat ijtihadi. Apabila ia adalah perkara ijtihadi, sudah pasti ianya diberikan dua pahala sekiranya benar, dan satu pahala sekiranya salah.

Yang pastinya, pahala mesti dapat. Yang tidak dapat pahala, apabila tidak berijtihad langsung.

Dalam berijtihad pula, kadangkala ianya tepat dengan waqi atau tidak. Mungkin ianya amat sesuai dikala ini, bahkan kadangkala ianya tidak sesuai di kala ini, tetapi amat sesuai di kala yang mendatang.

Sebab itulah, kita dapat melihat bagaimana penolakan terhadap fatwa Ibnu Hazm di zaman beliau, tetapi fatwa yang sama dirujuk kepada beliau, bahkan amat relevan di zaman kini.

Mungkin kita perlu berbicara tentang kesesuaian kerajaan perpaduan di zaman kini, bukan kesesuaian di masa akan datang, ataupun di masa yang telah berlalu. Justeru, ianya perlu dilihat dari sudut ”maslahah” dan ”mafsadah” yang wujud pada kerajaan perpaduan yang dicadangkan.

Unsur ”maslahah” dan ”mafsadah” yang ingin dibicarakan, sudah pasti dilihat kepada keuntungan Islam; juga islam tidak mendapat kerugian dari kerajaan perpaduan.

Oleh itu, apabila kerajaan perpaduan itu difahami sebagai gabungan antara PAS, PKR, DAP, UMNO, MCA, MIC dan semua parti-parti, sehinhga tidak wujud lagi pembangkang dalam kerajaan, apakah ianya dapat menguntungkan Islam, atau merugikan Islam itu sendiri.

Pada penilaianku, jika itu yang difahami dari kerajaan Perpaduan, bukankah itu akan melahirkan satu persepsi buruk dari rakyat terhadap kita?

Ini kerana, sudah berpuluh-puluh tahun kita menyerang UMNO/BN; sudah berpuluh-puluh tahun kita mengutip derma untuk melawan UMNO/BN sehingga kita berjaya menanamkan pandangan bahawa UMNO/BN itu jijik dan kotor di mata rakyat, lalu kita menyeru keadaan sedemikian, bukankah ini akan melahirkan kebencian rakyat terhadap kita sendiri???

Lihatlah gambaran Pilihanraya kecil yang berlaku dalam negara kini. Apabila didapati, banyak PRK yang dimenangi berbelah pihak kepada Pakatan Rakyat, bukannya Barisan Nasional. Menunjukkan, kebencian rakyat terhadap UMNO/BN sememangnya berlaku; tidak boleh dinafikan lagi.

Justeru, apabila kita menyeru kepada kerajaan perpaduan yang ditafsirkan gabungan antara PAS, PKR, DAP, UMNO, MCA, MIC dan semua parti-parti sehingga wujudnya kerajaan tanpa pembangkang, bukankah itu adalah satu kerugian dalam dakwah Islamiyyah itu sendiri???

Secara peribadi, aku menilai UMNO/BN dalam keadaan kelemasan, walaupun mereka menjadi kerajaan yang memerintah di peringkat pusat. Makanya, cadangan kerajaan gabungan semua parti-parti ini seakan-akan memberikan nafas baru untuk UMNO/BN yang sedang kelemasan tersebut.

Mengapa tidak kita lenyapkan terus UMNO/BN dari muka bumi Allah SWT, juga dalam masa yang sama, kita merancang program dakwah berstrategi bagi memahamkan rakyat terhadap Islam itu sendiri???

Aku mengira, di kala ini (mungkin tidak dikala lain), ruang yang terbaik untuk melakukan tindakan tersebut dengan kewujudan kita dalam kerajaan Pakatan Rakyat.

Mungkin kita akan menjawab, tindakan itu tidak syarie, kerana kerajaan Pakatan Rakyat yang dibina itu, terdiri dari kalangan ramai ahli-ahli parlimen yang tidak beragama Islam.

Persoalannya, apakah syarie pula kita membiarkan UMNO/BN memerintah?? ini kerana, jika membiarkan UMNO/BN memerintah, bermakna membiarkan UMNO/BN menjarah harta rakyat, membiarkan UMNO/BN menggodam sistem kehakiman, SPR, media dan banyak lagi???

Bukankah itu bermakna, kita rela berlakunya maksiat yang berbentuk penafian terhadap keadilan sejagat yang diperjuangkan oleh islam itu sendiri???

