tag:blogger.com,1999:blog-35561793911384199022024-02-19T07:46:32.102-08:00:: @ AL-BAKISTANI @ ::Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.comBlogger1561125tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-66779860756719020392013-04-08T09:26:00.000-07:002013-04-08T09:26:24.253-07:00[KETAWA] RUGI DUNIA n AKHIRAT SIAPA YANG TAK TENGOK<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="300" src="http://www.youtube.com/embed/FA5bhWMKusY" width="400"></iframe></div>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-26730552696922561622013-04-08T03:01:00.000-07:002013-04-08T03:01:02.422-07:00APA ISI PERBUALAN JUANDAJAYA DENGAN RAJA PERLIS? <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLe8mm-UmRyVd049168AqCXiYzQoPinsAgp9RGmCSIXY69FQ4rD6qrEbN_c8emzbHTfel1DwKGo5UahGawHjZL-JUk0Njknqh1MfNmx50OyJQIsxwiK9eb7Kt_nLSeF6zl2qHsb7nfKNM/s1600/544552_629000650459449_1732538929_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLe8mm-UmRyVd049168AqCXiYzQoPinsAgp9RGmCSIXY69FQ4rD6qrEbN_c8emzbHTfel1DwKGo5UahGawHjZL-JUk0Njknqh1MfNmx50OyJQIsxwiK9eb7Kt_nLSeF6zl2qHsb7nfKNM/s1600/544552_629000650459449_1732538929_n.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mengikut
ceritanya, malam tadi Anwar Ibrahim sepatutnya isytiharkan Dr Juandajaya
sebagai calon Parlimen Kangar. Tetapi, kehadiran pengundi Parlimen Kangar yang
begitu ramai untuk mendengar pengisytiharan Ulama Progresif sebagai calon
pilihan mereka itu hampa, apabila Anwar terpaksa tangguhkan kerana kononnya
menghormati pihak istana </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">bahawa hari
ini, selepas zohor, Raja Perlis mahu Dr Juandajaya datang mengadap.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Diberitahu juga
bahawa dalam pertemuan antara Juandajaya dengan Raja Perlis, banyak perkara
yang dibincangkan. Tetapi, dimaklumkan bahawa perbualan lebih banyak berkisar
tentang perkara-perkara negatif yang dilakukan oleh BN menjadi perbualan yang
menarik minat Raja Perlis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Semenjak isu
penarikkan diri dari menjadi “orang besar” dalam Baitul Mal oleh Juandajaya,
sebarang perkara yang melibatkan perlis, boleh dikatakan bahawa Juanda adalah
tempat utama Raja Perlis mengadu dan meluahkan perasaan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Maklumat
terkini pula, Dr Juandajaya sejak dari sabtu baru-baru ini, sering dikunjungi,
ditelefon dan dihubungi oleh “orang-orang Mahathir” memujuk agar beliau tidak
bertanding dalam PRU di parlimen Kangar, malahan di mana-mana parlimen
sekalipun. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Apa pula
dilema yang sedang bermain di fikiran Raja Perlis terhadap BN Perlis? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<br />
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-26419239010848693942013-04-04T12:51:00.003-07:002013-04-04T12:51:30.524-07:00JUANDA DAN PKR <div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="300" src="http://www.youtube.com/embed/F1iz0gbM-1k" width="400"></iframe></div>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-67118581533635230852013-04-01T13:49:00.000-07:002013-04-01T13:49:15.992-07:00BN Rancang 13 Mei?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh987bLWBJDQf7o-32I1CT7hLYTwVf19M_kbUE2U6RUynvDjXrJjj1DZKFsaHIj-nhnTTDhWYIrP8BMLr-lWWRbGaaZN7qADvj-dUPPtFD2WEqfnGVCoBrVKEuvaKEK1xZB3t7HFXVIsKk/s1600/images+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh987bLWBJDQf7o-32I1CT7hLYTwVf19M_kbUE2U6RUynvDjXrJjj1DZKFsaHIj-nhnTTDhWYIrP8BMLr-lWWRbGaaZN7qADvj-dUPPtFD2WEqfnGVCoBrVKEuvaKEK1xZB3t7HFXVIsKk/s1600/images+%25282%2529.jpg" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #404040; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-top: 12px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
KUALA LUMPUR: PAS mendakwa Barisan Nasional (BN) sedang merangka satu percaturan untuk menimbulkan huru-hara ala ‘Peristiwa 13 Mei’ sekiranya gagal mendapat mandat untuk membentuk kerajaan pusat selepas Pilihan Raya Umum ke 13 (PRU13).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #404040; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-top: 12px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
Naib Presiden PAS Datuk Mahfuz Omar mendakwa, BN akan menggunakan sentimen tersebut untuk menakut-nakutkan rakyat kerana mereka kini sedang menghadapi krisis kepercayaan daripada pengundi.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #404040; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-top: 12px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
“Saya yakin ini yang sedang dirancang untuk membolehkan PRU diadakan menjelang 13 Mei untuk menyuntik satu jarum pemikiran ketakutan yang kemudiannya akan ada satu provokasi daripada BN yang sedang menaja kumpulan pengganas politik di negara ini untuk timbulkan huru-hara,” katanya dalam sidang media di Ibu Pejabat PAS di sini hari ini.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #404040; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-top: 12px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
Beliau percaya indikator itu boleh berlaku kerana melihat kerajaan sehingga sekarang masih belum membubarkan Parlimen, sebaliknya sengaja melengahkan tarikh PRU sehingga diadakan pada sekitar hujung April sehingga Mei ini.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #404040; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-top: 12px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
Ahli Parlimen Pokok Sena itu juga mendakwa, provokasi itu akan berlarutan sehingga rakyat dan ahli politik pembangkang dijadikan mangsa tahanan pihak berkuasa dengan merujuk kepada Operasi Lalang 1987.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #404040; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-top: 12px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
“Saya percaya BN sedang rancang sesuatu untuk timbulkan huru-hara berasaskan beberapa keadaan politik apabila BN sedang menghadapi krisis kepercayaan daripada rakyat seperti mana saya dimangsakan Ops Lalang 1987 iaitu isu ketegangan kaum pada waktu itu yang diketuai Najib Tun Razak (Umno) dan Datuk Lee Kim Sai (MCA).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #404040; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-top: 12px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
“Walaupun Akta Keselamatan Negeri (ISA) sudah tiada, kali ini mereka akan gunakan apa saja undang-undang yang ada termasuk Akta Kesalahan Keselamatan (Langkah-langkah Khas) 2012 (SOSMA 2012),” katanya.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #404040; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-top: 12px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
Sehubungan itu, beliau menggesa satu badan bebas ditubuhkan bagi menyiasat kewujudan konspirasi tersebut dan sedia bekerjasama dengan pihak berkuasa bagi menghalang perkara itu terjadi.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #404040; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-top: 12px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
“Saya sedia bekerjasama untuk menyelamatkan negara kita daripada terjebak dalam suasana yang boleh merosakkan perpaduan masyarakat dan rakyat.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #404040; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-top: 12px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
“Sekarang ni rakyat pelbagai kaum kena lebih berhati-hati dengan tindakan Umno-BN dan tidak terperangkap dengan adu domba politik yang akan merosakkan negara kita,” </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
katanya.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #404040; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-top: 12px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #404040; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-top: 12px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
sumber : <a href="http://www.freemalaysiatoday.com/category/frontpage/2013/04/01/bn-rancang-huru-hara-13-mei/">link</a></div>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-68243936223513202342013-03-30T12:02:00.002-07:002013-03-30T12:02:26.204-07:00BERLAKUKAH NASAKH DAN MANSUKH DALAM AL-QURAN?<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">Dalam perbincangan ini terdapat beberapa fasal. Ia adalah
seperti berikut;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>FASAL
SATU : PENGENALAN<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dari sudut bahasa, nasakh bermaksud
al-Ibtal atau membatalkan dan al-Izalah atau menghilangkan. Dari sudut yang
lain pula, Nasakh bermaksud al-Naql dan al-Tahwil yang kedua-dunya memberi
maksud perpindangan dan pemalingan<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Adapun dari
sudut istilahnya pula, Ibn al-Hajib mendefinisikannya sebagai terangkat hukum
syarak berdasarkan dalil syarak yang datang terkemudian. Al-Qadhi al-Baqalani
pula mendefinisikannya sebagai terangkat hukum syarak dengan syarak yang datang
kemudian<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Ulama
sepakat menyatakan wujud nasakh antara syariat Nabi Muhammad Saw dengan syariat
nabi-nabi terdahulu. Ini berdalilkan kepada firman Allah SWT dari surah
al-Baqarah, ayat 106. Iaitu, Allah SWT menyatakan bahawa Allah SWT tidak akan
menasakhkan atau melupakan sesuatu ayat kecuali akan didatangkan dengan ayat
yang lebih baik atau setara dengan ayat tersebut. (Surah al-Baqarah, ayat 106)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ
بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ
شَيْءٍ قَدِيرٌ</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Adapun
nasakh yang berlaku dalam syariat Nabi Muhammad SAW, berlakunya nasakh itu
dikhilafi oleh ulama. Jumhur Ulama menyatakan bahawa wujud nasakh antara ayat
al-Quran dengan ayat yang lain, tetapi seorang ulama tafsir terkemuka pada
kurun ke-4 Hijrah yang meninggal pada tahun 322 Hijrah bernama Abu Muslim
al-Asfahani pula menyatakan bahawa tiada nasakh sesama ayat al-Quran.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>FASAL
KEDUA : PENGHUJAHAN<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Penghujahan dari semua pihak adalah
seperti berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> JUMHUR ULAMA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Di sisi
jumhur ulama, nasakh sesama al-Quran itu berlaku dengan alasan-alasan berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>Satu:<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Merujuk kepada umum ayat al-Quran
dari surah al-Baqarah, ayat 106 yang menyatakan bahawa Allah SWT tidak akan menasakhkan
sesuatu ayat kecuali didatangkan kepada mereka ayat yang lebih baik dan setara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>Dua : <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Melihat banyak kes-kes yang berlaku
di zaman nabi SAW yang merujuk kepada kewujudan pengamalan nasakh ini.
antaranya adalah seperti kesepakatan Ulama pemalingan Kiblat bagi Umat Islam
dari Baitul Maqdis kepada Baitullah al-haram berdasarkan firman Allah dari
surah al-Baqarah, ayat 144;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ
فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا
الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ
بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Juga merujuk
kepada penantian iddah bagi perempuan kematian suami dari cukupkan bilangan
setahun penuh kepada empat bukan sepuluh hari. Ini berdasarkan ayat 240 dari
surah al-Baqarah (iddahnya selama satu tahun penuh);<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ
أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Dan ayat 234
dari surah al-Baqarah (iddah empat bulan sepuluh hari);<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ
أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">Juga seperti kisah proses pengharaman arak dalam nas al-Quran, iaitu
bermula dari surah al-Baqarah, ayat 219<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
bahawa Allah SWT menyatakan kebaikan yang sedikit, dan dosa yang banyak dengan
minum arak, kemudian ayat 43 dari surah al-Nisa’<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
bahawa larangan solat dalam keadaan mabuk. Lalu diharamkan terus dengan
turunnnya ayat ke 90 dari surah al-Maidah<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Dan
berbagai-bagai lagi contoh yang banyak terdapat dalam kitab-kitab tafsir dan
usul fiqh.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>HUJJAH
AL-ASFAHANI<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Adapun hujjah al-Asfahani, beliau
menyatakan tidak berlaku nasakh dalam al-Quran kerana ayat al-Quran yang
menyatakan nasakh itu adalah merujuk nasakh antara syariat nabi Muhammad SAW
dengan syariat terdahulu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Ditambahi
lagi, pada beliau berlaku nasakh dalam al-Quran itu sendiri sifatnya adalah
batil dengan merujuk kepada ayat 42 dari surah Fussila yang menyatakan bahawa
tidak datang kebatilan, sama ada dari depan, juga dari belakang. (Surah
Fussilat, ayat 42)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا
مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"> <b>FASAL KETIGA :
MELIHAT NASAKH DARI SUDUT MAQASID<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"> </span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">Sepertimana diketahui ramai, dalam perbincangan
maqasid, semua kandungan syariat itu, sudah pasti tertakluk kepada masolih
al-‘Ibad, iaitu memastikan semampu mungkin tercapai maslahah kepada manusia,
juga semampu mungkin membuang mafsadah dari terkena kepada manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"> Didapati dalam
perbincangan nasakh juga, objektif atau tujuan disebalik berlakunya nasakah
adalah kemaslahatan kepada hamba. Perkara ini dinyatakan oleh al-Zuhaili dengan
beliau menyatakan perkara yang paling penting disebalik hikmah bagi nasakh
adalah pemastian maslahah manusia itu merupakan tujuan asal dalam pensyariatan
hukum-hukum, sedangkan semua maslahah-maslahah ini berberbeda dengan sebab
berbeda-bedanya keadaan dan masa<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">أن أهم حكمة للنسخ هي تحقيق مصالح الناس التي هي المقصود
الأصلي من تشريع الأحكام, تلك المصالح التي تختلف بإختلاف الأحوال و الأزمان<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"> Ibn al-Qayyim pula ada
menyatakan bahawa perubahan hukum syarak dengan sebab nasakh adalah kerana
maslahah nasakh itu sendiri, iaitu pembinaan hukum atas perakuan terhadap
masalah dan mafsadah dalam hukum<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">وكذلك يتبدل الحكم الشرعي بنسخه لمصلحة النسخ فإنكم إن
بنيتم على إعتبار المصالح و المفاسد فى الأحكام<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Didapati
juga, pengistilahan nasakh itu sendiri disisi ulama-ulama usul terawal, ada
berbagai-bagai maksud bila diungkap nasikh dan mansukh itu. Ada dari kalangan
mereka memaksudkan nasakh sebagai mentaqyidkan mutlaq, mentakhsiskan yang umum
dengan dalil muttasil dan munfasil, penjelasan terhadap mubham dan mujmak dan
sebagainya. perkara ini ditegaskan oleh al-Syatibi dalam al-Muwafaqat<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">وَذَلِكَ أَنَّ الَّذِي يَظْهَرُ مِنْ كَلَامِ
الْمُتَقَدِّمِينَ أَنَّ النَّسْخَ عِنْدَهُمْ فِي الْإِطْلَاقِ أَعَمُّ مِنْهُ
فِي كَلَامِ الْأُصُولِيِّينَ؛ فَقَدْ يُطْلِقُونَ عَلَى تَقْيِيدِ الْمُطْلَقِ
نَسْخًا، وَعَلَى تَخْصِيصِ الْعُمُومِ بِدَلِيلٍ مُتَّصِلٍ أَوْ مُنْفَصِلٍ
نَسْخًا، وَعَلَى بَيَانِ الْمُبْهَمِ وَالْمُجْمَلِ نَسْخًا، كَمَا يُطْلِقُونَ
عَلَى رَفْعِ الْحُكْمِ الشَّرْعِيِّ بِدَلِيلٍ شَرْعِيٍّ مُتَأَخِّرٍ نَسْخًا؛
لِأَنَّ جميع ذلك مشترك في معنى واحدًا، وَهُوَ أَنَّ النَّسْخَ فِي الِاصْطِلَاحِ
الْمُتَأَخِّرِ اقْتَضَى أَنَّ الْأَمْرَ الْمُتَقَدِّمَ غَيْرُ مُرَادٍ فِي
التَّكْلِيفِ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ مَا جِيءَ بِهِ آخِرًا؛ فَالْأَوَّلُ غَيْرُ
مَعْمُولٍ بِهِ، وَالثَّانِي هُوَ الْمَعْمُولُ بِهِ</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Perkara yang
sama juga pernah diungkapkan oleh al-Qaradawi, beliau menyatakan bahawa banyak
perkara yang diungkap nasikh dan mansukh, termasuk dibawah bab umum dan khusus,
mutlaq dan muqayyad, mubham dan mubayyan dan seumpamannya. Wajib bagi para
mujtahid mengetahui perkara ini<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">إن أكثر ما أطلقوا عليه "الناسخ
والمنسوخ" يدخل في باب: العام والخاص، أو المطلق والمقيد، أو المبهم والمبين
ونحو ذلك، فيجب على المجتهد أن يكون على علم به</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Makanya dengan itu, sebilangan
ulama-ulama maqasid menyatakan bahawa tiada unsure nasikh dan mansukh dalam
nas, tetapi perubahan hukum itu berdasarkan kepada maqasid syariah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Alasan-alasan
mereka sedemikian adalah seperti berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Satu :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Sepertimana
kita ketahui bahawa al-Quran sendiri mengatakan bahawa Nabi SAW itu hadir untuk
menerangkan tentang al-Quran<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
sedangkan menasakhkan ayat al-Quran ini tidak pernah diungkapkan secara terang
di zaman wahyu oleh Nabi SAW, tetapi diiktibarkan ia sesuatu ayat itu sebagai
mansukh atau tidak berdasarkan ijtihad para ulama. Sekiranya perkara nasakh ini
adalah perkara penting, sudah pasti ia akan tersebut dalam hadis, sedangkan
hakikat perkara ini tidak pernah diungkap oleh Nabi SAW berdasarkan hadis yang
saheh, lagi sareh. Ekoran itu, para
ulama tidak sepakat dalam menentukan bilangan ayat-ayat yang dimansukhkan,
seperti al-Imam al-Dihlawi menyatakan sebanyak 5 ayat sahaja, al-Imam al-Sayuti
menyatakan sebanyak dua puluh ayat dan ada pula menyatakan lebih dari itu lagi<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dalam al-Kitab al-Nasikh wa
al-Mansukh fi al-Quran al-Karim, karangan Abu al-Qasim Hibah Allah Salamah pula
menyatakan bahawa dalam surah al-Baqarah sahaja, ayat yang dinasakhkan sebanyak
30 ayat<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
dalam surah ali-Imran sebanyak 10 ayat<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
dalam surah al-Nisa’ sebanyak 24 ayat<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a>
dan begitulah seterusnya<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Dua :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Apabila ia
adalah perkara diijtihadkan oleh ulama, ia memungkinkan berlaku penafian
terhadap kewujudan beberapa ayat al-Quran. Apabila ini berlaku, sudah pasti ia
menyalahi firman Allah SWT yang menyatakan bahawa al-Quran itu diturunkan
Allah, dan sudah pasti dijaga oleh Allah SWT. (Surah al-Hijr, ayat 9)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ
لَحَافِظُونَ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"> Ketiga:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dalam kitab al-Halal wa al-Haram,
karangan al-Qaradhawi ada menyatakan;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">أن
الأصل فيما خلق الله من أشياء و منافع هو الحل و الإباحة , ولا حرام إلا ما ورد نص
صحيح صريح من الشارع بتحريمه<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Maksudnya;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> “Sesungguhnya
asal pada perkara yang Allah SWT ciptakan dari sesuatu atau perkara yang
mendatangkan manfaat adalah halal dan harus. Ia tidak haram kecuali ada nas
yang saheh sareh dari syarak dengan pengharamannya<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Sesuatu
perkara itu tidak boleh dikatakan haram sekiranya;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Satu : ada
nas tetapi doif<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Dua : ada
nas tetapi tidak sareh menyatakannya haram (tidak jelas menyatakan
pengharamannya)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Dengan erti
kata yang lain, sesuatu perkara itu boleh dikatakan haram apabila ada nas yang
saheh, disamping ia sareh pula atas menyatakan perkara tersebut adalah haram.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Ada pula,
beberapa nas yang saheh itu dilihat seperti sareh terhadap pengharamannya,
tetapi sebenarnya tidak sareh. Antara contoh perkara ini adalah satu hadis
bahawa Nabi SAW ada bersabda;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ثَلَاثَةٌ
لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي
شَيْئًا إِلَّا مَنَّهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْفَاجِرِ
وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Maksudnya;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> “Tiga
golongan yang Allah SWT tidak akan bercakap dengan mereka pada hari kiamat
nanti; 1- dermawan yang tidak memberi sesuatu kecuali orang mahu dia berikan
sahaja. 2- orang yang hendak memberikan sesuatu barangnya dengan sumpah yang
buruk. 3- orang yang melabuhkan kainnya<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Juga hadis;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt;">مَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ مِنْ
الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Maksudnya;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> “Pakaian
yang rendah dari dua buku lali dari pakaiannya, maka ia dalam neraka<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Dari zahir
hadis-hadis ini, kita akan dapati bahawa Nabi SAW melarang melabuhkan pakaian
sehingga menutup buku lali. Namun begitu, apabila diteliti lagi, didapati
bahawa hadis ini tidak sareh, ekoran itu perlu diperhatikan sama pada hadis
yang lain pula, iaitu larangan melabuhkan itu mempunyai sebab, iaitu
mendatangkan sombong. Ini dilihat pada hadis yang lain, iaitu Nabi Muhammad SAW
bersabda;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">مَنْ
جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Maksudnya;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> “Barangsiapa
yang melabuhkan pakaiannya kerana Khuyala’ atau sombong, pasti Allah SWT tidak
akan melihat (wajahnya) pada hari kiamat nanti<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Khuyala’
merupakan sifat bagi pengharaman berpakaian labuh sehingga menutup buku lali.