Entahlah !! aku tidak faham.. aku cuba mahu memahamkannya dari sudut yang positif, tetapi agak kurang boleh menerimanya, apabila aku menilai dari sudut Waqie kini.

Mungkin aku salah tanggapan tentang kerajaan Perpaduan yang dicadangkan. Pun begitu, aku mengharapkan diberikan pencerahan agar aku tidak kegusaran lagi !!! Memohon agar dinyatakan, dimanakah maslahah atau keuntungan yang Islam dapat dalam kerajaan perpaduan yang dicadangkan !!!

Sekian

Al-Bakistani
http://g-82.blogspot.com/

ustaz_bakistani@yahoo.com



- Sri Indah (B), Sg Buloh
3 mei 2009 * 6:55 petang

KONSEP TADARRUJ DALAM PERLAKSANAAN ISLAM

Walaupun bukan berkelulusan agama secara formal (ulama mee celup), tetapi Ir Nizar sendiri mampu menyampaikan ceramah agama di Masjid dan Surau dalam meneruskan agenda dakwah islamiyyah semasa menjadi menteri Besar Perak

KONSEP TADARRUJ DALAM PERLAKSANAAN ISLAM

Setelah 50 tahun lebih UMNO memerintah, banyak perkara yang melibatkan perlaksanaan Islam tidak dilaksanakan. Rakyat Malaysia yang majoritinya beragama Islam sendiri, sudah agak tidak mengenali Islam. Semuanya berpunca islam berjaya dicandukan oleh UMNO.

Dari sisi inilah, didapati rakyat semakin hari semakin jahil tentang Islam. Bahkan, apabila sebarang perkara yang melibatkan Islam dicadangkan, maka kedengaranlah ungkapan-ungkapan tidak senang, seperti islam sesuai di zaman unta, hudud adalah zalim dan banyak lagi.

Justeru, usaha kearah perlaksanaan Islam secara menyeluruh menjadi batu penghalang. Ianya bersebab, apabila Islam yang indah itu telah didoktrinkan buruk dengan sedemikian rupa.

Penerapan Islam yang mahu dilakukan, terpaksa berhadapan dengan berbagai-bagai rintangan. Makanya, konsep tadarruj (baca : bertahap-tahap) menjadi asas kerajaan Pakatan Rakyat di Perak bagi menyelesaikan persamalahan ini.

ISLAM AGAMA MUDAH

Konsep perlaksanaan Islam secara tadarruj, bukanlah sesuatu yang salah, bahkan ianya amat bersesuaian dengan kehendak Syariah Islamiyyah yang meletakkan asas bahawa agama islam adalah agama yang mudah.

Firman Allah;

يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ

Maksudnya;
”Allah mahu kemudahan terhadap kamu, dan Allah tidak mahu kesusahan terhadap kamu”

(Surah Al-Baqarah : 185)

Juga firman Allah;

يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا

Maksudnya;
“Allah menghendaki dimudahkan terhadap kamu dan manusia itu dicipta dalam keadaan lemah”

(Surah An-Nisa’ : 28)

Diantara kemudahan yang terkandung dalam syariah islam adalah, Allah mensyariatkan wujudnya “rukhsah” atau “keringanan” dikala wujud kepayahan dalam melaksanakan Islam.

Daripada Abdullah bin Omar, Sabda Nabi SAW;

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ

Maksudnya;
“Sesungguhnya Allah suka dilakukan rukhsah, sepertimana Allah benci dilakukan maksiat[1]”

Antara kemudahan yang dibenarkan dalam Islam adalah, Allah mengharuskan melakukan perkara yang haram dikala wujudnya unsur mudharat.

Firman Allah;

فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Maksudnya;
“Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi, dan binatang yang (ketika disembelih) disebut (nama) selain Allah Tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa (memakannya) sedang dia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”

(Surah Al-Baqarah : 173)

KONSEP TADARRUJ PAKATAN RAKYAT PERAK

Antara kemudahan yang dianjurkan dalam Islam adalah, perlaksanaan secara bertahap-tahap. Hal ini boleh dilihat dipermulaan islam, yang mana arak itu diharamkan secara berperingkat-peringkat dan bertahap-tahap.

Sunnah alam telah menyatakan, semua perkara itu bermula dari sesuatu yang kecil, yang kemudiannya semakin membesar dan terus membesar. Kekuatan itu bermula dengan kelemahan. Tidak ada kekuatan itu bermula dengan kuat, bahkan semestinya bermula dengan kelemahan. Tidak ada manusia itu cerdik, melainkan mereka bermula dengan kejahilan (baca : tidak tahu).

Keadaan yang sama juga dalam perlaksanaan islam. Jika tidak mampu melaksanakannya secara sempurna dalam keadaan sekarang, tetapi perlu mempunyai usaha bagi melaksanakannya dimasa akan datang.

Dalam pemerintahan Omar Abdul Aziz, kita dapati beliau merupakan seorang khalifah islam yang baik dan berjaya. Beliau berjaya menegakkan keadilan, menyebarkan kebaikan dan sebagainya. Tetapi dalam masa yang sama, beliau sendiri tidak berjaya melaksanakan semua yang dikehendaki oleh islam, seperti menghidupkan peranan syura yang menjadi asas pemerintahan islam dan tidak berjaya mengeluarkan pemerintahan khalifah dari ruang kuasa keluarga Bani Umayyah[2].

Pernah anak beliau bertanya tentang lambatnya beliau melaksanakan urusan pemerintahan islam ini. Mendengar soalan anaknya itu, beliau menjawab;

لا تعجل يا بني، فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في الثالثة، وإني أخاف أن أحمل الحق على الناس جملة، فيدفعوه جملة، ويكون من ذا فتنة

Maksudnya;
“Jangan kamu terburu-buru wahai anakku, sesungguhnya Allah mencela arak dalam Al-Quran sebanyak dua kali. Dan mengharamkannya pada kali yang ketiga. Sesungguhnya aku bimbang menanggung kebenaran secara keseluruhannya, lalu mereka menolak seluruhnya dan menimpa fitnah[3]”

Justeru, semenjak Perak berada dibawah kerajaan Pakatan Rakyat, banyak penerapan islam secara bertahap telah dilakukan. Ini dapat dibuktikan dengan kejayaan pihak kerajaan Pakatan Rakyat Perak mengadakan program di bulan Ramadhan dengan solat maghrib, solat Isya’, berbuka puasa, solat tarawih, bertazkirah, qiyamullail dan bersahur secara berjamaah di dataran majlis perbandaran Ipoh yang berada di tengah-tengah bandaraya ipoh.

Jika dahulu, dataran itu adalah temapt anak-anak muda berpeleseran, rempit, berdua-duaan dan banyak lagi. pun begitu, semenjak Pakatan Rakyat mengambil kerajaan Perak, dataran itu berjaya dijadikan tempat melakukan ibadat dan tempat mencari ilmu.

Begitujuga, kejayaan kerajaan Pakatan Rakyat Perak menyelamatkan 19 buah sekolah agama rakyat yang telah dinafikan hak mereka oleh BN.

Masjid-masjid yang di zaman Barisan Nasional dikawal sedemikian rupa, sehinggakan sebarang program-program keagamaan seperti kuliah, tazkirah dan sebagainya disekat, tetapi semenjak Pakatan Rakyat memerintah, diberikan ruang terbuka kepada para ustaz menceritakan kesyumulan islam.

Kejayaan penerapan Islam secara bertahap di Perak semakin terserlah, apabila semenjak kita memerintah, kita menegakkan konsep keadilan sejagat. Semuanya bersesuaian dengan fitrah yang di ajar dalam Al-Quran. Sehingga kini, sudah ramai orang DAP, terutama pemimpin mereka yang mampu membaca Al-Quran. Seperti mereka mampu membaca surah Al-hujurat ayat 13

Apabila diadakan sebarang program yang berkaitan dengan Islam kehadiran ke program-program tersebut, tidak sekadar dari kalangan orang melayu sahaja, bahkan kehadirannya sudah menggambarkan bertapa Islam adalah sebuah agama sejagat, bersesuaian untuk semua kaum dan bangsa.

Lebih mengharukan lagi, semenjak Pakatan Rakyat memerintah, pimpinan DAP sudah boleh bertahlil bersama orang-orang islam dalam masjid, bahkan sudah ada dari kalangan mereka yang memakai baju melayu dalam majlis-majlis keramaian.

PENUTUP

Walaupun dalam jangka masa yang terlalu singkat, kami telah membuktikan kejayaan dalam memberikan keuntungan kepada Islam itu sendiri. Dengan sebab itu, kami berkeyakinan, di suatu masa nanti, jika kami diberikan mandat memerintah di perak, berbekalkan konsep tadarruj, pasti akan melahirkan kejayaan Islam yang lebih gemilang lagi.