Sekiranya tidak mendatangkan khulaya’, maka ia tidak jadi haram.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"> Makanya di sini,
sesuatu perkara yang hendak dihukumkan haram pun, memerlukan kepada nas yang
saheh dan sareh. Makanya, adalah pelik jika dianggap sesuatu nas itu nasakh dan
mansukh dengan ijtihad ulama sahaja; tanpa ada nas yang sareh menyatakan
sesuatu itu nasakh atau mansukh.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">HUKUM NASAKH DARI KACAMATA MAQASID<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"> Melihat perbahasan ini,
sudah pasti akan tertimbul satu persoalan tentang beberapa hukum yang dianggap
sebagai mansukh. Bagi menjawab persoalan ini, ia hendaklah dilihat dalam
kerangka maqasid, iaitu dengan melihat dari sudut masa, tempat dan kondusif;
dilihat factor maslahah dan mafsadah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"> Ekoran itu, hukum nikah
mut’ah itu dari sudut maqasid, hukum asalnya adalah haram, tetapi diizinkan di
awal islam ekoran dharurat, ekoran bilangan umat Islam yang sedikit. ini
dibuktikan dengan satu cerita bahawa ada tuduhan mengatakan bahawa Ibn Abbas
telah halalkan nikah mut’ah. Mengetahui tentang tuduhan tersebut, Ibn Abbas
telah mencelakakan terhadap penuduh tersebut lalu berkata bahawa dia tidak
halalkan itu secara mutlaq, tetapi dihalalkan ekoran dharurat, seperti hukum
bangkai, darah dan daging babi<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">قال ابن عباس : قاتلهم الله إني ما أفتيت باباحتها على الاطلاق
، لكني قلت : إنها تحل للمضطر كما تحل الميتة والدم ولحم الخنزير له</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"> Kupasan ini dikukuhkan
perbahasannya oleh al-Qaradawi<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"> Ini dapat dilihat
bahawa Ibn al-Arabi pernah menyatakan bahawa Nikah Mut’ah ini pernah dihalalkan
di awal Islam, kemudian diharamkan pada hari Khaibar, lalu diharuskan balik
pada peperangan </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">awtas, kemudian diharam selepas itu
dan kekal pengharamannya<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn21" name="_ftnref21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG;">وأما متعة النساء فهي من غرائب الشريعة، لانها أبيحت في صدر الاسلام ثم
حرمت يوم خيبر، ثم أبيحت في غزوة أو طاس، ثم حرمت بعد ذلك واستقر الامر على
التحريم<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"> Juga
pengharaman menziarahi kubur di awal Islam, tetapi dihalalkan di kala keimanan
sahabat sudah kuat, iaitu setelah terhapusnya pembudayaan dalam diri para
sahabat terhadap amalan jahiliah di kala menziarahi kubur.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Wahbah al-Zuhaili, Usul al-Fiqh al-Islami, jld 2, hlmn 961.</div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Wahbah al-Zuhaili, Usul al-Fiqh al-Islami, jld 2, hlmn 962</div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Surah al-Baqarah, ayat 219</div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ
فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ
نَفْعِهِمَا</span></b><b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Surah al-Nisa’, ayat 43;</div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا
الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ</span></b><b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Surah al-Maidah, ayat 90;</div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">ا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ
وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ
فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ</span></b><b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Al-Zuhaili, Usul al-Fiqh al-Islami, jld 2, hlmn 966.</div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Dau’ al-Munir ‘Ala Tafasir, jld 2, hlmn 82.</div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Al-Syatibi, al-Muwafaqat, jld 3, hlmn 344.</div>
</div>
<div id="ftn9">
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span dir="LTR" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span dir="LTR"><a href="http://www.qaradawi.net/library/51/2430.html"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">http://www.qaradawi.net/library/51/2430.html</span></a></span><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Surah al-Nahl, ayat 44</div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ
مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ</span></b></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span dir="LTR" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span dir="LTR"><a href="http://www.qaradawi.net/library/51/2430.html"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">http://www.qaradawi.net/library/51/2430.html</span></a></span><span dir="LTR" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> Al-Nasikh
wa al-Mansukh fi al-Quran al-Karim, hlmn 3.</div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ibid,
hlmn 9</div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ibid,
hlmn 10.</div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Al-Halal wa al-Haram fi al-Islam, hlmn 25</div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Muslim : hadis no, 155.</div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Al-Bukhari : hadis no, 5341.</div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Al-Bukhari : hadis no, 3392.</div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Al-Razi, Mafatih al-ghaib, jld 5, hlmn 155.</div>
</div>
<div id="ftn20">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref20" name="_ftn20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></a>
http://www.qaradawi.net/fatawaahkam/30/1707.html</div>
</div>
<div id="ftn21">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref21" name="_ftn21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></a> tafsir al-Qurtubi, jld 5,
hlmn 131</div>
</div>
</div>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-13364695565548573092013-03-19T13:57:00.000-07:002013-03-19T13:57:21.482-07:00MAZA JUMPA NAJIB, NAJIB JUMPA MAZA?<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
aku tahu awal lagi Dr MAZA berjumpa dengan PM. itupun atas kehendak PM. tp, aku dok fikir, kenapa Najib nak jumpa Dr MAZA. Takkan PM tak tahu bahawa MAZA ni "kaki sound". dia bukan kira orang. tak kira sapa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
yg kita tahu, MAZA agak baik dengan Tun Dr M'thir. Semasa kami bersembang di PJ dulu pun, ada gak cerita2 kami tentang bekas PM itu. Aku rasa, Najib panggil MAZA tu, mungkin nasihat dari M'thir.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
kenapa M'thir suruh Najib panggil MAZA? tambahan lagi, mengikut ceritanya, jadual MAZA berjumpa dengan Najib itu adalah jadual Najib kena pergi ke Lahad Datu. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
aku rasa, ada beberapa sebab; </div>
<div style="text-align: justify;">
1- nak tawar MAZA bertanding kerusi BN. </div>
<div style="text-align: justify;">
2- Najib dah tahu bahawa MAZA tak akan terima tawaran punya. makanya, Najib nak kurangkan serangan MAZA terhadap BN dalam PRU akan datang. (?)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
pengaruh MAZA di M'sia pun boleh tahan juga. sebenarnya ramai yg tak sangka, bahawa pengaruh itu menjadi tajuk perbincangan di kalangan pimpinan PAS, UMNO, DAP dan PKR.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-74941005922611464942013-03-04T11:28:00.000-08:002013-03-04T11:30:10.498-08:00LAHAD DATU : PELUANG LANUN DI KALA KELEMAHAN PEROMPAK<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">lahad datu : tentera raja sulu itu ada IC. Mereka dapat IC, walaupun kesetiaan mereka pada Raja Sulu. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apabila ada pengikut mereka dah jadi rakyat Malaysia, mereka menjadikan sebagai peluang untuk mendapatkan wilayah tertentu sebagai kepunyaan mereka. makanya, antara game yang mereka buat adalah masuk UMNO.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"><div style="text-align: justify;">
Mereka mahu keluar dari Filipina dengan alasan kerajaan itu tidak Islam. Mereka mempunyai<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"> mindanao sebagai rakan jika mereka boleh bentuk kerajaan. mereka beralasan bahawa mereka mahu buat Wilayah Islam yang tidak berada dibawah kekuasaan Filipina dan Malaysia.</span></div>
</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; text-align: left;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="color: #333333; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Mungkin mereka sudah analisa kelemahan sempadan Malaysia untuk memastikan Lahad Datu itu menjadi kepunyaan mereka. Persoalannya, di sempadan mana di Malaysia ini yang tidak "bocor"?</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Secara asasnya, isu ini adalah kelemahan pemerintahan BN. Isu IC mudah yang mahu dijadikan sebagai alat untuk kemenangan BN, tetapi telah termakan diri dengan dijadikan sebagai peluang Sultan Sulu untuk membina Kerajaan mereka sendiri.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
apa kesudahannya? </div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
entahlah....</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Mahathir perlu bertanggungjawab tentang hal ini, kerana kemasukan pendatang dengan diberikan IC ini bermula di era beliau.</div>
</span></span></span></div>
<h2>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline;"><span style="font-weight: normal; line-height: 18px;">
</span></span></h2>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-76110813947431302492013-03-02T16:07:00.000-08:002013-03-02T16:07:02.271-08:00KES LAHAD DATU<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">kes satu :</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 18px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Muhammad berkenan kepada aminah. Muhammad minta tolong kawannya bernama Musa untuk pinang. Tahu-tahu, Musa telah pinang Aminah untuknya, bukan untuk Muhammad. </span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 18px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">BN mudahkan sempadan lahad datu untuk peluang IC. harapannya menang dalam PRU nanti. tiba2, Raja Sulu pula ambil peluang untuk membuat pemberontakan.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 18px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">kes dua :</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 18px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Zaid nak beli sebuah HP. harga yang ditulis 100 ringgit. dia nak<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">harga HP itu sebanyak 50 ringgit, tetapi minta tawaran sehingga 40 ringgit. </span></div>
</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="color: #333333; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
pada Zaid, jika dapat 40 ringgit, itu sudah kredit baginya. tp kalau dapat 50 ringgit pun, itu pun ok dah, sbb itu yang dia kehendaki pun.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Raja sulu bukan nak tanah, tapi nak duit. dia minta tanah. kalau dapat tanah, itu kredit. kalau tak dapat tanah, dpt duit pun dah ok dah.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
raja ni selalunya lanun. BN pula, perompak jalanan. lanun sedang bermain dengan perompak. akhirnya, rakyat jadi susah.</div>
</span></span></span>Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-36651336744125684342013-03-01T10:15:00.000-08:002013-03-01T23:39:51.358-08:00[kemaskini] SULTAN KELANTAN REMBAT TANAH? <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>Lot Tanah ini adalah lot pembangunan milik rakyat/kerajaan di Taman Damar, Gua Musang. Ia dipohon oleh Sultan kelantan, mat Faris bin ismail petra. Ramai kata, Sultan kelantan ini bagus sebab pakai Jubah, tetapi pakai jubah pun merembat tanah rakyat ker?</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlK2tjLqPlEN1kB08ZPLAOPo2qgj0yTIELkJ56lOaN1Gq6pqaY8J7u7qtLdr_XcIcejHX4wMDJe5pipfbhSAuM-30FbwpOr6g9bIDABtS51iVBJliJu92pgvtpV0BYOMWTmiFZM5snXk/s1600/suat+tanah+2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><b><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijlK2tjLqPlEN1kB08ZPLAOPo2qgj0yTIELkJ56lOaN1Gq6pqaY8J7u7qtLdr_XcIcejHX4wMDJe5pipfbhSAuM-30FbwpOr6g9bIDABtS51iVBJliJu92pgvtpV0BYOMWTmiFZM5snXk/s320/suat+tanah+2.JPG" width="233" /></b></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>peliknya, tanah untuk rakyat ini diluluskan permohonannya oleh JawatanKuasa Hal Ehwal Tanah Gua Musang dalam mesyuaratnya pada 20 Feb tahun 2012....</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7Kkxqc7u34_YeodDzl9ertAgHcEulc4knFfvZcH_oS2ORTG772GYlin4W7uQUSsCL5lT3FQEYswdEbuWECVwwYzoYq1PUC5DoIcEiHuSOdL-pEWU6fu5HGU7ejtgUtFeHBLcEnECEVxM/s1600/surat+tanah+1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><b><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7Kkxqc7u34_YeodDzl9ertAgHcEulc4knFfvZcH_oS2ORTG772GYlin4W7uQUSsCL5lT3FQEYswdEbuWECVwwYzoYq1PUC5DoIcEiHuSOdL-pEWU6fu5HGU7ejtgUtFeHBLcEnECEVxM/s320/surat+tanah+1.JPG" width="233" /></b></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Jom tengok nama-nama yang hadir dalam mesyuarat tersebut;</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN3uNHqO3bN5m3hbuaS4zF08YB1E4Hzyv5UJcQY7e1IZqkok6K4a_iTLVMUGhJQ2Ls_iFOVjo1TpYeecMzxpARNm9o6w8IB2lwlLSDUhe-iIyuLIfgCjdaOM9Slq_5ri4kq7hgO-FJ_WA/s1600/PTJ+GM+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><b><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN3uNHqO3bN5m3hbuaS4zF08YB1E4Hzyv5UJcQY7e1IZqkok6K4a_iTLVMUGhJQ2Ls_iFOVjo1TpYeecMzxpARNm9o6w8IB2lwlLSDUhe-iIyuLIfgCjdaOM9Slq_5ri4kq7hgO-FJ_WA/s320/PTJ+GM+1.jpg" width="233" /></b></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFBzkjDjm1oMbrktIoJOyoUlkMVUgJnlk0QX0V5C259a17n6CTXe9ggEGJS_8a4syJeZAEQM5nxdXiRRx7Rg3_NolF9N0Fcx0abbozgaUaZLjsai-d1hQjD-ed-UNQsuF656spU5U0pAU/s1600/PTJ+GM+1+002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><b><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFBzkjDjm1oMbrktIoJOyoUlkMVUgJnlk0QX0V5C259a17n6CTXe9ggEGJS_8a4syJeZAEQM5nxdXiRRx7Rg3_NolF9N0Fcx0abbozgaUaZLjsai-d1hQjD-ed-UNQsuF656spU5U0pAU/s320/PTJ+GM+1+002.jpg" width="233" /></b></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Persoalan yang tidak terjawab;</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>1- Benarkah Sultan Kelantan yang mohon dan memberi tandatangan dalam borang permohonan ini?</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>2- ataupun, Tandatangan Sultan itu ditiru oleh pihak berkepentingan?</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Jika Benar Sultan Kelantan mohon, ini tandanya Sultan Kelantan berlagak alim disebalik jubah, tetapi sebenarnya "kaki rembat" tanah kepunyaan Rakyat.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Dalam Hal ini, MB kelantan perlu berkeras tentang tanah rakyat ini. MB diamanahkan tuhan untuk menjaga tanah rakyat, bukan di"gelapkan" untuk kepentingan Sultan Kelantan.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Sultan kelantan kena jawab tentang dokumen ini.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-51660479923615528062013-02-24T08:04:00.000-08:002013-02-24T08:07:00.376-08:00komen orang dlm blog MSO ttg ulama PAS<br />
<br />
<dt class="comment-author " id="c3550254030128783151" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/profile/06275818318999476254" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">john</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-3550254030128783151" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">Salam pak mso...<br />
<br />
Ambo napok macam bersetuju dengan pengomen ni. Harap buke strategis dari perang saraf umno!. Bukan apa dengan bahasa kasar terhadap ulama ni rasa macam keterlaluan pulak. Setahu ambo Dr. Harun Din salah seorang yang pernah bermimipi bertemu Rasullullah S.A.W! Mungkin tindakannya ada juga hikmahnya.</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361591861228#c3550254030128783151" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 23, 2013 at 11:57 AM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c3482972643887537095" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c3482972643887537095"></a><div class="avatar-image-container avatar-stock" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/08520275385451070879" id="av-1-08520275385451070879" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; padding: 1px; position: relative;" title="Maaf Sebut" width="16" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/08520275385451070879" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">Maaf Sebut</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-3482972643887537095" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">Saya ada soalan.<br />
<br />
Siapa sebenarnya ulama ? Kenapa ramai sgt terutamanya dalam politik dilabelkan sebagai ulama ?<br />
<br />
Dan adakah mereka layak digelar ulama sbb nampak mudah sgt seseorang itu digelar ulama.</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361593446523#c3482972643887537095" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 23, 2013 at 12:24 PM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c7251794661270786156" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c7251794661270786156"></a><div class="avatar-image-container avatar-stock" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/17386364265820979340" id="av-2-17386364265820979340" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; padding: 1px; position: relative;" title="basri bin omar" width="16" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/17386364265820979340" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">basri bin omar</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-7251794661270786156" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">Salam Tuan!<br />
<br />
Amat setuju dgn paparn ni....cepat latah dgn permainan musuh....kdg2 terkenang ucapkan akhir Almarhum Prof Zulkifli Muhammah ttg perjuangan tapi berapa kerat sgt Pemimpin dok telaah......Wallahu akllam</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361593603036#c7251794661270786156" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 23, 2013 at 12:26 PM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c8704427519671403846" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c8704427519671403846"></a><div class="avatar-image-container avatar-stock" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/14854795041486430664" id="av-3-14854795041486430664" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; padding: 1px; position: relative;" title="Unknown" width="16" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/14854795041486430664" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">Unknown</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-8704427519671403846" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">Salam,<br />
<br />
Menarik juga komentar yg diberi, tetapu pada pendapat saya tidak perlulah sampai hingga menghina golongan ulamak sampai ke tahap yang bukan-bukan. Semua kita sebagai manusia, termasuk ulamak mempunyai kelemahan dan pendapat masing2 dalam setiap isu. Pertembungan idea dan cita-cita perlulah ditangani dengan terbuka. Dalam Islam begitu banyak teladan dan panduan menangani perbezaan pendapat, tetapi tidak perlu sampai menghina, seolah-olah semua ulamak begitu keji sifat dan sikapnya. Berpada-padalah dalam berbicara tentang ulamak..mungkin sebahagian tindakan2 mereka seperti menongkah arus, tetapi keikhlasan mereka tidak perlulah dipertikai. Wallah hu'alam.<br />
<br />
Abu Ihsan</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361594147872#c8704427519671403846" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 23, 2013 at 12:35 PM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c5318684321658616860" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c5318684321658616860"></a><div class="avatar-image-container vcard" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/10335773397591990528" id="av-4-10335773397591990528" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" class="delayLoad" height="35" longdesc="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs-zU0yUHZQ4rq08MVXvWhywIezQkh4OeI2Ta7BeCzeKF4JLxXpsnB-DqAaoM76VqBn8cHnZv1FjvhIuEbOQ18d3IvtsL9AqKhxnGIiQj_mA2v-FrjxWE0T78BmvcpUv_Dtk-UAUYh3ynt/s45/Image026.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs-zU0yUHZQ4rq08MVXvWhywIezQkh4OeI2Ta7BeCzeKF4JLxXpsnB-DqAaoM76VqBn8cHnZv1FjvhIuEbOQ18d3IvtsL9AqKhxnGIiQj_mA2v-FrjxWE0T78BmvcpUv_Dtk-UAUYh3ynt/s45/Image026.jpg" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; position: relative;" title="karami" width="35" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/10335773397591990528" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">karami</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-5318684321658616860" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">Kebelakangan ini, aku sering bercakap dgn kawan2 ttg pas trengganu. Rata2 mengucap benda yang sama iaitu sombong, bongkak atau arrogant. Nada berckp mereka bongkak, cara pembawakan juga bongkak. Imbas kembali cara berpidato hadi awang, keras dan kasar dan ada yang berkata itu lah style org berfahaman wahabi berckp. Bila dah tua dan berpengalaman lentok berckp juga berubah. Macamana berubah pun, pemimpin2 pas terengganu tetap perasan dan otak kemetot. Cair ayat alquran dan hadis bukan bermakna kita pandai semua.</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361594352896#c5318684321658616860" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 23, 2013 at 12:39 PM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c8026254686354490624" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c8026254686354490624"></a><div class="avatar-image-container avatar-stock" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/08292931542628450015" id="av-5-08292931542628450015" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; padding: 1px; position: relative;" title="muazzam ab majid" width="16" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/08292931542628450015" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">muazzam ab majid</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-8026254686354490624" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">Di mana ahli2 majlis syura dlm menggerakkan parti selama ni?apakah hanya menunggu isu2 tertentu shj spt kalimah Allah dan Tahalluf Siyasi br berfungsi.Sekurang2nya utk mentarbiah ahli2 parti xkan nk hrp para aktivis spt mat sabu,salahudin atau mazlan....atau profesional2 mcm husam, dr zul dll....mereka ada tugas sesuai dgn bidang mereka.habis yg ulamak2 ni?tak ckp pasal nk dakwah pd yg bkn Islam lg,yg ahli2 ni dulu....bila org dh buat kerja turun ke jln2,ceramah siang mlm,ada yg ke lokap,ada pulak yg sibuk nk buat pakatan lain.betullah,nk bina tu payah,tp nk runtuhkan tu senang je......</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361597713986#c8026254686354490624" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 23, 2013 at 1:35 PM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c2497726676240626051" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c2497726676240626051"></a><div class="avatar-image-container avatar-stock" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/13010446047290406770" id="av-6-13010446047290406770" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; padding: 1px; position: relative;" title="1 melayu" width="16" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/13010446047290406770" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">1 melayu</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-2497726676240626051" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">salam saudara, saya setuju dengan tulisan ini. Seharus nya ulamak wajib tahu hal hal perang saraf dari umno ini. Ulamak yang bijak wajib beristikharah bilaman satu satu isu itu timbul.<br />
<br />
Seharus nya ulamak wajib diberi kursus perang saraf. saidaina Ali ra pernah berpesan katanya gerakkan musuh yang tersusun bole mengalahkan gerakan islam yang tidak tersusun walaupun yang walaupu mereka berada di pihak yang benar.<br />
<br />
Oleh itu saya gesa supaya kursus perang saraf diadakan dengan silibus yang baku. sekia , Allahuakbar 3 x.</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361598011064#c2497726676240626051" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 23, 2013 at 1:40 PM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c5497371093377712173" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c5497371093377712173"></a><div class="avatar-image-container avatar-stock" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/10729705870879036515" id="av-7-10729705870879036515" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; padding: 1px; position: relative;" title="buah kerdas" width="16" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/10729705870879036515" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">buah kerdas</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-5497371093377712173" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">Saya setuju benar dengan pendapat ANAK NUJUM PAK BELALANG Bangi. Seperti yang Sdr MSO tulis sebelum ini, ada "Jibrail" disebalik "Jibrail".<br />
<br />
PAS dengan imej ulamak semata-mata tidak akan kemana kerana majoriti orang Melayu hari ini adalah golongan yang tidak menjadikan ulama sebagai idola. Jangankan ulama, Rasululah pun bukan idola majoriti Melayu. (Ramai yang akan marah saya kerana menulis begini, tetapi tanyalah diri kita, ahli keluarga dan kawan-kawan kita, apakah jenis pakaian yang Nabi suka, buah-buahan apa yang digemarinya, nama anak-anaknya dsb, pasti ramai yang tiak mengetahui). Dalam keadaan begini, kalau kita mahu menegakkan Islam secara politik, kita perlukan sokongan majoriti Melayu. Pada ketika ini, Anwar Ibrahim adalah tokoh politik yang boleh menggamit citarasa Melayu, akan datang kita tak tahu.</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361598906541#c5497371093377712173" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 23, 2013 at 1:55 PM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c956988374618897006" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c956988374618897006"></a><div class="avatar-image-container avatar-stock" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/07394154706480117576" id="av-8-07394154706480117576" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; padding: 1px; position: relative;" title="Mangkuk Dalca" width="16" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/07394154706480117576" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">Mangkuk Dalca</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-956988374618897006" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">Kemelut yang dicipta oleh Majlis Syura telah menguntungkan UBN. Sikap Majlis Syura yang boleh dianggap tidak profesional, menuntut satu penjelasan yang konkrit. Semua pendokong PR mahukan penjelasan yang sebenar daripada Majlis Syura.<br />
<br />
Di harap Majlis Syura menjelaskan tindakan sedemikan rupa, pada saat-saat kritikal sebegini. Tidak perlu bersikap seperti kebudak-budakan. Kami menanti alasan yang sepatutnya tidak berbangkit sama sekali.<br />
<br />
Jika tidak ada sebarang penjelasan, jangan salahkan persepsi orang ramai terhadap Majlis Syura.<br />
<br />
Hendaknya tidak ada ahli Majlis Syura yang dipilih sebagai wakil rakyat kerana golongan inilah yang berperatus tinggi untuk berpaling tadah sekiranya apa yang dilaporkan itu benar.<br />
<br />
Kami, penyokong PR menantikan penjelasan sekarang!</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361599448099#c956988374618897006" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 23, 2013 at 2:04 PM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c720135912505855310" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c720135912505855310"></a><div class="avatar-image-container avatar-stock" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/00792577040674026717" id="av-9-00792577040674026717" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; padding: 1px; position: relative;" title="Najwan" width="16" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/00792577040674026717" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">Najwan</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-720135912505855310" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">Salam Tuan,<br />
<br />
Memang betul pandangan saudara penulis ini. TGNA, TGHH dan rakan yang seangkatan dengannya adalah contoh yang baik ulama' yang bersusah-payah mengimplimentasikan agama dalam politik tanahair. Diharapkan para ulama' yang masih dikira baru dalam perjuangan politik, muhasabah diri mereka mengikut realiti semasa. Satu-satu amanah itu hanya layak dipikul oleh ahlinya, kalau tidak hancurlah ummah nanti. Didoakan agar para pemimpin PAS bersatu hati dan tidak memandai-mandai dalam membuat sesuatu keputusan. Selamat berjuang, sedarlah sebelum terlambat.</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361600267598#c720135912505855310" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 23, 2013 at 2:17 PM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c1340597872988360530" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c1340597872988360530"></a><div class="avatar-image-container avatar-stock" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/15492521131995427335" id="av-10-15492521131995427335" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; padding: 1px; position: relative;" title="Halim" width="16" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/15492521131995427335" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">Halim</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-1340597872988360530" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">Well said!! A+++ article.</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361600946106#c1340597872988360530" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 23, 2013 at 2:29 PM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c3201090282183578437" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c3201090282183578437"></a><div class="avatar-image-container avatar-stock" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/10279684800907714139" id="av-11-10279684800907714139" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; padding: 1px; position: relative;" title="Wan Nasruddin" width="16" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/10279684800907714139" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">Wan Nasruddin</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-3201090282183578437" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">Btul sgt...xsedar dek untung org mcm ni...siapa yg cetus gelombang....</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361603273617#c3201090282183578437" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 23, 2013 at 3:07 PM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c531323108814723903" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c531323108814723903"></a><div class="avatar-image-container avatar-stock" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/10279684800907714139" id="av-12-10279684800907714139" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; padding: 1px; position: relative;" title="Wan Nasruddin" width="16" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/10279684800907714139" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">Wan Nasruddin</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-531323108814723903" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">Btul sgt...xsedar dek untung org mcm ni...siapa yg cetus gelombang....</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361603372585#c531323108814723903" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 23, 2013 at 3:09 PM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c1632955857646523632" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c1632955857646523632"></a><div class="avatar-image-container avatar-stock" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://baeyu.wordpress.com/" id="av-13-08118869567338567494" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" height="16" src="http://img1.blogblog.com/img/openid16-rounded.gif" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; padding: 1px; position: relative;" title="baeyu" width="16" /></a></span></div>
<a href="http://baeyu.wordpress.com/" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">baeyu</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-1632955857646523632" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">Assalamualaikum MSO,<br />
Nampaknya Cucu Nujum Pak Belalang telah pun membuat research atau telah lama berada dalam lingkungan jamaaah PAS.Beliau berupaya untuk menceritakan susur galur kejadian secara teratur mengikut kronologi dan terserlah persamaan dengan apa yang telah berlaku dan yang sedang berlaku didalam PAS.<br />
<br />
Walau bagaimana pun sedikit sebanyak beliau berjaya menggambarkan sudut pandang oleh golongan-golongan seperti diri saya yang boleh dikatakan bukanlah berada didalam jamaah PAS, tidak juga berada didalam PKR atau pun DAP akan tetapi yang pasti akan mengundi dan menyokong asas perjuangan Pakatan Rakyat untuk menggantikan Barisan Nasional sebagai kerajaan di Malaysia.<br />
<br />
Percaya atau tidak, setelah 14 tahun saya masih lagi merupakan penyokong Pakatan Rakyat dan masih belum terbuka untuk menghuni dimana-mana parti yang ada. Itulah yang berlaku setelah tiga pilihanraya berlangsung.Sebagai seorang yang secara asasnya berasal dari golongan ultra Malay saya tidak betah untuk berada dalam DAP. Walaupun merupakan penyokong kuat DSAI saya tidak selesa untuk berada di dalam PKR yang bercampur gaul kerana dah memang asal dari kelumpuk ultra Malay. Saya mengambil masa yang lama meneliti PAS kerana persepsi asal saya terhadap PAS masih lagi banyak dipengaruhi oleh sudut pandang terhadap ustaz-ustaz PAS yang saya kenali dan dengari yang banyak menjengkelkan saya.<br />
<br />
Saya tidak melihat PAS sebagai satu batu asas yang silap, saya melihat ‘orang PAS’ yang banyak melakukan kesilapan dalam cara mentarbiah masyarakat disekelilingnya. Saya melihat perkembangan polemik ini merupakan sesuatu yang kurang sihat dalam PAS. Walaupun para pemimpin mula goyah, bagi saya para penyokong masih teguh dengan keyakinan terhadap Pakatan Rakyat. Cuma bagi para penyokong biarlah perjuangan ini kita lalui dengan tekad yang teguh dan tidak remuk rendam didalamnya. Saya mengkritik bukan kerana benci tetapi lebih kepada sayang, walau pun tidak secara rasmi bersama PAS tapi hati telah lama bersama PAS dan Pakatan Rakyat.Kalau tidak masakan saya namakan Anak ketiga saya sebagai ‘Anwar Abdul Aziz’ bersempena dua teraju PR yang saya kagumi iaitu DSAI dan TGNA.Saya berimpian, suatu hari nanti akan saya khabarkan kepada anak saya tersebut, bahwa namanya dicetuskan oleh dua insan hebat yang berjuang mempertabatkan bangsa dan agamanya dan hasilnya akan dinikmati oleh generasinya kelak. Walaupun sokongan saya terhadap PAS banyak dipengaruhi oleh Ustaz Haron Din berasaskan keyakinan beliau terhadap kebenaran DSAI ketika awal reformasi dulu, namun jika kali ini Ustaz Haron Din keluar sekalipun saya masih TATAP bersama ‘Anwar Abdul Aziz’.<br />
Saya banyak bersetuju dengan sudut pandang Cucu Nujum Pak Belalang kerana begitulah momokan yang sentiasa diberikan oleh orang luar terhadap ulamak dalam PAS. Saya masih berharap bahawa kemelut yang ada ini masih lagi berada ditahap spekulasi, walaupun sejarah menunjukkan cakap-cakap berkaitan orang-orang PAS ini seringkali berakhir dengan hakikat semata-mata yang hanya menunggu pengumuman rasmi sahaja.<br />
<br /></dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361604736100#c1632955857646523632" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 23, 2013 at 3:32 PM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c2752309561555616548" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c2752309561555616548"></a><div class="avatar-image-container vcard" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/03674762447382869503" id="av-14-03674762447382869503" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" class="delayLoad" height="35" longdesc="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDoYMzMdjs05AknTehFC9AQIVUb55ku87ypdR_LSxNKbQose3xEqQLH__s4Mo2HwGvm1Kvq5MYddbu_jCiojE361m0UZtFqq8-h_ppqxBrpZKigPJZUILdZNvdP5ZIoieHfXpLzTuAsUbC/s45/P5220148.JPG" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDoYMzMdjs05AknTehFC9AQIVUb55ku87ypdR_LSxNKbQose3xEqQLH__s4Mo2HwGvm1Kvq5MYddbu_jCiojE361m0UZtFqq8-h_ppqxBrpZKigPJZUILdZNvdP5ZIoieHfXpLzTuAsUbC/s45/P5220148.JPG" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; position: relative;" title="emaswarisan" width="35" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/03674762447382869503" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">emaswarisan</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-2752309561555616548" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">Salam..<br />
Persetujuan dan persepakatan bersama yang asal Dsai sbg PM tu..cantik molek dah.Terus terang cakap،Pas naik imej sejak sedekad ini pun atas isu Dsai dan meluatkan Umno.Marilah kita pakat martabatkan PR di Putrajaya dahulu،sebab waktu dah hampir senja dah.Diharap PKR pula tidak tamak membolot byk kerusi yg akan dipertandingkan nanti.Harus diingat،bkn semua penyokong PR sukakan Pas،Pkr،Dap..mereka hanya mahu Umno jatuh.Mereka mahu Umno diadili sebaiknya selepas Pru13 nanti.<br />