Kami terlalu optimis, jika perkara ini berjaya diteruskan, tidak mustahil, di suatu masa nanti, negeri kami akan menjadi negeri Islam yang paling unik di Malaysia. Ini kerana bilangan rakyat kami adalah 48 peratus bukan mereka yang berbangsa melayu dan beragama Islam. keadaan ini tidak sama di negeri-negeri lain, seperti negeri Kedah, Kelantan dan Terengganu.

Sekian

p/s : article ini adalah olahan dan penambahan dari kandungan ceramah Ir Nizar

Wallahu ‘Alam




[1] Musnad Ahmad : 5600. dalam kitab Sahih At-Targhib wa at-tarhib karangan Albani, beliau menyatakan hadis ini adalah hasan sahih. : 1059.
[2] Fatawa Muasarah : 3/432
[3] Al-Muwafaqat : 2/148

PAS PERMATANG PAUH MAHU TANDING DI DUN PENANTI??

PAS PERMATANG PAUH MAHU TANDING DI DUN PENANTI??

Mstar melaporkan;

“PETALING JAYA: PAS Permatang Pauh tetap dengan pendirian mahu meletakkan calonnya bertanding dalam pilihan raya kecil Dewan Undangan Negeri (DUN) Penanti walaupun hasrat tersebut terus ditolak oleh kepimpinan pusat parti itu”

Juga;

“Selain pendirian PAS Permatang Pauh, sebelum ini Ketua Pemuda PAS Pulau Pinang, Mohd. Hafiz Mohd Nordin berkata, Pemuda PAS mahu PKR memberikan kerusi itu kepada PAS bertanding memandangkan prestasi Fairus sebelum ini tidak memuaskan[1]”

Dalam Utusan meloya pula melaporkan;

“Dekan Pasca Siswazah dan Penyelidikan, Universiti Utara Malaysia (UUM), Prof. Dr. Mohamad Mustapha Ishak berkata, Parti Keadilan Rakyat (PKR) dan Pas sengaja mewujudkan konflik kononnya berlaku pergeseran, seolah-olah memberi peluang kepada BN untuk meraih kemenangan[2]”

KOMEN;

Antara dua berita ini. seakan-akan, berlaku sesuatu yang tidak kena.

Jika dilihat pada analisa Prof. Dr. Muhammad Mustafa ishak, beliau berpendapat berita desakan PAS mahu bertanding dalam PRK di Penanti ini sebagai ”gimik”.

Tidak diketahui sejauh manakah kebenaran analisa Prof. Dr Mohammad itu. Pun begitu, jika diandaikan benarnya berita, kononnya PAS Permatang Pauh mendesak mahu bertanding di kerusi Penanti, sedangkan itu merupakan kerusi PKR. Makanya tindakan itu merupakan tindakan yang tidak cerdik, malah bercanggah dengan konsep Sunnah nabi SAW.

Jika dirujuk kepada cara kaedah Nabi SAW dalam berperang. Nabi SAW menggunakan dua pilihan sebelum melancarkan sesuatu serangan. Sama ada mahu mengambil jalan ”diplomasi”, atau jalan ”serang”.

Sekiranya diambil jalan ”serang”, maka diplomasi tidak akan digunakan melainkan dalam keadaan tertentu sahaja.

Pun begitu, apabila Nabi SAW sudah memutuskan menggunakan jalan ”diplomasi”. Dalam keadaan apa pun, Nabi SAW akan mematuhi segala syarat-syarat diplomasi, tanpa mengkhianati perjanjian diplomasi yang dimentrai bersama.

Ekoran dari itulah, kita akan dapati, dalam apa jenis diplomasi yang dilakukan oleh Nabi SAW, tidak pernah pengkhianatan itu bermula dari pihak Islam, bahkan semuanya bermula dari pihak musuh.

Jelasnya, kaedah Nabi SAW dalam berperang. Nabi SAW memastikan terlebih dahulu, antara Kawan dan lawan. Apabila diplomasi di lakukan, maka ianya adalah kawan. Apabila diplomasi tidak mahu digunakan, maka konsep lawan yang digunakan oleh Nabi SAW.

Apabila Nabi SAW sudah menggunakan ”diplomasi”, Nabi SAW tidak akan mengkhianati segala terma syarat dalam sesuatu perjanjian yang telah dibuat; yang melahirkan diplomasi. Pun begitu, jika Nabi SAW mendapat tahu bahawa pihak musuh mahu melakukan sebarang pengkhianatan terhadap perjanjian ”diplomasi”, Nabi SAW tidak terus menyerang, tetapi akan bertindak menghantar wakil berjumpa dengan pihak yang berdiplomasi agar diberikan nasihat supaya tidak mengkhianati perjanjian tersebut.