Taktik BN yg menyimpan sakibaki tenaga sehingga di pusingan terakhir juga harus cekap dihidu oleh PR.Jgn nanti menang sorak shj...utamakan agenda resolusi HKR112.</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361613266697#c2752309561555616548" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 23, 2013 at 5:54 PM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c4983409390149107745" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c4983409390149107745"></a><div class="avatar-image-container vcard" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/12547142329953062638" id="av-15-12547142329953062638" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" class="delayLoad" height="35" longdesc="http://lh6.googleusercontent.com/-KY1_-uZjV0Q/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAACU/p6ubuAdRnkY/s512-c/photo.jpg" src="http://lh6.googleusercontent.com/-KY1_-uZjV0Q/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAACU/p6ubuAdRnkY/s512-c/photo.jpg" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; position: relative;" title="pok amid littor" width="35" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/12547142329953062638" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">pok amid littor</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-4983409390149107745" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">Assalam tuan MSO. Saya amat tertarik dengan tulisan Cucu Nujum Pak Belalang yang dipaparkan di atas. Rata-rata pengomen nampaknya memberikan pandangan betapa kurang mantapnya golongan agama dalam PAS berpolitik. Pemberi2 komen semua sayangkan PAS, tapi rasa terkilan dengan tindakan MSU. Saya pun merasakan begitu. Bila mendengar ucapan mereka menerusi kuliah dan ceramah, ya hebat!!! Tapi bila mereka berpolitik, tak sehebat ucapan. Kadand-kadang saya terfikir juga, boleh kah golongan agama ni berpolitik, bersepak-terajang padahal tindak-balas mereka slow dan lembab? Sungguh, kami sayangkan PAS, tapi jangan lah biarkan puak ini hanyut dengan syok sendiri mereka.</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361617840288#c4983409390149107745" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 23, 2013 at 7:10 PM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c3490197983197154306" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c3490197983197154306"></a><div class="avatar-image-container avatar-stock" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/12571649759537539585" id="av-16-12571649759537539585" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; padding: 1px; position: relative;" title="abusalam" width="16" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/12571649759537539585" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">abusalam</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-3490197983197154306" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">UMNO PENING!!! "Anwar kawan lama saya" - Dato' Harun Din<br />
<br />
Timbalan Mursyidul Am PAS, Haron Din mengesahkan beliau didatangi Ketua Pembangkang, Anwar Ibrahim di rumahnya di Bangi, Selangor, baru-baru ini.<br />
<br />
Bagaimanapun, Haron seperti dipetik menerusi portal berita http://antarapos.com menafikan pertemuan itu bagi membincangkan kesesuaian Anwar untuk dilantik sebagai Perdana Menteri sekiranya pakatan pembangkang memenangi Pilihanraya Umum Ke-13.<br />
<br />
Sebaliknya, Haron ketika bercakap kepada portal berita berkenaan menyatakan, pertemuan itu hanya sebagai perjumpaan biasa antara dua individu dan tiada perkara kepartian dibincangkan.<br />
<br />
Dalam masa sama, Haron turut melahirkan kekesalannya apabila ada pihak menjadikan pertemuan tersebut sebagai modal politik.<br />
<br />
"Pertemuan (dengan Anwar) saya tidak fikir itu yang menjadi isu, saya berjumpa dengan semua orang.<br />
<br />
'Nature' hidup saya, orang datang minta nasihat dan pertolongan," katanya lebih lanjut kepada portal berita tersebut.<br />
<br />
Haron berkata, pada Selasa lalu, terdapat 200 orang berjumpa dengannya tanpa mengira latar belakang politik.<br />
<br />
"Pertemuan dengan saya tidak sepatutnya dijadikan isu sebab saya dengan Anwar kawan lama, dulu masa di ABIM (Angkatan Belia Islam Malaysia) kami sudah kenal, semasa beliau dalam Umno kami masih berkawan.<br />
<br />
Dia datang ke rumah saya, semasa dia dalam penjara saya pergi melawat dia.<br />
<br />
"Pertemuan dengan saya adalah sebagai sahabat, tiada agenda berasingan. Pertemuan itu (dengan Anwar) sering berlaku dan itu betul, pertemuan itu tiada agenda berasingan," katanya.<br />
<br />
Dalam perkembangan berkaitan, Haron menegaskan, dakwaan yang menyatakan Majlis Syura Ulama PAS menolak Anwar daripada memegang jawatan Perdana Menteri adalah tidak benar.<br />
<br />
Beliau berkata, perkara itu tidak pernah dibincangkan dalam mesyuarat badan tertinggi parti tersebut yang dipengerusikan Mursyidul Amnya, Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat.<br />
<br />
"Bila saya kata kami kawan biasa, perjumpaan itu tiada perkara khusus dalam berbincang atau memutuskan apa-apa mengenai parti, tiada kaitan dengan parti, ia perjumpaan biasa.<br />
<br />
"(Majlis Syura Ulama) tidak pernah bincang isu itu, mungkin pertemuan saya dengan Anwar dikaitkan dengan itu tapi ia hanya pertemuan biasa," katanya.<br />
<br />
Pengakuan Haron itu sekali gus menolak dakwaan sebuah blog pro-Pakatan Rakyat yang kononnya Timbalan Mursyidul Am PAS berkenaan yang datang menemui Anwar dan bukan sebaliknya.<br />
<br />
Bagaimanapun, blog pro-Umno cuba mensensasikan isu pertemuan tersebut kononnya Anwar 'meminta nyawa politik' dan 'merayu kepada Haron supaya keputusan Majlis Syura PAS tidak diteruskan'.<br />
<br />
Malah, ada blog Umno yang biadap menganggap Anwar sengaja 'memalukan diri menghadap Haron sebaik menerima keputusan mesyuarat tersebut'.</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361622158663#c3490197983197154306" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 23, 2013 at 8:22 PM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c4957469275275269682" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c4957469275275269682"></a><div class="avatar-image-container avatar-stock" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/09485356677042741448" id="av-17-09485356677042741448" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; padding: 1px; position: relative;" title="mamat dogok" width="16" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/09485356677042741448" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">mamat dogok</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-4957469275275269682" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">dalam fikiran(hipotesis) ambo sblum ni, TGHD jupa DSAI adalah spt duta negara islam yang bimbang tentang islam dgn sedikit kecurigaan terhadap arah tuju DSAI sebagai PM, bertukar pendapat, minta kepastian dan jaminan. tapi ambo silap, TGHD ada hajat lebih daripada tu, mungkin atas kecurigaan/was-was dan sayangkan perjuangan Islam(mengikut kefahaman TGHD). bagi saya keikhlasan perjuangan TGHD tehadap agama tak dapat dinafikan tetapi silap percaturan (pada pandangan majoriti)<br />
<br />
yang masaalahnya TGHD kata kehendak MSU, tetapi TGNA tak tahu, kalau mengikut komen TGNA ari tu, (MSU dalam gelap) klu boleh PAS(TGNA) pejelas hal ni atau buat pendirian untuk kurangkan panas.<br />
<br />
sebab ambo tengok "PAS" terlalu "berlapik" untuk menyatakan pendirian, senang, biar menang, dulu buat undian@pakatan dalam PR, tetapi "PAS" kena beri jaminan sekarang bahawa tiada agenda UG selepas menang.</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361622465160#c4957469275275269682" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 23, 2013 at 8:27 PM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c5259918532984735699" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c5259918532984735699"></a><div class="avatar-image-container vcard" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/17976523073675655523" id="av-18-17976523073675655523" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" class="delayLoad" height="35" longdesc="http://lh3.googleusercontent.com/-7OGexvRrjqo/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAABM/1sdYFpFU7to/s512-c/photo.jpg" src="http://lh3.googleusercontent.com/-7OGexvRrjqo/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAABM/1sdYFpFU7to/s512-c/photo.jpg" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; position: relative;" title="rosmahs othman" width="35" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/17976523073675655523" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">rosmahs othman</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-5259918532984735699" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">aku pon rasa ada beberapa isu yang berbangkit.....untuk komen di atas aku setuju.....mereka mengaku ulamak.....namun ilmu ketuhanan mungkin sepruh2.....merekamngkin hafiz2....namun syaitan itu hanya tak boleh mengoda MUHAMMAD......adakah mereka ni kenal....sebagaimana tok guru nik aziz kenal....?????<br />
banyak yang jual air liur.....</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361634807808#c5259918532984735699" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 23, 2013 at 11:53 PM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c5559296210299197970" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c5559296210299197970"></a><div class="avatar-image-container avatar-stock" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/03370990334467844228" id="av-19-03370990334467844228" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; padding: 1px; position: relative;" title="bangi lama" width="16" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/03370990334467844228" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">bangi lama</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-5559296210299197970" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">satu pandangan dgn hujah2 bernas!!!<br />
<br />
cuma ade satu isu yg perlu ditengahkan berkenaan kisah geng2 yg persoalkan anwar (geng perpaduang). isu dia ialah KuLi - bukan masalah sejarah die, watak @ pribadi dia tetapi hakikatnya dia adalah ahli UMNO, titik nokhta!!!<br />
<br />
ini bukn shj menunjukan sifat 'mangkuk' tetapi juga mengambarkan sifat hasad and niat yg tidak baik dari kalangan org2 tertentu dari PAS. sebab buat camna pun, selagi Kuli masih ahli umno, tak guna - malah mengambarkan ketidak cerdikan Pas secara amnya. kalau dah pilih org umno baik tak payah tanding terus, buang masa jea sebab ending dia dah tau. tak pun, kalau dah nak kuli sgt jadi pm sebab anwar tak sesuailah ke apa ke, baik cepat masuk BN ke tak pun masuk umno - senang cite supaya nanti kuli nak lantik ahli cabinet ade peluang.<br />
<br />
kalau justifikasi tak mau anwar sebab macam, sekarang nak pulak dgr ape dia justifikasi pilih kuli. apa dia bagus sgt kuli nie - selama ni duk goyang kaki (tak salah dia, udah dia org umno, ape hal nak sibuk2 dgn PR). ape dia sumbang die.. pendek kata, ini gile punya keja.</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361660713783#c5559296210299197970" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 24, 2013 at 7:05 AM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c3525452632418416440" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c3525452632418416440"></a><div class="avatar-image-container avatar-stock" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/04202197933520033787" id="av-20-04202197933520033787" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; padding: 1px; position: relative;" title="ExPet" width="16" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/04202197933520033787" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">ExPet</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-3525452632418416440" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">Ku Li secara terang-terang menyokong penggunaan perkataan "Allah" oleh orang bukan Islam. Tetapi "ulamak" Pas tiada masalah dengannya. Kalau dengan Anwar, semua tak kena. Memang nampak sangat hasad dengki sebab Anwar dipuja dan disanjung oleh rakyat melebihi Harun Taib, Nik Zawawi dan Azman Sapawi. Wahai 'ulamak' Pas, cukuplah cubaan untuk memperbodohkan orang Melayu dengan istilah bahasa Arab seperti 'tahaluf siasi'. Budak sekolah pun boleh Google Translate maksudnya ialah 'political coalition' atau 'political alliance'. Orang Arab yang sedang bercakap dalam bahasa Arab pun terkeluar perkataan 'coalition' dan 'alliance' ini sebab dalam konteks politik moden, ia lebih tepat dan jitu. Hentilah 'qada hajat' (kencing) kami semua. Kami tak sebodoh yang kamu sangka walau pun kami tidak ke al-Azhar atau Madinah.</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361671522715#c3525452632418416440" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 24, 2013 at 10:05 AM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c1369775767971971512" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c1369775767971971512"></a><div class="avatar-image-container avatar-stock" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/18050137215413640784" id="av-21-18050137215413640784" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; padding: 1px; position: relative;" title="Izazulzilati" width="16" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/18050137215413640784" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">Izazulzilati</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-1369775767971971512" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">Tuan Haji MSO,<br />
<br />
Penolakan ke atas UMNO (dan pemimpinnya) sebagai sebuah parti yang korup, menyalah-guna kuasa dan mengamalkan kronisme yang kronik adalah suatu hakikat majoriti rakyat telah faham dan terima.<br />
<br />
Memilih pemimpin (umara') tidak semestinya dari kalangan alim ulama' atau orang yang wara', apa yg penting ialah dia seorang yang soleh/beriman dan memiliki ilmu pengurusan dan pentadbiran negara yang tinggi.<br />
<br />
Jika dia seorang yang alim dan/atau wara' itu cuma bonus. Mereka yang alim dan wara' belum tentu dapat memerintah negara dengan berjaya.<br />
<br />
Ilmu pengurusan garapan Ibnu Khaldun wajar disandarkan sebagai asas kemelut ini.</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361673451739#c1369775767971971512" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 24, 2013 at 10:37 AM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c3729592833289460141" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c3729592833289460141"></a><div class="avatar-image-container vcard" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/10335773397591990528" id="av-22-10335773397591990528" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" class="delayLoad" height="35" longdesc="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs-zU0yUHZQ4rq08MVXvWhywIezQkh4OeI2Ta7BeCzeKF4JLxXpsnB-DqAaoM76VqBn8cHnZv1FjvhIuEbOQ18d3IvtsL9AqKhxnGIiQj_mA2v-FrjxWE0T78BmvcpUv_Dtk-UAUYh3ynt/s45/Image026.jpg" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs-zU0yUHZQ4rq08MVXvWhywIezQkh4OeI2Ta7BeCzeKF4JLxXpsnB-DqAaoM76VqBn8cHnZv1FjvhIuEbOQ18d3IvtsL9AqKhxnGIiQj_mA2v-FrjxWE0T78BmvcpUv_Dtk-UAUYh3ynt/s45/Image026.jpg" style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; position: relative;" title="karami" width="35" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/10335773397591990528" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">karami</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-3729592833289460141" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;">Membawa nama ku li seolah2 menikam tG nik aziz dari belakang. Pukul anak sindir menantu ker?</dd><dd class="comment-footer" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 0.5em 25px 1.5em 0px;"><span class="comment-timestamp"><a href="http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html?showComment=1361681474715#c3729592833289460141" style="color: #36794b; text-decoration: initial;" title="comment permalink">February 24, 2013 at 12:51 PM</a></span></dd>
<dt class="comment-author " id="c4580337071051266065" style="background-color: #57ad33; color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin-left: -45px; padding-left: 45px;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902" name="c4580337071051266065"></a><div class="avatar-image-container avatar-stock" style="float: left; height: 37px; left: -45px; max-height: 36px; overflow: hidden; position: absolute; width: 37px;">
<span dir="ltr"><a class="avatar-hovercard" href="http://www.blogger.com/profile/05892808834108617323" id="av-23-05892808834108617323" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;"><img alt="" height="16" src="http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif" style="border: 0px solid rgb(204, 204, 204); float: right; max-width: 36px; padding: 1px; position: relative;" title="Lebai Malang" width="16" /></a></span></div>
<a href="http://www.blogger.com/profile/05892808834108617323" rel="nofollow" style="color: #36794b; text-decoration: initial;">Lebai Malang</a> said...</dt>
<dd class="comment-body" id="Blog1_cmt-4580337071051266065" style="background-color: #57ad33; margin: 0.5em 25px 0.5em 0px;"><div style="color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
Setuju sangat dengan ulasan Cucu Nujum Pak Belalang. Memang benar ulamak Pas tidak ada aura dan kemesraan malahan ramai pemimpin UMNO yang lebih mesra dan mudah didampingi berbanding dengan para ulama Pas. Banyak pengalaman cuba menegur ulama Pas bila berjumpa seperti di atas kapal terbang tapi tindak balas atau responnya tidak ada kemesraan langsung dan tidak akan melakukannya lagi untuk kali ke-2. Mungkin kerana yang menegurnya itu tidak berjubah atau berketayap serta tidak pandai menggunakan istilah2 Arab sekurang-kurangnya ana atau anta. Walaupun tidak menyukai UMNO tapi hati tidak pernah terbuka untuk bersama PAS.</div>
<div style="color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<br /></div>
<div style="color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
sumber:</div>
<div style="color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
<br /></div>
<span style="color: #434343; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18px;">http://msomelayu.blogspot.com/2013/02/normal-0-false-false-false-en-my-x-none.html</span></span></dd>Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-82085806067237360302013-02-18T12:19:00.002-08:002013-02-18T12:19:32.234-08:00WACANA POLITIK : UNDI CALON NON MUSLIM DAN MENTERI NON MUSLIM<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">PERTAMA : UNDI CALON NON MUSLIM</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Perkara yang
paling penting diketahui, dalam kerangka pengamalan negara demokrasi di
Malaysia, penentuan sesuatu dasar dan system pemerintahan tidak akan berlaku
berpuncakan calon, tetapi kebersamaan antara parti-parti yang memerintah.
Menang seseorang calon PR di sesuatu DUN atau Parlimen, ia tidak dapat
menentukan dasar pemerintahan Negara berubah. Tetapi, perubahan pada system
pemerintahan akan berlaku, apabila PR mentadbir Negara. Begitulah juga BN.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Ekoran itu,
penentuan pemilihan calon dalam Pilihanraya di Malaysia, bukanlah terletak
kepada factor calon, tetapi terletak kepada factor parti mana yang mendominasi
dalam pemerintahan. Dengan pendominasian itu, sesuatu system dan dasar
pemerintahan boleh dirobah seperti yang dimahukan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Makanya,
disini lahir satu perbincangan, iaitu seseorang muslim yang mengundi di sesuatu
DUN atau Parlimen yang bertanding ditempat tersebut adalah orang bukan Islam. Ia
menjadi satu wacana yang perlu diperbincangkan bagi memastikan kejayaan
melaksanakan bentuk pemerintahan yang baik.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Perbincangan
itu adalah seperti berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Satu :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Kemenangan
Islam adalah apabila manusia masuk Islam, juga mendekatkan diri mereka dengan
Islam. Perkara ini, dinyatakan oleh Allah SWT dalam al-Quran bahawa apabila
datang kemenangan dan pertolongan, maka didapati orang akan masuk Islam
beramai-ramai. (Surah al-Nasr, ayat 1-2)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ
النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Kemenangan
tidak tercapai kecuali dengan pertolongan. Ini kerana, hakikat hidayah itu
adalah hasil dari pilihan Allah, bukan pilihan kita. (Surah al-Qasas, ayat 56)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ
يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Pertolongan
Allah SWT akan diberikan kepada mereka yang melaksanakan keadilan. Ibn Taimiah
ada menyatakan, bahawa Allah SWT akan tolong Negara yang adil, waima ia kafir sekalipun.
(Ibn Taimiah, Hisbah, hlmn 4)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">ان الله ينصر دولة عادلة وإن كانت كافرة , ولا ينصر دولة
ظالمة وإن كانت مؤمنة<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;"> Perkataan
ini selaras dengan firman Allah SWT dalam al-Quran, bahawa Allah SWT tidak akan
membinasakan ahli sesebuah negara secara zalim, jika rakyat dan pemerintahnya
saling melakukan Islah atau pembaik pulih. (Surah Hud, ayat 117)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ
وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ</span></b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Al-Qaradawi
menukilkan dari kupasan Imam Fakhr al-Din al-Razi dalam kitab “Duar al-Qiyam wa
al-Akhlak fi al-Iqtisad al-Islami”, yang dimaksudkan secara zalim ini merujuk
kepada Negara yang diperintah tidak berasaskan kepada ajaran Islam, tetapi
Negara itu adil. (Fakhr al-Din al-Razi, al-Tafsir al-Kabir, jld 8, hlmn 486;
al-Qaradawi, Daur al-Qiyam wa al-Akhlak fi al-Iqtisad al-Islami, hlmn 356)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ
وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ , اي لا يهلكهم بمجرد شركهم إذا كانوا مصلحين يعامل بعضهم
بعضا على الصلاح و السداد<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Dua:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Kaedah Fiqh
ada menyatakan bahawa berlaku antara dua mudharat, hendaklah dilakukan mudharat
yang kecil, demi mengelak dari berlaku mudharat yang lebih besar. Mengundi
calon non Muslim, memang merupakan satu mudharat, tetapi dengan tidak mengundi
itu akan menjadikan sesuatu pemerintahan yang merosakan. Ketika itu, dibenarkan
mengundi calon bukan Islam untuk menolak kemudharatan yang lebih besar, iaitu
system pemerintahan yang tidak adil dan tidak baik.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
KEDUA : NON MUSLIM SEBAGAI MENTERI</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Apabila menang dalam PRU, yang menang itu bukan sekadar PAS
dan PKR sahaja, tetapi disana ada beberapa orang yang menang dari kalangan
mereka yang tidak beragama Islam, sama ada individu non Muslim dari parti DAP;
dari PKR; dari PAS. Makanya, sudah pasti, mereka akan diberikan hak memegang
beberapa jawatan dalam menteri. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Orang yang
tidak melarang memberikan jawatan menteri kepada non Muslim beralasan dengan
firman Allah SWT yang melarang orang Islam menjadikan orang bukan Islam sebagai
wali, atau penguasa. (Surah al-Imran, ayat 26)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ
مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Juga ayat
118 dari surah al-Imran bahawa Allah SWT melarang mengambil orang selain Muslim
sebagai Bitanah atau teman kepercayaan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا
بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Penjelasan
terhadap pemahaman terhadap ayat ini adalah seperti berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Satu :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Ayat ini
bersifat Sad al-Zaraie, iaitu menutup pintu-pintu haram. Ia sama seperti
larangan Allah dari mencela sembah-sembahan selain Allah, kerana bimbang
berlaku Maalat atau implikasi yang buruk, iaitu celaan non Muslim terhadap
Allah tanpa ilmu dan prejudis. (Surah al-An’am, ayat 108)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ
عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا
يَعْمَلُونَ</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Ibnu Kathir menyatakan bahawa Allah SWT
melarang Rasulullah SAW dan orang-orang mukmin dari memaki sembah-sembahan
musyrikin, waima ia boleh mencapai maslahah. Namun, sebenarnya ia boleh membawa
kepada mafsadah yang lebih besar, iaitu makian balas dari orang Musyrikin
terhadap tuhan orang mukmin, iaitu Allah yang tiada tuhan kecuali Dia. (Ibni
Kathir, Tafsir al-Quran al-‘Azim : jld 3, hlmn 314)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Menurut Ar-Raisuni
pula, hukum asal bagi celaan terhadap sembahan musyrikin adalah harus, malahan
dalam beberapa ketika ia menjadi wajib. Ini kerana, menyembah selain Allah
merupakan jenayah dan penyelewengan yang cukup besar. Namun, melihat kepada
implikasi menyebabkan tercapainya mafsadah yang lebih besar, iaitu mereka
mencela Allah dalam keadaan hati mereka ada permusuhan, zalim dan kejahilan,
menyebabkan mencela sembahan selain Allah itu dilarang. (Dr Ahmad al-Raisuni,
Muhadharat fi Maqasid al-Syariah : 219)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Jadi, larangan
celaan ini bersifat sad al-Zaraie. Dengan maksud, jika tidak mendatangkan
implikasi yang buruk, maka ia tidak dilarang. Maka keadaan yang sama juga pada
ayat larangan mengambil non Muslim sebagai pemimpin berdasarkan ayat ke 26 dan
ayat 118 dari surah ali-imran.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Dua:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Maksud sad
al-Zaraie adalah menutup pintu-pintu haram. Ia berasaskan kepada kaedah fiqh
yang menyatakan, “perkara yang membawa kepada haram, maka hukumnya juga turut
haram”<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">ما أدى إلى الحرام فهو حرام<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Ia membawa maksud,
sesuatu yang boleh membawa kepada haram, maka ia juga turut haram. Contohnya
seperti nas melarang meminum arak, maka menjual arak juga adalah haram. Juga,
hukum asal menjual anggur adalah harus, tetapi menjadi haram jika dijual kepada
pembuat arak.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Juga penting
diambil perhatian, menutup pintu haram itu tidak semestinya diharamkan terus,
tetapi dengan meletakkan syarat-syarat yang ketat, sudah tercapai maksud Sad
al-Zaraie. Ini seperti ulama-ulama Islam tidak terus mengharamkan system
perbankan secara mutlak, waima asalnya bank itu terlibat dengan riba. Makanya,
mereka benarkan perjalanan bank dengan diletakkan syarat bahawa tidak terlibat
dengan riba, gharar dan sebagainya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Ia sama seperti
penderiaan PAS yang mengizinkan perempuan menjadi calon dalam Pilihanraya
dengan dikenakan syarat-syarat yang ketat, sedangkan di sana wujud hadis yang
menyatakan larangan perempuan menjadi pemimpin<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
(Haji Harun Taib, Muslimat pembangun ummah, hlmn 181)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Makanya, dalam
negara yang mengamalkan system demokrasi, kerenahnya tidak sama seperti negara
yang mengamalkan system monarki. Ini kerana, dalam system monarki, pemerintah
itu umpama tuan kepada rakyat, sedangkan dalam system demokrasi, pemerintah
umpama pekerja bagi rakyat. Dalam erti kata yang lain, pemerintah melaksanakan
kehendak rakyat, dan rakyat boleh gugurkan sesuatu pemerintah berdasarkan
pemilihan rakyat yang dikenali sebagai Pilihanraya atau referendum rakyat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Disamping itu
juga, dalam Negara demokrasi, seseorang yang memegang jawatan dalam negara
tidak boleh melakukan tindakannya sewenang-wenangnya. Sebaliknya, ia tertakluk
dengan undang-undang bertulis yang disepakati ramai. Dengan maksud, individu
menteri yang melakukan tindakan menyalahi undang-undang bertulis, ia boleh
dikenakan hukuman.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Ekoran itu, dalam kerangka demokrasi, melantik menteri
dari kalangan orang bukan Islam tidak menjadi masalah untuk perlantikan non
Muslim sebagai menteri, selama perlantikan itu mendatangkan kebaikan yang
banyak, juga tidak mendatangkan kerosakan yang lebih besar berbanding kebaikan.</span></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3556179391138419902#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Dari teks dari buku;</div>
<div class="MsoFootnoteText">
“maka majlis syura Ulama PAS di dalam mesyuaratnya di
Kota Bharu pada 30hb. Disember 2001 berhubung dengan muslimat menjadi calon
dalam pilihanraya dan seterusnya menjadi wakil rakyat telah membuat keputusan
seperti berikut:-</div>
<div class="MsoFootnoteText">
“bahawa mesyuarat majlis syura Ulama PAS pada 15hb.
Syawal 1422/30hb. Disember 2001 telah membuat keputusan bersetuju mengekalkan
amalan PAS sebelum ini iaitu mengharuskan muslimat menjadi calon dalam
mana-mana pilihanraya dengan tertakluk kepada syarat-syarat tertentu” (<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Haji Harun Taib, Muslimat pembangun ummah, hlmn 181)</span></div>
</div>
</div>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-79720659684961092342012-12-29T12:19:00.004-08:002012-12-29T12:19:37.017-08:00‘UQBAH BIN ‘AMIR AL-JUHANI : DEMI ILMU, TINGGALKAN KERJA <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Semasa Nabi Muhammad SAW sampai di Yastrib, beliau berada di
padang pasir untuk mengembala kambing. Berita kehadiran Nabi SAW, menyebabkan
beliau bersegera meninggalkan gembalaannya yang merupakan sumber rezekinya,
semata-mata mahu bersua-muka, bertemu-mata dengan Baginda SAW.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Setelah berjumpa, beliau memeluk Islam dan berbaiah dengan
Nabi SAW. Baginda SAW bertanya, apakah beliau mahu berbaiah hijrah atau berbaiah
Badwi. Beliau mahu berbaiah sebagai Hijrah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Setelah berbaiah, beliau pulang semula ke padang pasir untuk
meneruskan kerja hariannya, mengembala kambing. Bersama rakan-rakan di padang
pasir seramai 12 orang. Mereka bergilir-gilir mengembala kambing di padang
pasir dan berulang alik untuk mendapatkan ilmu dari Nabi SAW. Kemudian sesame mereka,
berkongsi balik ilmu itu. ‘Uqbah merasa rugi, menyebabkan beliau berhenti terus
dari menjadi pengembala kambing untuk sentiasa berdampingan dengan Nabi SAW
demi khidmat dan ilmu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ke mana sahaja Nabi SAW bermusafir, dia akan ambil peluang
untuk berkhidmat dengan Nabi SAW. Ternyata, beliau kagum dengan diri Nabi SAW
yang mempunyai semangat persahabatan yang kuat. Walaupun ‘Uqbah berkhidmat
dengan Nabi, tetapi Nabi SAW tidak pernah menganggap ia sebagai khadam,
sebaliknya menganggap ‘Uqbah sebagai teman yang wajar dihormati.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dalam permusafiran, baginda SAW di atas unta, sedangkan ‘Uqbah
berjalan kaki memegang tali unta Nabi SAW. Dalam perjalanan, Nabi SAW bertanya
kepada ‘Uqbah, apakah beliau keletihan? Tanpa sempat beliau memberi jawapan,
Nabi SAW menyuruh beliau naik atas unta, dan Nabi SAW pula berjalan kaki dan
memegang tali unta itu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Memandangkan ia suruhan Nabi SAW, ‘Uqbah tidak tergamak untuk
menolak, menyebabkan beliau naik sejurus Nabi SAW turun dari unta. Semasa dalam
perjalanan yang tidak jauh, ‘Uqbah minta untuk berjalan kaki semula, dan
meminta agar Nabi SAW pula menaiki balik unta tersebut. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ketika itu juga, Nabi SAW menyatakan kepadanya bahawa Baginda
SAW mahu ajarkan kepadanya dua surah, dan ‘Uqbah bersedia untuk belajar, iaitu
surah al-Falaq dan surah al-Nas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kelebihan yang ada pada ‘Uqbah adalah, kemahirannya dalam
memanah. Dalam peperangan Uhud, beliau ditugaskan sebagai pemanah. Disamping itu
juga, suara beliau cukup merdu. Ia menjadi ingatan bagi para sahabat yang
berjumpa dengan beliau, bahawa mahu mendengar bacaan al-Quran dari ‘Uqbah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ketika Umar bin al-Khattab menjadi khalifah, beliau sering
menyuruh ‘Uqbah menuturkan ayat-ayat suci ilahi. Bacaan al-Quran itu menyebabkan
air mata umar menitis lebat membasahi janggutnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Di era pemerintahan Abu Bakar, beliau tinggal di Syam. Di era
Umar, beliau berpindah di Damsyiq. Di era Muawiyah menjadi khalifah, beliau
berpindah pula ke mesir dan meninggal di sana pada tahun ke 58 Hijrah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sebelum beliau meninggal, sempat juga beliau berpesan kepada
anak-anaknya dengan tiga pesanan penting, iaitu agar tidak mengambil hadis
kecuali dari orang kepercayaan, agar tidak berhutang walaupun terpaksa memakai
pakaian compang camping dan agar tidak terlalai dari membaca al-Quran walaupun
sebuk dengan syair-syair indah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Wallahu ‘Alam<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-73502512856298486202012-12-16T09:10:00.003-08:002012-12-16T09:12:00.219-08:00HUZAIFAH BIN AL-YAMAN : PENJAGA RAHSIA YANG BERANI<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Hadis-hadis akhir zaman banyak diriwayatkan oleh Huzaifah. Beliau
dilantik sebagai penjaga rahsia-rahsia Nabi SAW, menyeabkan beliau sentiasa di
perhatikan oleh Umar al-Khattab apabila berlaku sebarang kematian. Apakah si
mati itu disolatkan jenazah oleh Huzaifah atau tidak. Jika tidak dihadiri oleh
Huzaifah, Umar juga turut tidak akan tunaikan solat jenazah terhadap si mati
tersebut kerana beranggapan bahawa individu terbabit adalah munafiq.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bapa Huzaifah berasal dari Mekah, sedangkan ibunya berasal
dari Madinah. Awal hijrah, para sahabat dari mekah mendapat gelaran muhajirin,
dan para sahabat dari Madinah mendapat gelaran ansar, sedangkan Huzaifah
mendapat gelaran kedua-duanya sekali. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bapanya bernama Husal bin Jabil al-Yamani. Sebilangan ulama
tarikh menyebut dengan Husail. Seorang yang di zaman Jahiliah telah
meninggalkan Mekah ekoran pergaduhan, lalu melarikan diri ke Yasrib dan bertemu
dengan al-Rabbab binti Ka’ab al-Asyhaliyyah. Pertemuan membuahkan percintaan
seterusnya berkahwin dan mendapat seorang anak yang hebat bernama Huzaifah.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bapanya telah syahid dalam medan uhud. Terbunuh ekoran
kesilapan sebilangan sahabat yang menyangka bahawa Husail itu adalah seorang
musyrik, walhal beliau seorang muslim yang tegar imannya. Ketika sebilangan
sahabat yang tidak kenal husail mahu membunuh beliau, Huzaifah perasan dan
menjerit sambil mengatakan “Dia adalah bapaku.. dia adalah bapaku… dia adalah
bapaku”<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kematian Husail ditangisi oleh Huzaifah. Perkara itu diketahui
oleh Nabi SAW dan disabarkan oleh Baginda. Setelah berbincang, akhirnya para
sahabat bersedia untuk mengumpul wang untuk dibayarkan diat kepada Huzaifah
ekoran kesilapan terbunuhnya bapanya, Husail. Setelah cukup kutipan wang, lalu
diberikan kepada Huzaifah. Beliau menerimanya, kemudian menyerah kembali kepada
Nabi SAW untuk digunakan dalam peperangan untuk memenangkan islam di masa akan
datang. Tindakan beliau itu semakin menambah lagi perasaan sayang Rasulullah SAW
kepada Huzaifah.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dalam peperangan Khandak atau dikenali juga sebagai
peperangan Ahzab. Didapati dengan galinya parit keliling Madinah menjadikan
pihak musuh-musuh Islam mati kutu untuk bertindak. Mereka berkhemah di luar
Madinah untuk mencari jalan untuk melakukan serangan. Keadaan mereka yang duduk
beberapa ketika di luar Madinah itu mahu diketahui oleh Nabi SAW. Makanya satu
malam, setelah menunaikan solat, Nabi SAW bertanya; “siapakah di kalangan
kalian yang boleh pergi siasat keadaan musuh, lalu kembali. Aku akan memhon dengan
Allah agar dia akan menjadi teman karibku dalam syurga nanti?”<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Semua tidak menjawab, lalu Nabi SAW pun terus mengarahkan
kepada Huzaifah pergi. Tanpa bertanya dan memberikan alasan, Huzaifah terus
bangun dan pergi sepertimana yang diarahkan. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Secara senyap-senyap Huzaifah menyusup masuk ke kawasan
khemah musuh. Dengan bantuan Allah, ketika itu datang angin agak kuat yang
menyebabkan api nyalaan yang menjadi suluhan mereka terpadam. Ketika itu,
kedengaran suara Abu Sufyan mengarahkan agar para tenteranya memegang tangan
sesama mereka. Dengan arahan itu, cepat-cepat Huzaifah memegang tangan dua
orang tentera Quraish. Kemudiannya pula kedengaran suara Abu Sufyan menyuruh
agar sesama mereka bertanya nama temannya sebelah, agar didapati bahawa musuh
tidak menyelinap masuk ke kawasan khemah mereka. Mendengar arahan itu, tanpa
sempat dua orang tentera di tepi Huzaifah bertanya, Huzaifah memulakannya
terlebih dahulu. Ia menjadikan mereka tidak pula bertanya nama Huzaifah dalam
kegelapan itu.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tidak lama kemudian, kedengaran Abu Sufyan bersungut
dengan menyatakan bahawa yahudi yang asalnya bergabung dengan mereka telah
mengkhianati mereka. Pihak yahudi telah lari meninggalkan mereka. Maklumat itu
menjadikan Huzaifah seronok untuk dilaporkan kepada Nabi SAW.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dalam keadaan tidak disedari Quraish, Huzaifah telah lari
meninggalkan Khemah musuh dan masuk ke Madinah dan melaporkan maklumat tersebut
kepada Nabi Muhammad SAW.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Inilah kehebatan seorang sahabat bernama Huzaifah. Kehebatannya
dimanfaatkan sehingga pada era pemerintahan Umar bin al-Khattab. Ini kerana,
disamping ketaqwaan, beliau juga terkenal dengan kehebatan dalam berfirasat.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Semasa Umar menjadi Khalifah, dilema Umar adalah apabila
rakyat Madyan yang kini dikenali sebagai Lubnan berhadapan dengan masalah
penyakit wabak. Kemana sahaja mereka berpindah, didapati mereka terkena
penyakit wabak tersebut. Dalam keadaan begitu, Umar telah mengarahkan Huzaifah
agar pergi ke kawasan yang selamat untuk difirasatkan. Semasa sampai satu
kawasan padang pasir, dengan kekuataan firasat Huzaifah bahawa tempat itu
sememangnya tidak akan tersebar penyakit, maka menyebabkan rakyat Madyan telah
berpindah di tempat tersebut. Dengan perpindahan itu, menyebabkan padang pasir
yang lapang itu dikenali sebagai Kufah pada hari ini.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Huzaifah meninggal pada tahun 36 Hijrah di Madyan, walaupun
dilahirkan di Makkah dan tinggal di Madinah. Selama hayat Rasulullah SAW,
beliau hadir pada semua peperangan kecuali peperangan Badar sahaja. Itupun,
ekoran beliau tidak ada di Madinah pada ketika itu.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Wallahu ‘Alam<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sekian<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-44397620821468044962012-12-04T12:57:00.003-08:002012-12-04T12:57:47.219-08:00POLITIK ISLAM MESIR – MALAYSIA<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">“Itu Ikhwan sudah menang memang diktator. Dulu cakap, mahu
buat demokrasi”, satu ungkapan dari seorang rakan berbangsa cina dan tidak
beragama Islam yang menyebabkan aku berfikir panjang. Ia diungkapkan selepas
berlaku kebangkitan rakyat mesir buat kali kedua yang tidak setuju dengan
deklarasi mursi, Presiden Mesir dari mazhab Ikhwan muslimun.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aku berusaha mencari maklumat lagi. Membaca dan bertanya
kepada rakan-rakan yang selalu memberikan analisa yang tepat. Kalau tidak tepat
pun, ia hampir-hampir tepat. Berbagai ungkapan mereka. Cuma ayat yang paling
terkesan padaku, “habisla PAS. PAS agung-agungkan sangat ikhwan. Kononnya
tarbiah ikhwan. Demokrasi sebelum memerintah, tapi diktator selepas memerintah.
Kalau Ikhwan boleh buat, takkan anak buah ikhwan (iaitu) PAS tak boleh buat?”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aku mula berfikir, bahawa kekuatan PAS kini, mendapat
kepercayaan penuh dari non Muslim yang melihat PAS berdemokrasi. Cuba
bayangkan, jika kepercayaan ini hilang terhadap PAS? Otakku bergerak kuat
memikirkan hal ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aku mula memikirkan bahawa penolakan terhadap sesuatu perkara
bermula dari prejudis. Perkara ini diakui sendiri oleh al-Quran. Apabila orang
mula prejudis dengan PAS, ini memberi gambaran negatif terhadap PAS dalam PRU
akan datang. Aku dapati, followers FB aku yang terdiri rakan-rakan yang tidak
beragama islam juga ramai. Rata-rata mereka selalu bertanyakan aku tentang PAS,
walaupun aku tidak mempunyai sebarang jawatan dalam PAS. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aku tidak mewakili PAS, tetapi persepsi mereka melihat aku
seperti PAS juga menjadi masalah bagi diri aku. Dengan keadaan begini, aku mula
bimbang jika mereka prejudis dengan PAS ekoran kejadian di Mesir ini. makanya
aku perlu melakukan sesuatu untuk menyelamatkan dari terlahirnya prejudis buruk
ini. aku mula mengutuk terhadap tindakan mursi yang dilihat seperti diktator
tersebut. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aku berfikir, memang tindakan aku itu akan mencalarkan
peribadi aku di mata-mata pro mursi, tetapi ia berjaya menyelamatkan persepsi
rakan-rakanku dari kalangan non Muslim yang sedang berjinak-jinak dengan PAS.