Keadaan ini berlaku dalam peperangan Ahzab. Dalam peperangan tersebut, didapati nabi SAW telah mengadakan diplomasi dengan Yahudi Bani Quraizah untuk sama-sama menyerang tentera Ahzab.

Ketika hampir kepada berlakunya peperangan, didapati Huyay bin Al-Akhtab yang merupakan Ketua Yahudi Bani Nadhir telah datang berjumpa dengan Kaab bin Al-Asyraf yang merupakan ketua kabilah Yahudi Bani Quraizah.

Pertemuan itu berlaku, dengan tujuan memujuk Kaab agar membatalkan perjanjian diplomasi dengan Nabi SAW, dan seterusnya yahudi Bani Nadhir dan Yahudi Bani Quraizah berganding bahu menyerang kerajaan islam Madinah pimpinan Nabi SAW.

Kaab bin Al-Asyraf termakan dengan pujukan Huyay. Berita itu, sampai kepada pengetahuan Nabi SAW.

Mengetahui keadaan yang berlaku, Nabi SAW telah menghantar dua orang sahabat yang bernama Sa’ad bin Mu’az dan Sa’az bin Ubbadah agar menyiasat kesahihan berita tersebut.

Sekiranya didapati benar Kaab sudah mahu memutuskan perjanjian diplomasi dengan tentera Islam, Baginda SAW menyuruh kepada dua orang sahabat tersebut, agar memujuk Kaab bin Al-’Asyraf tidak memutuskan perjanjian diplomasi yang telah dilakukan.

Jelas dari kisah ini, kita dapat lihat bahawa, sebarang tindakan yang menampakkan kecacatan dalam perjanjian, akan diusakan sendiri oleh Nabi SAW agar tidak dirosakan. Kerosakan perjanjian itu, sama ada dari pihak Nabi SAW sendiri, malahan Nabi akan berusaha menyelamatkan perjanjian, sekiranya pihak yang berdiplomasi mahu mengkhianati perjanjian.

Keadaan ini tidak sama seperti yang berlaku pada PAS Permatang pauh menerusi berita hari ini; yang menyatakan bahawa mereka tetap mendesak agar mahu bertanding di kerusi DUN Penanti, sedangkan mengikut perjanjiannya, kerusi tersebut adalah kepunyaan PKR.

Apa yang ingin dinyatakan, tindakan ini menyalahi dengan konsep sunnah Nabi SAW dalam berdiplomasi; yang selayaknya kita pelajari.

Sekian

Wallahu ’Alam

Al-Bakistani
http://g-82.blogspot.com

ustaz_bakistani@yahoo.com



- Sri Indah (B), Sg Buloh
2 mei 2009 * 6:36 pagi

[1] http://mstar.com.my/berita/cerita.asp?file=/2009/5/1/mstar_berita/20090501170921&sec=mstar_berita
[2]http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2009&dt=0502&pub=Utusan_Malaysia&sec=Politik&pg=po_06.htm

dialog adalah cara yang terbaik untuk dakwah islamiyyah....

ISLAM ITU, MAHUNYA APA PAK???

Sepenting hari ini, kehidupanku dihabiskan di kawasan Petaling Jaya. Dijadulkan berkhutbah jumaat di Masjid Dato Haji kamaruddin, seterusnya “pelahap” di Universiti Malaya, dan terus ke salah sebuah gereja di Petaling Jaya kerana menghadiri satu wacana ilmu tentang kerajaan pakatan rakyat.

Dalam perjalanan ke masjid, aku di telefon oleh salah seorang YB PAS; Ahli parlimen dari negeri selangor (mungkin tidak perlu disebut nama, melainkan ditanya). Bertanya tentang satu hadis Nabi SAW berkenaan dengan kedudukan non muslim dalam kerajaan Islam.

Setelah menjawab kedudukan hadis tersebut, juga berbicara tentang beberapa isu menerusi telefon dengan Ahli Parlimen tersebut. Beliau bertanya.

“anta di mana??” soalnya….

“Di UM, PJ” jawabku ringkas…

“ana ada program di salah sebuah gereja di PJ, datanglah sama” jemputnya…

“menarik tu… apa-apa hal, ana telefon balik tuan haji” jawabku teruja dengan keberanian seorang YB PAS berstatus Profesional, yang bersedia berhujjah tentang Islam dihadapan penganut kristian.