Padaku, orang Malaysia yang pro mursi,
tidak akan meninggalkan PAS, tetapi rakan-rakanku dari non Muslim, memungkinkan
akan tidak menyokong PAS di masa akan datang. Aku bertindak, melakukan mudharat
kecil untuk mengelak dari berlaku mudharat yang lebih besar. Juga melakukan
tindakan yang boleh hilangkan mudharat yang pasti dengan melakukan tindakan
yang melahirkan mudharat yang zann sahaja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PERSEPSI<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Umar bin al-Khattab pernah meminta izin dari Nabi untuk
membunuh Abdullah bin Ubai ekoran kejahatannya. Tetapi, ia tidak diizinkan oleh
Nabi SAW kerana bimbang persepsi umum menyatakan bahawa muhammad membunuh
sahabatnya sendiri. Ini gambaran bahawa Nabi SAW amat pentingkan persepsi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Isu politik, adalah isu persepsi. Meninggalkan persepsi, akan
menatijahkan keburukan dalam politik. Itulah hakikat politik sejak dahulu,
lebih-lebih lagi di era langit terbuka ini. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tindakan Mursi itu, walaupun dilihat benar oleh sebilangan
manusia, tetapi sedikit sebanyak, ia memberikan persepsi yang cukup bahaya. Ia
bukan kepada Ikhwan sahaja, tetapi terhadap gerakan-gerakan Islam di negara
lain yang menjadikan ikhwan sebagai ummu al-Qura dan juga rujukan utama dalam
gerakan mereka. Gerakan Islam di dunia yang menjadikan ikhwan sebagai kiblat
tarbiah, sudah pasti akan terpalit dengan kesilapan ikhwan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Apabila mursi ambil sikap “seperti diktator”, walhal sebelum
naiknya sebagai presiden, ikhwan banyak kali ungkap demokrasi, ia akan memberi
persepsi yang buruk kepada gerakan Islam lain yang menggunakan demokrasi yang
mereka belum memerintah. PAS di Malaysia, sudah pasti akan terpalit sama dalam
persepsi ini jika gagal diurus dengan baik.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">REVOLUSI<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sekadar pembacaan aku terhadap politik mesir. Apa yang aku
tahu, asal revolusi ini berlaku ekoran dari sebilangan besar rakyat mesir yang
tidak mengundi pada tahun 2010. Dikatakan, hanya 40 juta dari 80 juta rakyat
mesir yang keluar mengundi, sedangkan yang berbaki tidak keluar mengundi.
Dikatakan, sikap yang diambil oleh rakyat mesir ketika itu adalah disebabkan
mereka meluat dengan politik. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tindakan itu dilihat serius oleh seorang tokoh ternama juga
di mesir bernama muhammad al-Baradie. Beliau dikenali sebagai orang yang
mendapat anugerah nobel keamanan. Keadaan di mesir itu, menyebabkan beliau
telah melakukan kritikan terhadap pemerintahan Mubarak dengan bermula dari
facebook sahaja, sehinggakan follower Fbnya begitu ramai dan mula membicarakan
tentang keburukan pemerintahan Mubarak sehinggakan membawa ke medan tahrir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Keadaan bertambah semakin hangat, apabila berlaku satu kes
terbunuhnya seorang budak lelaki bernama Khalid Said di iskandariah. Dikatakan
bahawa beliau terbunuh dalam tahanan polis ekoran tuduhan dadah. Perkara ini
dihangatkan dalam FB oleh seorang pemuda yang mempunyai pendidikan agak tinggi
di Mesir bernama Wael al-Ghanaim. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Semasa mereka
berhimpun di tahrir, mereka menuntut mubarak menyelesaikan empat perkara dasar,
iaitu kemiskinan ketara, rasuah yang bermaharaja lela, pengangguran yang
semakin teruk dan menyelesaikan maslaah inflasi dan gaji rendah di kalangan
pegawai-pegawai kerajaan. Tuntutan mereka diabaikan oleh mubarak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Apabila mubarak tidak layan tuntutan tersebut, ia mengundang
kemarahan sehinggakan kedengaran khabar angin mengatakan bahawa mubarak bakal
meletakkan jawatannya, lalu mahu digantikan dengan anak lelaki mubarak untuk
memegang jawatan presiden. Berita angin ini mengundang marah di kalangan rakyat
yang sudah sedia berhimpun di medan tahrir sehinggalah terjadinya revolusi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">IKHWAN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Seperti yang diketahui umum, ikhwan tidak mempunyai keputusan
semasa revolusi sedang berlaku. Semasa mubarak belum lagi jatuh, ikhwan tidak
menghalang ahli-ahlinya untuk terlibat dengan revolusi, tetapi ikhwan sendiri
menyatakan bahawa mereka tidak terlibat dengan revolusi. Di pihak salafi pula,
mereka agak ketara kerana mereka mengharamkan terus keterlibatan dalam revolusi
terbabit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Namun begitu, selepas kejatuhan mubarak, ikhwan pandai mengambil
kesempatan, sehinggakan banyak kerusi yang dimenangi mereka dalam pilihanraya
selepas kejatuhan mubarak. Disamping ikhwan yang tidak terlibat dengan
revolusi, geng salafi yang asalnya mengharamkan revolusi juga menjadi teman
akrab ikhwan selepas kejayaan Ikhwan dalam pilihanraya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">DEKLARASI<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sebelum berlaku deklarasi, kita mendengar kenyataan erdogan
yang mencadangkan sekular sebagai pemerintahan di mesir, tetapi ia ditolak oleh
ikhwan. Ternyata ikhwan hendak membuat pemerintahan mereka sendiri. Tanpa
berbincang dengan rakan-rakan yang sama-sama menjatuhkan mubarak, seperti
al-Baradei mereka membuat deklarasi mereka dengan mencadangkan Islam sebagai
asas negara, disamping menjadikan al-Azhar sebagai rujukan dalam perkara
syariat di mesir. Ia ditambah lagi dengan satu dekri yang seiras-iras dengan
dekri suharto pada tahun 1966 yang
meletakkan kuasa presiden bersifat mutlak, sehingga tidak boleh digugat oleh
sesiapa pun, hatta mahkamah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tidak dinafikan, memang tujuan menetapkan kuasa presiden
bersifat mutlak itu untuk menghalang tindakan sabotaj dari pihak mubarak,
tetapi tindakan mereka mengenepikan al-Baradei juga merupakan satu kesan yang
agak buruk yang bakal berlaku. Makanya, geng al-Baradie ini bangkit untuk
melawan mursi, dan diambil kesempatan oleh geng-geng pro mubarak seperti amru
musa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PAS 1999<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Keadaan ini, hampir sama seperti apa yang berlaku pada PAS
pada tahun 1999 yang lalu. Ketika itu, PAS berjaya menguasai terengganu dalam
Pilihanraya dengan isu Anwar Ibrahim, iaitu apabila beliau dipecat dari jawatan
Timbalan PM dan beliau telah diaibkan, dipukul dan dipenjarakan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Apabila PAS mendapat tampuk pemerintahan, PAS telah melakukan
kempen negara Islam, juga menggubal rang undang-undang hudud terengganu, tanpa
berbincang terlebih dahulu dengan
rakan-rakan Barisan Alternatif (BA), seperti PKR dan DAP. Keadaan itu
melahirkan kemarahan dari DAP sehinggakan DAP telah keluar dari BA. Kesan dari
keadaan buruk itu, menyebabkan PAS dan PKR kalah teruk dalam PRU tahun 2004. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">KEBIMBANGAN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kalau kita melihat seni politik Rasulullah SAW, kita akan
dapati sejurus sahaja Nabi SAW mengambil tampuk pemerintahan Madinah, antara
tindakan yang Nabi SAW ambil adalah mengurangkan musuh, disamping meramaikan
kawan. Ini dibuktikan dengan tindakan Nabi SAW melakukan perjanjian
persahabatan dengan kaum yahudi di Madinah dengan menubuhkan satu perjanjian
bersama bernama piagam madinah. Jika diperhatikan kepada kandungan piagam, kita
akan dapati bagaimana unsur persahabatan itu wujud, seperti saling bantu
membantu dalam memajukan madinah, penjagaan nyawa antara satu dengan yang lain
dan sebagainya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Seni politik ini diamalkan oleh Tok Guru Nik Abdul Aziz di
Kelantan di awal beliau memerintah di Kelantan, iaitu dengan tidak meramaikan
musuh, tetapi meramaikan kawan. Keadaan ini berbeda dengan terengganu di kala
pemerintahan PAS. Ini kerana, pihak JIM dan ABIM yang mempunyai fikrah islam
pun boleh dianggap musuh, tetapi keadaan ini tidak berlaku dalam pemerintahan
PAS di Kelantan. Makanya tidak hairan, walaupun kelantan pemerintahan PAS penuh
dengan berbagai-bagai kelemahan, tetapi berjaya mempertahankan kuasa lebih 20
tahun.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Keadaan ini tidak sama berlaku pada pemerintahan Ikhwan di
mesir yang dipimpinan oleh Mursi. Ini kerana, tindakan mursi adalah seperti
meramaikan musuh berbanding meramaikan kawan dalam politik. Terutama,
musuh-musuh yang diciptakan itu adalah dari kalangan orang yang mula-mula
sekali mencetuskan revolusi di mesir. Apabila ini berlaku, mereka tidak akan
duduk diam. Sudah pasti, mereka akan memulakan gerakan sekadar yang mampu untuk
melakukan gugat terhadap pemerintahan mursi dalam jangka setahun atau dua tahun
ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">RAMAI DALAM HIMPUNAN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ramai berhimpun mempertahankan mursi di awal pemerintahan
tidak boleh menjadi kayu ukur kekuatan pemerintahan mursi. Ini kerana, bagi
mereka yang berada dalam kerangka politik pada tahun 1999 sehingga 2004, kita
akan dapati bagaimana usrah-usrah PAS ketika itu amat bersemangat.
Ceramah-ceramah PAS memang terlalu boleh dibanggakan ekoran kehadiran manusia
yang begitu ramai. Walaupun PAS berhadapan dengan DAP dalam isu negara Islam
dan hudud, tetapi bilangan orang yang hadir dalam ceramah-ceramah PAS tetap
ramai.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Namun begitu, dalam keadaan kehadiran orang ramai mendengar
ceramah PAS, pada pilihanraya 2004, ia merupakan pilihanraya yang amat malang
bagi PAS. Kerana, ia mengakibatkan kejatuan PAS di terengganu, dan hampir jatuh
di kelantan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">KEKUATAN AL-BARADIE<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Seorang kawan aku bekerja sebagai pemandu lori. Beliau pernah
menyatakan kepadaku bahawa sesuatu yang tidak berat, perlu diangkat dengan
tenaga. Tetapi sesuatu yang berat, ia perlu diangkat dengan otak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dia menjelaskan lagi contohnya dengan menyatakan bahawa dia
telah ke terangganu untuk menghantar tiang-tiang besi yang berat. Sesampai di
sana, dia dapati mesin untuk mengangkat tiang-tiang besar yang berat itu tiada.
Disamping, pekerja di sana untuk diminta tolong juga tiada. Dia berfikir,
bagaimana hendak menurunkan besi-besi yang berat, sedangkan dia tak ada
kemampuan dan kuatan untuk menurunkan besi-besi itu dari lorinya. Makanya, dia
telah membuka semua pagar-pagar belakang lori, dan dia gostan lorinya laju-laju
dan memberhentikannya secara mengejut. Tindakannya itu menyebabkan semua
besi-besi yang berat itu boleh diturunkan juga.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Secara teorinya, sesuatu yang terlalu berat itu boleh
diturunkan dengan menggunakan akal, walaupun tidak mampu diturunkan dengan
tenaga. Teori ini kita dapat lihat dilakukan oleh Israel yang asalnya tidak
mempunyai negara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Namun, dalam keadaan mereka tidak mempunyai negara, mereka
telah memanfaatkan akal mereka untuk menguasai ekonomi, seterusnya rata-rata
kita mengakui bahawa ekonomi dunia pada hari ini dikuasai oleh yahudi secara
proksi. Juga, dengan kebijakan mereka,
mereka telah mendapat penempatan di palestine, walaupun asalnya mereka
tidak mempunyai sebarang tempat pun.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ini yang dibimbangi bakal di lakukan oleh al-Baradie terhadap
pemerintahan mursi untuk masa akan datang. Ini kerana, al-Baradie bukan
calang-calang manusia. Disamping mempunyai kepakaran dalam atom, beliau juga
mempunyai kebijakan politik untuk jangka masa yang panjang. Ini dapat
dibuktikan, dengan tindakan beliau di FB menyebabkan berlakunya revolusi di
mesir sehingga kejatuhan mubarak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">DENDAM POLITIK<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Diberitakan bahawa sejurus selesai revolusi di iran, ramai
dari kalangan ulama-ulama sunni yang terlibat sama dengan revolusi menjatuhkan
shah iran ditangkap oleh pemerintahan iran pimpinan syiah. Tidak diketahui
sejauh mana kebenaran berita ini. namun, berita-berita sebegini amat masyhur di
kalangan mereka yang anti-syiah di semua tempat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ekoran dari itu, melahirkan dendam dari kalangan orang sunni
terhadap syiah di dunia. kesannya adalah, orang sunni amat memusuhi syiah,
tidak sepertimana sebelum berlakunya revolusi iran yang dapat dilihat
peperangan idea dan takfir antara syiah dan sunni kurang berlaku. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kebimbangan sebegini juga bimbang berlaku di mesir dengan
tindakan mursi ini. ia akan melahirkan politik dendam terhadap mursi oleh geng
sekular, liberal dan kristian di sana. Kesannya adalah, bimbang kedamaian dalam
pemerintahan di mesir tidak akan tercapai. Ia memungkinkan memberi kerosakan
yang lebih besar buat masa yang mendatang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PENUTUP<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Secara asasnya, pada pandangan dan pembacaan aku yang lemah
ini, aku merasakan suasana politik damai ini wajar dibina di mesir. Aku
merasakan, politik di dunia pada hari ini amat sesuai dengan memakai teori
think win win atau teori fikir menang-menang yang diungkapkan oleh cowey dalam
7 habitnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aku tidak fikir, ikhwan akan berjaya melaksanakan semua apa
yang mereka mahukan. Ia sama seperti PAS
yang mahu membawa idea negara islam dengan DAP yang membawa fikrah negara
sekular. Jika semua pihak bertegang urat mempertahankan idealogi masing-masing,
sampai bila-bila pun rasuah, penyelewengan wang rakyat di Malaysia tidak akan
berjaya diselesaikan. Makanya, setiap parti perlu hormati idealogi parti
kawannya, demi menimbulkan unsur kesamaan antara semua pihak. Yang paling
penting, bagaimana semua pihak berjaya memberikan hak kepada rakyat, sama ada
hak berbentuk metarial, juga berbentuk hak bersuara dalam menyatakan pandangan
dan idealogi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mungkin kita suka mursi menyekat suara al-baradei (membuat
dasar pemerintahan). Namun, sikap kita mungkin lain sedikit jika al-baradie
melakukan tindakan yang sama jika dia berada pada tampuk pemerintahan mesir.
Jika kita tidak mahu suara kita disekat, sekali-kali kita tidak boleh menyekat
suara orang yang tidak seidealogi dengan kita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dalam bernegara, rakyat dibawah mempunyai berbagai-bagai
fikrah dan idealogi. Ia sejawarnya diraikan dengan suasana demokrasi yang
sihat. Tindakan kita menafikan hak rakyat yang tidak sama idealogi dengan kita
dari bersuara, bakal memberikan implikasi yang cukup buruk di masa mendatang.
Makanya, ia sewajarnya diurus dengan berhikmah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sekian<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Wallahu ‘Alam</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-19200556100176291562012-10-20T00:40:00.005-07:002012-10-20T00:40:29.931-07:00POLITIK DALAM KERANGKA UMAT ISLAM <br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Oleh :</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Wan Ji bin Wan Hussin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">BAB PERTAMA : FIQH WASAIL DAN
POLITIK<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Dalam perbincangan Fiqh, hukum tidak boleh
lepas dari dua elemen penting, iaitu elemen maqasid dan elemen wasail. Tanpa
kedua-dua perkara ini, perkara syariah akan dilihat beku dan jumud. Juga,
perbincangan tentang ijtihad juga akan jadi tidak relevan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Maksud <i>maqasid</i> adalah capaian bagi
kemuncak bagi syariat, yang dengannya disyariatkan segala hukum. Maqasid syari’
atau tujuan pensyariatan oleh pembuat syariat ialah memberi kemaslahatan kepada
hamba pada dunia mereka dan akhirat mereka<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
sama ada dengan cara menarik manfaat atau dengan cara menolak mudharat. (Dr
Yusuf al-Alim,<i> Al-maqasid al-‘ammah li-al-syariiyyah al-islamiyyah</i> ,
hlmn 79)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Sekiranya mendatangkan kemaslahatan, maka ia
adalah perkara yang perlu diperakui. Adapun mendatangkan mafsadah, maka ia
hendaklah ditolak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Adapun <i>wasail</i>, ia adalah penghubung
kepada capaian terhadap <i>maqasid</i>. (Dr Yusuf al-Alim,<i> Al-maqasid
al-‘ammah li-al-syariiyyah al-islamiyyah</i> , hlmn 79) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Dalam erti kata yang lain, tanpanya, maqasid
tidak akan tercapai. Dengan erti kata yang lain, wasail sebagai ‘orang tengah’
dalam menentukan capaian terhadap keputusan akhir, apakah ia mencapai maslahah
atau mafsadah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Perkara ini diakui
oleh ulama-ulama maqasid sendiri. Antara yang mengakui perkara ini adalah
al-Izz bin Abd al-Salam. Beliau menyatakan;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 81.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">“Tidak syak lagi bahawa melantik Qadhi dan pemerintah adalah
sebahagian dari wasail atau elemen penghubung kepada capaian maslahah” (</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Al-Izz bin Abd al-Salam, <i>Qawaid al-Ahkam fi
Masalih al-Anam</i>, jilid 1, hlmn 53)<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Kadangkala <i>wasail</i>
itu bersifat pelbagai dalam mencapai satu sahaja <i>maqasid</i>. Dalam hal ini,
syariat mengiktibarkan atau mengambil kira
pada <i>wasail </i>yang lebih banyak memberi penghasilan kepada capaian <i>maqasid</i>
berbanding wasail yang kurang memberi penghasilan kepada capaian maqasid. (Ibn
Asyur, <i>Maqasid al-Syariiyyah al-Islamiyyah</i> , hlmn 419)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">ADA DALAM <i>NAS</i> DAN TIADA DALAM <i>NAS</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Jika diselidiki pada kandungan nas (al-Quran
dan al-Hadis), kita akan dapati bahawa setiap kandungan syariah itu, tidak
lepas mengandungi dua unsur penting, iaitu <i>maqasid </i>dan <i>wasail</i>.
Kadangkala, wasail itu termaktub dalam nas. Kadangkala yang lain, ia tidak
termaktub dalam nas, makanya akal digunakan dalam menentukan wasail selama
tidak melanggar batasan yang ditetapkan oleh <i>syariah</i> secara umum.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Secara asasnya, <i>wasail</i> itu hendaklah
diperhatikan dalam dua keadaan, sama ada mempunyai nas, ataupun tidak mempunyai
nas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">ADA NAS;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Wasail </span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">yang ada nas ini, tertakluk kepada semua Fiqh, hatta pada <i>Fiqh
ibadat</i> sekalipun. Menurut al-Qaradhawi, perkara <i>wasail </i>ini berlaku
juga dalam perkara ibadat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Antara contoh yang beliau kemukakan adalah
penerimaan sebilangan ulama besar tentang penggunaan <i>hisab falaki</i> atau
kiraan falak dalam menentukan masuknya bulan Ramadhan dan keluarnya. Ia
berasaskan kepada satu hadis daripada Abu Hurairah R.A, bahawa Nabi SAW ada bersabda;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 81.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 81.0pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">صُومُوا
لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا
عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 81.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">“Berpuasalah
kamu dengan melihat anak bulan, dan berhari rayalah kamu dengan melihat anak
bulan. Sekiranya kabur, maka hitunglah/hisablah bilangan dalam syaaban sebanyak
tiga puluh (hari)”(</span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Al-Bukhari, <i>bab perkataan
Nabi SAW “apabila kamu nampak anak bulan, maka berpuasalah. Apabila kamu nampak
anak bulan, berhari rayalah</i>”, hadis no : 1776. Muslim, <i>bab kewajipan berpuasa dan berhari
raya dengan tengok anak bulan</i>, hadis no : 1810.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Dalam hadis ini,
dipaparkan <i>wasail</i> untuk mencapai <i>maqasid</i> (berpuasa dan berhari
raya), iaitu dengan melihat anak bulan. Namun begitu, dalam hadis ini juga,
Nabi Muhammad SAW menyebut <i>“sekiranya kabur (tidak nampak anak bulan), maka
hitunglah/hisablah bilangan dalam syaaban sebanyak tiga puluh (hari)”</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Maka dengan itu, ada sebilangan ulama seperti
al-Imam Taqi al-Din al-Subki membenarkan penggunaan <i>Hisab Falaki</i> atau
kiraan falak sebagai wasail untuk mencapai maqasid (berpuasa di bulan Ramadhan
dan penentuan hari raya). (al-Qaradawi, <i>Al-Siyasah al-Syariiyyah fi Dau’
Nusus al-Syariah wa maqasiduha</i>, hlmn 123)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Antara contoh lain dalam perkara ini juga
adalah firman Allah SWT;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَقَاتِلُوهُمْ
حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">“<span class="gen">Dan perangilah mereka itu,
sehingga tidak ada fitnah lagi”(</span>Surah al-Baqarah, ayat 193)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Berperang itu merupakan <i>wasail</i>,
sedangkan <i>maqasid</i> dalam ayat ini adalah mengelak dari berlaku fitnah.
Dengan maksud, dalam beberapa keadaan, tempat dan masa, berperang itu sendiri
boleh mendatangkan fitnah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">TIADA NAS;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Ada beberapa
keadaan, sesuatu <i>wasail</i> itu tidak termaktub dalam nas, tetapi maqasidnya
termaktub dalam nas. Apabila <i>wasail</i> itu tidak termaktub dalam nas, maka
ia terserah kepada manusia itu memanfaatkan akalnya untuk berijtihad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Antara
contoh perkara ini adalah seperti <i>maqasid </i>bagi <i>Fiqh Jinayah</i>
adalah mendidik umat dari melakukan jenayah, menghilangkan dendam pada diri
pada diri mangsa jenayah dan mencegah penjenayah dari mengulangi jenayah. (Ibnu
Asyur, <i>Maqasid al-Syariah
al-Islamiyyah</i>, hlmn 516-517)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Namun begitu, dalam beberapa kesalahan tidak
termaktub dibawah <i>hudud</i>, makanya ia terserah kepada pemimpin Negara
untuk menetapkan hukuman dibawah hukuman <i>ta’zir</i>, sedangkan <i>ta’zir</i>
itu tertakluk kepada <i>ijtihad </i>pemerintah<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">KESIMPULAN</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Dalam fiqh politik, al-Qaradawi menyatakan
bahawa maqasidnya adalah memberi
kemaslahatan kepada rakyat. (al-Siyasah al-Syariyyah, hlmn 29)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">القيام على شيء بما يصلحه</span></b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Sebarang keputusan kerajaan, hendaklah memberi
kemaslahatan kepada rakyat. Sekiranya mencapai sebaliknya, tindakan kerajaan
itu bercanggah dengan kehendak politik dalam Islam. Ini berdasarkan kepada
kaedah fiqh yang</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span>
</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span> menyatakan segala
pengurusan pemerintah tertakluk dengan memberi kemaslahatan. (al-Asybah wa
al-Nazair, hlmn 220<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تَصَرُّفُ الْإِمَامِ عَلَى الرَّعِيَّةِ مَنُوطٌ
بِالْمَصْلَحَةِ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Malahan, pemimpin (atau : parti yang
memerintah) yang gagal melakukan keadilan kepada rakyat. Dengan maksud, gagal
memberi kemaslahatan kepada rakyat, pemimpin itu wajib ditukar dengan pemimpin
yang adil. ini kerana, keadilan adalah syarat pada semua kepimpinan (wilayah).
(al-Izz bin Abd al-Salam, Qawaid al-Ahkam Fi Masalih al-Anam, jld 2, hlmn 159)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">العدالة شرط في كل الولاية</span></b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Juga, sekiranya seseorang pemimpin (atau :
parti) itu sudah mampu memberi kemaslahatan kepada rakyat, tetapi disana
terdapat pemimpin (atau : parti) yang lebih ada kemampuan dan kelayakan memberi
keadilan dan kemaslahatan kepada rakyat, maka digalakan (ulang : digalakkan)
untuk menukar pemimpin (atau : parti) terbabit dalam pemerintahan. Ini dibandingkan dengan keperluan
mendahulukan faqih berbanding qari untuk dilantik menjadi imam dalam solat,
kerana faqih itu lebih mengetahui tentang rukun-rukun dan perkara yang
membatalkan solat berbanding qari. (al-Qarafi, al-Zakhirah, jld 2, hlmn 256)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فعلى هذه القاعدة قدم الفقيه على القارئ لأنه أعلم
بإقامة أركانها و درئ مفسدتها<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Semua ini berasaskan
kepada kaedah mendahulukan kemaslahatan umum berbanding kemaslahatan khusus.
(al-Qarafi, al-Zakhirah, jld 2, hlmn 256 dan jld 13, hlmn 234)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يجب ضبط المصالح العامة , و لا تنضبط إلا بتعظيم الأئمة
في نفوس الرعية , و متي اختلف عليهم أهينوا تعذرت المصلحة</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Jika Maqasid bagi
politik adalah memberi keadilan dan kemaslahatan kepada rakyat, sedangkan
wasailnya pelbagai. Di Malaysia, wasail politik itu antaranya menggunakaan demokrasi,
berpilihanraya dan sebagainya. Semuanya bertujuan untuk mencapai tujuan (baca :
maqasid politik), iaitu memberi kemaslahatan kepada rakyat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">BAB KEDUA : PERUBAHAN DALAM
POLITIK<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Secara fitrahnya, manusia itu
akan berubah kepada kebaikan. Dalam era kapitalis menguasai ekonomi dunia, rupa
paras bagi kapitalis telah berlaku 'tajdid' dengan lahir teori baru bernama
ordo-liberalisme; teori yang mengawal beberapa barang-barang keperluan rakyat
ekoran menolak monopoli yang merusakan rakyat, walhal secara dasarnya kapitalis
itu mengamalkan 'free market'.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> <span style="background: white;">Perkara yang sama berlaku pada negara yang mengamalkan
sosialis. Walaupun dasar mereka adalah kawalan terhadap semua ekonomi rakyat,
tetapi di China, sudah ada beberapa wilayah mereka telah diberikan kuasa
autonomi dalam mengurus ekonomi mereka. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> <span style="background: white;">Secara tidak langsung, kecairan terhadap fikrah
ekonomi itu sudah berlaku. Kerana, masing-masing mahu merebut sokongan
rakyat agar mereka ditolak.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">POLITIK DI KOTA ATHEN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Perubahan ini bukan sekadar
berlaku pada fikrah ekonomi, malahan berlaku pada fikrah politik.<span class="apple-converted-space"> </span>Jika dilihat dalam sejarah Yunani,
sebelum Athens mengenal demokrasi<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>, bentuk negara kota Athens
ialah monarki dan kemudian bertukar kepada oligarki.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Setelah
kegagalan dalam pemerintahan monarki, lahir pula pemerintahan bersama-sama yang
disebut sebagai 'Oligarki<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>' Ternyata pemerintahan
sebegini kacau bilau, menyebabkan seorang negarawan bijak dari Kota Athen
ketika itu bernama Solon meletakkan dasar-dasar demokrasi. Antaranya adalah
para petadi dibebaskan dari segala hutang, juga orang Yunani yang dijadikan
hamba perlu diberikan hak kemerdekaan kepada mereka. Sejak dari itu, orang
Athen dilarang dari mengambil orang sebangsa mereka untuk dijadikan hamba.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> <span style="background: white;">Dengan perubahan sistem Athen yang dilakukan perubahan
oleh Solon ternyata mendapat tentangan dari golongan bangsawan yang
mempertahankan sistem Oligarki, namun dihadapi beliau dengan berani dengan
segala kebijaksanaan yang ada. Ekoran itu, usaha Solon tidak dikatakan sebagai
kejayaan pembinaan demokrasi mutlak, tetapi sebagai kejayaan 'memecahkan budaya
dan dogma' ke arah kejayaan pembinaan demokrasi.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> <span style="background: white;">Kejayaan demokrasi di Kota Athen adalah di era
pemerintahan Cleisthenes. Beliau telah kembangkan apa yang telah dilakukan oleh
Solon. Di era beliau, diperluaskan hak-hak warganegara kepada pedagang,
pengusaha dan petani.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> <span style="background: white;">Namun begitu, di era Cleisthenes, menduduki jabatan
penting dalam pemerintahannya tetap dari kalangan bangsawan dan orang kaya.
Wanita dan hamba masih tetap tersisih tanpa memiliki sebarang hak demokrasi.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> <span style="background: white;">Kejayaan memberikan hak demokrasi itu secara melata
berlaku pada era Pericles yang membawa kempen rasa cinta dan bangsa dari
seluruh warganegara terhadap negaranya.</span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span dir="LTR"></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span> </span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><br />
<span style="background: white;">POLITIK DALAM SEJARAH UMAT ISLAM<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Dalam kerangka Islam itu
sendiri, di era pemerintahan Nabi SAW sehingga era Khalifah yang bentuk,
didapati cara perlantikan seseorang khalifah itu tidak sama.<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> <span style="background: white;">Melihat kepada perkembangan semasa, cara perlantikan
Abu Bakar al-Siddiq dengan keputusan baiaah di Saqifah Bani Sa'adah yang melibatkan
orang-orang besar di kalangan muhajirin dan ansar yang kemudiannya dibaiah oleh
seluruh umat islam ketika itu. (al-Imamah al-Uzma ‘Ind Ahl al-Sunnah wa
al-Jamaah, hlmn 146)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Perubahan
suasana politik di era selepas itu, menyebabkan cara perlantikan Umar adalah
dengan dilantik secara terus oleh Abu Bakar al-Siddiq atau diistilah sebagai
istikhlaf. Iaitu, semasa Abu Bakar sakit yang hampir kepada kewafatan, beliau
telah bertanya pandangan beberapa orang sahabat, seperti Usman bin Affan dan
Abd al-Rahman bin Auf, Said bin Zaid dan Abu Al-‘Awar dan Usaid bin al-Hudair
dan sebilangan sahabat dari kalangan ansar dan muhajirin dalam mencadangkan
khalifah. Setelah mereka bersetuju dengan pilihan cadangan Abu Bakar untuk
memilih Umar, lalu ditulis satu surat rasmi dan diberitahu kepada rakyat untuk
dibaiah. (al-Imamah al-Uzma ind Ahl al-Sunnah wa al-Jamaah, hlmn 150-151)<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> <span style="background: white;">Suasana politik di era selepas itu ternyata agak panas
sedikit ekoran pembunuhan terhadap Khalifah Umar disamping islam sudah sampai
ke benua selain arab, menyebabkan perlantikan Osman dengan pilihan terhadap
seorang dari enam orang calon-calon khalifah yang dicalonkan oleh Umar. Mereka
adalah Ali, Usman, al-Zubair, Talhah, Saad dan Abd al-Rahman. Selepas kewafatan
Umar, berlaku permilihan pula antara enam orang tersebut sehingga yang berbaki
adalah dua orang sahaja; Ali dan Usman. Ekoran itu, Abd al-Rahman bin Auf terus
mempamerkan kedua-dua nama ini kepada ketua-ketua kabilah dan seluruh umat
Islam untuk dipilih. Proses itu mengambil masa selama tiga hari tiga malam.
Keputusannya berbelah pihak kepada Usman bin Affan. (lihat al-Bukhari dalam bab
kelebihan sahabat dan bab bagaimana hendak baiah imam)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Mengulas
perkara ini, Imam Ahmad menyatakan bahawa tidak berlaku satu kesepakatan dalam
baiah seseorang sepertimana sepakatnya baiah terhadap Usman. (minhaj al-Sunnah,
jld 3, hlmn 166)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لم يجتمعوا على بيعة أحد كما اجتمعوا
علي بيعة عثمان</span></b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Dalam perlantikan Ali pula,
lebih sukar berbanding yang lain, kerana ia ekoran kekecamukan politik yang dahsyat
yang melibatkan pembunuhan terhadap Usman bin Affan. Dipermulaannya, Ali
mengelak dari menerima jawatan, tetapi apabila diminta juga, maka Ali
menyatakan bahawa dia akan ke masjid dan terpulang kepada siapa sahaja mahu
membaiah beliau. (Tarikh al-Tabari, jld 4, hlmn 434-435)</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> <span style="background: white;">Selepas era pemerintahan khalifah, peperangan saudara
amat dahsyat, disamping bimbang dengan serangan dari musuh luar, menjadikan
pemerintahan di kalangan umat islam itu bertukar pula kepada sistem
pemerintahan monarki yang dicetuskan oleh Muawiyah yang dimulai dengan dinasti
Umawiyyah. Kemudian disambung dengan dinasti Abbasiah dan berakhir dengan
dinasti Osmaniyyah.</span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Dalam hadis
dinyatakan bahawa Nabi SAW pernah berkata bahawa khilafah selepas Nabi SAW
adalah selama tiga puluh tahun, kemudian beraja. (al-Mukjam al-Kabir, hadis no
: 6329)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الْخِلافَةُ
بَعْدِي فِي أُمَّتِي ثَلاثُونَ سَنَةً , ثُمَّ مُلْكٌ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Begitujuga dalam kitab Ibnu Athir dinyatakan
bahawa Ketika Saad bin Abi waqas berjumpa dengan muawiyyah sejurus ditabalkan
sebagai khalifah, bahawa saad berkata kepada muawiyyah, "Assalamualaikum
wahai raja".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Lalu, Muawiyyah ketawa dan berkata, "apa
salahnya sekiranya kamu berkata : wahai Amirul mikminin?"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Saad menjawab, "Demi Allah, aku
sungguh-sungguh tidak ingin memperoleh jabatan itu dengan cara yang telah
menyebabkan anda memperolehinya" (Ibn Athir, al-Kamil fi al-Tarikh, jld 2,
hlmn 109)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ولما استقر الأمر لمعاوية دخل عليه سعد بن أبي وقاص
فقال: السلام عليك أيها الملك! فضحك معاوية وقال: ما كان عليك يا أبا إسحاق لو
قلت: يا أمير المؤمنين؟ فقال: أتقولها جذلان ضاحكاً؟ والله ما أحب أني وليتها بما
وليتها به!</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><br />
<span style="background: white;">MUTAGHAYYIRAT DALAM POLITIK<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Jika kita perhatikan kepada
keadaan ini, kita akan faham bahawa kerangka politik itu tidak bersifat
'sawabit' sebaliknya bersifat ‘al-Mutaghayirat’. Makanya perubahan kerangka
politik itu tetap akan berlaku.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> <span style="background: white;">Melihat keadaan itu, tidak hairan di awal kejatuhan
Osmaniyyah turki, demokrasi dipamerkan sebagai terlarang. Ini kerana, umat
Islam di kala itu sedang berhadapan dengan hegemoni sekularisma. Namun, dengan
kajian-kajian yang disulami dengan ijtihad-ijtihad baru ternyata tidak
semua kandungan demokrasi itu sekular, malahan sifat demokrasi itu sendiri
berubah-berubah sehinggakan eleman islam amat sinonim dalam perkara dasar bagi
demokrasi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Makanya tidak hairan,
ulama-ulama Islam sudah mula mengeluarkan pandangan berdasarkan ijtihad-ijtihad
mereka tentang keterlibatan umat Islam (baca : gerakan Islam) untuk terlibat
dengan demokrasi, seperti ijtihad yang dikemukakan oleh Al-Maududi<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>, al-Turabi<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>, Ghanoushi<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>, al-Qaradawi<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>, Syaikh Muhammad
al-Ghazali<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>
dan seumpamanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Ternyata, ijtihad-ijtihad
tersebut yang asalnya dilihat janggal di era itu, tetapi sudah diterima ramai
pada era ini, malahan ia dianggap satu keperluan dalam melaksanakan tugasan
politik yang dikehendaki oleh Islam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">FIQH TAWAQQU’ DALAM POLITIK <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Perubahan mesti berlaku
berdasarkan kepada kehendak rakyat. Sebagai rakyat, mereka lebih mengetahui
kemaslahatan mereka, sedangkan pemerintah itu sebagai pihak yang pelaksana amanah
yang digajikan oleh rakyat untuk mengurus kemasalahatan mereka. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Makanya, sebagai parti yang
membawa suara umat Islam, tidak dapat tidak perlu mempunyai futuristik dalam
menjayakan agenda islam untuk dilaksanakan kepada rakyat. Dalam islam itu
sendiri, terdapat satu perbincangan yang disebut sebagai fiqh tawaqqu’, atau
satu kefahaman mendalam dalam membuat ramalan dan membentuk suasana di masa
hadapan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Asal
fikrah fiqh Tawaqqu’ adalah berasal dari fikrah Maalat al-Af’al. Dalam
al-Muwafaqat, al-Imam al-Syatibi menyatakan maalat al-Af’al adalah melihat
kepada implikasi terhadap sesuatu tindakan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Antara dalil-dalil bersumber dari nas dalam
menyatakan bahawa wujudnya fiqh maalat al-‘af’al ini adalah seperti berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Pertama:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Dari sudut hukum asal, memaki sembahan-sembahan
selain Allah adalah dibenarkan. Namun begitu, dibimbangi ia memberi implikasi
yang buruk disebalik memaki sembahan-sembahan itu, iaitu menerima makian balas
terhadap Allah SWT dari mereka dengan prejudis, maka perkara itu diharamkan oleh
Allah SWT. Firman Allah, “<span class="gen">Dan janganlah kamu memaki
sembahan-sembahan yang mereka sembah selain Allah, karena mereka nanti akan
memaki Allah dengan melampaui batas tanpa pengetahuan” (Surah al-‘An’am, ayat
108)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Kedua;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Dalam hadis ada dinyatakan bahawa Nabi Muhammad
SAW melarang seseorang memaki ibu bapa temannya. Larangan itu kerana melihat
kepada implikasi yang bakal diterima, iaitu seperti memaki ibu bapanya sendiri.