Selepas menunaikan solat jumaat, bersama seorang “anak buah”, kami terus pergi makan di UM. Setelah selesai “pelahap”, kami terus ke Gereja tersebut untuk mendengar hujjah-hujjah Islam yang akan diperdebatkan dalam rumah ibadat bukan agama Islam.

Aku seorang sahaja berpakaian jubah. ”Anak buah” aku pula, berbaju melayu. Yang lainnya pula, berpakaian biasa, walaupun ada yang tidak menutup aurat, dan ada yang menutup aurat.

Kami disambut dengan senyuman ”sang penyambut tetamu” yang berbangsa india. Kami membalas senyuman tersebut.

Kami mengambil tempat, dan mendengar hujjah-hujjah yang disampaikan oleh ahli penal-ahli penal yang hadir, termasuk YB PAS tersebut.

Aku agak kurang memahami Bahasa Inggeris, tetapi kehadiran ”anak buah” yang aku bawa bersama itu sedikit sebanyak memahamkan aku isi kandungan wacana tersebut.

Mendengar hujjah dari YB PAS yang merupakan salah seorang Ahli Penal itu, aku merasa bangga sebagai ahli PAS. Ini kerana, Islam yang disifatkan ”For All” ternyata telah berjaya di ”for All”kan di seluruh tempat, termasuk gereja.

Walaupun YB tersebut bukan orang yang berkelulusan agama secara formal, bahkan pendidikan agamanya boleh diistilahkan oleh ustaz Nik Abduh Sebagai ”ulama mee celup”, ternyata dalam berhujjah di hadapan hadirin dan hadirat beragama kristian, hujjahnya berjaya diterima, sehinggakan boleh dikatakan semua hadirin dan hadirat bertepuk tangan, tanda bersetuju dengan hujjah Islam tentang konsep hak menurut islam yang dikemukakan.

BANGSAR

Waktu asar sudah masuk. Aku terpaksa mengundur diri dari gereja. Kami terus naik kereta menuju ke masjid, menunaikan solat berjemaah di masjid bulat, Petaling Jaya.

Selesai solat di tunaikan, cadangan awalnya hendak pergi ke digital mall, PJ. Sebelum sampai, aku di telefon oleh salah seorang kawan rapat.

”Ya Syaikh !! anta di mana??” tanya ikmal (namanya berkebetulan) dengan suaranya yang mesra “alam”.

“ana di PJ la syaikh” balasku dengan suara “manja”.. heheh

“ana di Bangsar ini. Datanglah kat sini. Kita berwacana” jemputnya...

“bestnya tu... ok ana pergi sekarang” jawabku ringkas.

Aku terus membatalkan hasrat menuju ke Digital Mall, bahkan terus ke Bangsar untuk menghadiri satu wacana ilmu.

WACANA

Dalam wacana itu, banyak perkara yang dibincangkan. Aku amat tertarik, apabila konsep keadilan menjadi bahan bicara yang agak “panas”. Aku secara peribadi, baru sahaja mengkhatamkan kitab “Al-muwafaqat”, mengemukakan konsep “maslahah” dan “Mafsadah” yang aku fahami menerusi tulisan As-Syatibi itu.

Dengan kehadiran kawan-kawan yang lain, mereka juga mengemukakan pandangan plato dan socrates dan beberapa pandangan tokoh-tokoh yang lain tentang konsep keadilan, menyebabkan wacana kami itu menjadi agak meriah dan lebih menarik.

Kami mendapat beberapa titik kesamaan, disamping tidak menafikan wujud beberapa persoalan-persoalan yang perlu difikirkan untuk dicari jawapannya lagi. Walaubagaimanapun, wacana itu menarik dan cukup memberikanku input-input yang baru.

Cumanya, setelah selesai wacana. Dalam perjalanan pulang, aku berfikir banyak perkara. Isu politik semasa, isu parti, jemaah, isu ekonomi, kerajaan perpaduan dan berbagai-bagai lagi. Apabila hampir sampai di rumah, semua yang aku fikirkan itu melahirkan satu persoalan yang aku menganggap ianya penting untuk difikirkan. Iaitu, Islam itu, mahunya apa pak?? Mungkin, ianya akan di ulas dalam artikle yang akan datang..

Sekian

Wallahu ‘Alam

Al-Bakistani
http://g-82.blogspot.com/

ustaz_bakistani@yahoo.com



- Sri Indah (B), Sg Buloh
1 mei 2009 * 10:15 malam