Ia disandarkan kepada satu hadis, daripada Abdullah bin Amr berkata bahawa Nabi
Muhammad SAW bersabda, “Sebahagian dari dosa besar itu adalah seseorang itu
memaki kedua ibu bapanya”. Nabi Muhammad SAW ditanya, “Bagaimana mungkin wujud
orang yang memaki kedua ibu bapanya?”. Berkata Nabi Muhammad SAW, “Seseorang
memaki bapa seseorang yang lain, lalu dia memaki balik bapanya dan memaki balik
ibunya”. (al-bukhari, hadis no : 5516)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ
الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ
وَالِدَيْهِ قَالَ يَسُبُّ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ
أُمَّهُ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Ketiga;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Daripada Aisyah R.Ha, sesungguhnya Nabi
Muhammad SAW ada berkata kepadanya;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">“Apakah kamu tidak melihat sesungguhnya kaum
kamu ketika mereka membina kaabah, mereka membataskan pada qawaed Ibrahim”. Aku
(Aisyah) bertanya, “Wahai Rasulullah SAW, kenapa tidak kamu kembalikannya pada
qawaed Ibrahim?”. Nabi Muhammad SAW menjawab, “kalaulah tidak kerana baru kaum
kamu meninggalkan kekufuran, pasti aku sudah lakukan” (al-Bukhari, hadis no :
1480)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا
أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ لَمَّا بَنَوْا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ
قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَرُدُّهَا عَلَى
قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَفَعَلْتُ<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Jika diperhatikan kepada jawapan Nabi Muhammad
SAW, kita dapati bahawa Baginda tidak terus meruntuhkan kaabah dan membaiki
kedudukan balik Kaabah pada tapaknya yang sebenar, kerana bimbang melahirkan
implikasi yang lebih buruk, iaitu pandangan arab bahawa Nabi Muhammad SAW
mengajar kepada mereka meruntuhkan tempat-tempat suci ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Keempat;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Dari Anas bin Malik, bahawa seorang badwi telah
kencing dalam masjid. Sebilangan sahabat bangkit (untuk menghalang badwi itu
berkencing). Lalu Nabi Muhammad SAW bersabda, “Jangan kamu halang dia kencing”.
Kemudian Nabi Muhammad SAW menyuruh mendatangkan satu baldi air, dan baginda
SAW sendiri yang tuangkan air itu pada tempat kencing badwi tadi. (al-Bukhari,
hadis no : 5566)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَامُوا
إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا
تُزْرِمُوهُ ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَيْهِ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Nabi SAW melarang para sahabat dari menghalang
Badwi itu kencing kerana, jika menghalang ketika badwi itu sedang kencing akan
mendatangkan implikasi yang lebih besar buruknya, iaitu tempat yang kena air
kencing dalam masjid itu akan menjadi lebih besar. Juga, mungkin apabila
menghalang, menyebabkan badwi itu lari. Ketika itu, implikasinya lebih buruk,
iaitu air kencingnya akan kena pada pakaian dan badannya.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Dari fikrah itu, ternyata fiqh
itu semakin berlaku tajdid dan pembaharuan. Makanya lahir berbagai-bagai teori
fiqh yang dapat difahami dalam kerangka kehidupan tanpa menafikan faktor
nas-nas syariah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Fiqh Tawaqqu' atau diterjemah
sebagai fiqh futuristik adalah kesan dari perbincangan tentang teori Maalat
al-af'al atau implikasi terhadap sesuatu. Ia rentetan dari perbincangan tentang
teori sad al-zaraie yang dikemukakan oleh Imam Malik (al-Syatibi, al-I’tisam,
jld 1, hlmn 281), juga<span class="apple-converted-space"> </span>teori Fath
al-zaraie yang dikemukakan oleh imam al-Qarafi (al-Furuq, jld 3, hlmn 46)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Fiqh futuristic ini satu perbincangan
tentang kefahaman yang mendalam dalam memastikan sesuatu yang bakal berlaku.
Makanya, dari sekarang dilakukan beberapa tindakan supaya kemaslahatan lebih
tercapai untuk masa mendatang berbanding kemudharatan, atau sekiranya
diandaikan tercapai kemudharatan, dilakukan beberapa tindakan mengurangkan
kemudharatan yang bakal berlaku.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Ada sebilangan ilmuan menolak
teori fiqh tawaqqu' ini dengan alasan bahawa mengandai sesuatu yang bakal
terjadi adalah satu perkara yang tertolak. Mereka berdalilkan dengan perkataan
Umar bin al-Khattab di atas mimbar pada suatu hari. Iaitu, Umar menyatakan
bahawa orang yang bertanya perkara yang bakal berlaku adalah orang yang meminta
bala itu disegerakan berlaku. Makanya ia wajar dibuang. (‘Ilam al-Muwaqiin,
hlmn 91)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ :
أُحَرِّجُ بِاَللَّهِ عَلَى كُلِّ امْرِئٍ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يَكُنْ ،
فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ بَيَّنَ مَا هُوَ كَائِنٌ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Dijawab pendapat ini dengan
satu kisah perbualan antara seorang sahabat bernama qatadah bersama Imam Abu
Hanifah. Iaitu, Abu Hanifah bertanyakan perkara yang cukup susah dan ia belum
berlaku. Soalan itu menyebabkan Qatadah memarahi Abu Hanifah, kerana bimbang
mengundang bala.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Namun begitu, Imam Abu Hanifah
menyatakan bahawa soalan tersebut adalah sebagai cara untuk kita bersedia untuk
berhadapan dengan bala yang bakal menimpa. Jika diketahui, maka kita sudah
untuk masuk atau keluar dari bala tersebut. (Tarikh Baghdad, jld 6, hlmn 106 )<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عن النضر بن محمد قال: دخل قتادة الكوفة ونزل في دار أبي
بردة فخرج يوما وقد اجتمع إليه خلق كثير فقال: قتادة والله الذي لا إله إلا هو ما
يسألني اليوم أحد عن الحلال والحرام إلا أجبته فقام إليه أبو حنيفة فقال: يا أبا
الخطاب ما تقول في رجل غاب عن أهله أعواماً فظنت امرأته أن زوجها مات فتزوجت ثم
رجع زوجها الأول ما تقول في صداقها وقال لأصحابه الذين اجتمعوا إليه لئن حدث بحديث
ليكذبن ولئن قال: برأي نفسه ليخطئن فقال: قتادة ويحك أوقعت هذه المسألة قال: لا
قال: فلم تسألني عما لم يقع قال: أبو حنيفة إنا نستعد للبلاء قبل نزوله فإذا ما
وقع عرفنا الدخول فيه والخروج منه</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Ia dikukuhkan lagi dengan
beberapa keputusan Nabi SAW, seperti dalam sejarah sulh al-Hudaibiyyah. Ini
kerana, perjanjian yang dilihat berat sebelah itu dengan berani diterima oleh
Nabi SAW kerana menjangkakan kemaslahatan yang lebih besar bakal dikecapi dari pihak
umat Islam. Ternyata, keberanian Nabi SAW menerima perjanjian tersebut
mendatangkan keuntungan yang cukup gemilang
dari pihak Islam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">SYARAT-SYARAT<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Secara asasnya, sesuatu
ramalan ini diterima dalam syariah berdasarkan syarat-syaratnya. Jika dipenuhi
syarat, maka ia adalah fiqh tawaqqu', tetapi ia tidak mencukupi syarat, maka ia
tidak boleh disebut sebagai fiqh tawaqqu'.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Antara syarat-syaratnya adalah
seperti berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Pertama;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Ia mesti berdasarkan kepada
ghalabah al-zan, iaitu sangkaan yang menguasai. Dengan maksud, sesuatu sangkaan
itu mempunyai bukti penyokong.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Ini sepertimana firman Allah
yang menyatakan bagi orang yang berpoligami, jika mereka bimbang bahawa mereka
tidak boleh berlaku adil, maka hendaklah mereka berkahwin seorang sahaja. (surah al-Nisa’,
ayat 3)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى
وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Jika ikut kepada realitinya,
kita tidak tahu apakah kita boleh berlaku adil atau tidak, jika kita tidak
berpoligami terlebih dahulu. Namun Quran menyatakan jika bimbang dari berlaku,
maka hendaklah kahwin satu sahaja. Menunjukkan, ia tertakluk kepada sangkaan
yang mendominasi dalam diri orang yang berpoligami tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Kedua;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Ia perlu melihat kepada
qarinah yang TELAH dan SEDANG berlaku, disamping qarinah itu mempunyai kaitan
dengan keadaan yang BAKAL berlaku. Semua ini perlu kepada analisa. Ia dilihat
pada perjanjian Hudaibiyyah yang dibuat oleh Nabi SAW. Semasa Nabi SAW menerima
perjanjian, Nabi SAW sudah melihat suasana ketika itu, dan kaitannya yang bakal
mendapat keuntungan di pihak umat Islam di masa akan datang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Ketiga;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Hendaklah diimbang perkara ini
berdasarkan kepada maslahah dan mafsadah. Iaitu, dengan disenaraikan
andaian-andaian yang berbentuk keuntungan yang bakal berlaku. Juga
diisenaraikan andaian-andaian tentang kerosakan-kerosakan yang bakal berlaku.
Lalu, dianalisa untuk memilih tindakan yang boleh mengurangkan kerosakan, jika
disana didapati akan berlaku kerosakan. Atau memilih kemaslahatan yang besar,
jika disana dapat menghapuskan kemaslahatan tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Ini dilihat kepada tindakan
Nabi SAW yang menerima untuk tidak menulis 'bismillah al-Rahman al-Rahim' dan
'Muhammad Rasulullah' dalam perjanjian hudaibiah pada tahun ke 6 hijrah, kerana
melihat kemaslahatan yang lebih besar, iaitu umat Islam bukan sekadar boleh
menunaikan ibadat Umrah qadha' pada tahun ke 7 hijrah, tetapi berjaya mengambil
alih kerajaan Makkah pada tahun 8 hijrah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Keempat :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Apabila sudah mendapati sesuatu itu bakal
mencapai mafsadah atau kerosakan, maka disediakan 'ubat' bagi mengelak dari
berlaku kerosakan tersebut. Ia seperti dalam analisa perlaksanaan hudud,
didapati bahawa kerosakan yang bakal berlaku adalah penolakan ekoran dari tidak
memahami. Makanya disediakan 'ubat' bagi menyelesaikan perkara ini dengan
mengadakan kempen berbentuk keilmuan dan sebagainya. Atau misal lain, seperti
seseorang doktor itu merasakan bahawa seorang pesakit itu mempunyai tanda-tanda
ketika itu bahawa dia bakal ditimpa penyakit kusta, maka disediakan ubat-ubat
pencegahan dari tertimpa penyakit tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Ini dapat dilihat dengan
tindakan Nabi SAW menyuruh para sahabat membawa segala makanan dan duit ketika
hendak menunaikan umrah qadha' pada tahun ke 7 hijrah (perjanjian hudaibiah
pada 6 hijrah) untuk diberikan kebajikan kepada rakyat Makkah yang miskin dan
berhutang ketika mereka melakukan ibadat. Tindakan itu, menyebabkan Islam
menjadi buah mulut dikalangan rakyat makkah yang mendatangkan gelombang rakyat
pada tahun selanjutnya, iaitu dalam sejarah Fath al-Makkah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Kelima : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Ia mesti adalah plan perancangan yang bersifat <i>‘tadarruj’</i>
atau bertahap-tahap. Dengan ertikata lain, ia memerlukan beberapa perkara
berikut; <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">[1] perancangan yang mempunyai jangka masa. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">[2] Perancangan yang mempunyi penyelidikan, dan
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">[3] Mempunyai plan dalam menentukan tahap-
tahap, sehingga perlaksaaan islam secara syumul terbukti berjaya.</span></span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span class="apple-style-span"><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">‘Sunnah al-Tadarruj’</span></i></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> ini bukanlah satu perkara yang disifatkan
sebagai rekaan semata-mata, sebaliknya ia mempunyai sandaran. Iaitu, dilihat
penurunan Al-Quran itu sendiri bertahap-tahap, disamping melihat kepada <i>marhalah
dakwah</i> Nabi Muhammad SAW yang bertahap-tahap. Di <i>Marhalah Makkiyyah</i>,
ia memakan masa selama 13 tahun, sehingga ia digelar sebagai <i>Marhalah
Tarbiyyah</i> atau didikan dan pengukuhan.</span></span><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span class="apple-style-span"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Amalan ini juga, dilakukan oleh seorang
khalifah islam yang adil, iaitu Umar bin Abd al-Aziz. Ketika anak beliau
bernama Abd al-Malik bertanya kepadanya tentang banyak perkara yang beliau
tidak laksanakan saat sudah berkuasa, Umar bin Abdul Aziz menjawab dengan
katanya;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 81.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 81.0pt; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لا
تعجل يا بني، فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في الثالثة، وإنى أخاف أن
أحمل الحق على الناس جملة، فيدفعوه جملة، ويكون من ذا فتنة</span></b><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 81.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span class="apple-style-span"><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> “Jangan kamu gopoh wahai anakku, Sesungguhnya
Allah cela arak dalam Al-Quran sebanyak dua kali dan mengharamkannya pada kali
ketiga. Sesungguhnya Aku bimbang melaksanakan kebenaran terhadap manusia secara
total, lalu mereka menolaknya secara total. Sudah pasti, ia merupakan fitnah”.
(al-Syatibi, al-Muwafaqat, jld 2, hlmn 148)<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">KESIMPULAN</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><br />
<br />
<span style="background: white;">Teori ini memang agak baru dibincangkan dalam
dunia umat Islam, tetapi ia tidak salah dari sudut pengamalannya. Ini kerana,
diteliti pada nas-nas dan sirah, didapati ia sudah diamalkan.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Teori ini amat penting
dibincangkan dan diamalkan bagi mereka yang terlibat dengan ilmu kedoktoran,
business dan sebagainya. ia amat penting dibincarakan dalam kerangka politik
masa depan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">BAB KETIGA : POLITIK SAINGAN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Di era ini, PAS tidak sekadar
berhadapan dengan lawan tradisinya, UMNO. Tetapi, PAS berkawan dengan PKR dan
DAP dalam berusaha hendak melakukan gerakan merampas tampuk pemerintahan dari
Putrajaya, disamping melaksanakan agenda politik yang dicita-citakan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Melihat keadaan ini, budaya
politik berasaskan saingan amat penting. Ia bertujuan, PAS lebih diterima
berbanding parti kawan-kawannya, PKR dan DAP. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Secara fitrahnya, apabila
wujud saingan secara sihat, ia akan mengakibatkan kesan baik, iaitu kreatif,
inovasi dan kualiti. Apabila PAS bersaing, sudah pasti PAS akan berinovasi
dalam mempamerkan penerimaan rakyat terhadap mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Bagi mempamerkan saingan sihat
ini, dicadangkan beberapa perkara, iaitu;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">CADANGAN SATU : PEMILIHAN NEO – IBN AFFAN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Kala ini, sesiapa yang dilihat
lebih demokrasi, mereka akan diterima oleh rakyat. Gerakan Islam seluruh dunia
sudah melihat perkara ini amat penting. Makanya tidak hairan bahawa dahulu
gerakan Islam bercakap tentang hudud, tetapi kini gerakan Islam bercakap tentang
demokrasi.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> <span style="background: white;">Di Mesir, Ikhwan yang masuk pilihanraya juga
mendaftarkan parti mereka dengan menggunakan nama 'hizb al-Hurriyyah wa
al-adalah' atau parti kebebasan dan keadilan. Keadaan yang sama berlaku di
Tunisia yang meletakkan kepentingan demokrasi di awal pemerintahan gerakan
Islam al-Nahdhah.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> <span style="background: white;">Semua pendekatan-pendekatan parti islam ini
mempamerkan demokrasi. Ini kerana, sifat asasi bagi demokrasi adalah
kebersamaan antara pemerintah dan rakyat.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">RAKYAT DIHARGAI<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Apabila disebut sebagai
demokrasi, ia berkaitan rapat dengan kebebasan, tidak paksaan, memilih dengan
rela hati tanpa diikat dengan hukum keagamaan dan kenegaraan.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Apabila keadaan ini berlaku,
sudah pasti setiap parti yang bertanding perlu bersaing secara sihat. Ketika
itu, setiap parti akan mempamerkan mereka lebih baik berbanding parti lain,
disamping tawaran yang mereka berikan kepada rakyat yang bakal mengundi mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Tawaran yang penting juga
diberikan oleh bagi sesebuah gerakan islam adalah bahawa mereka perlu dilihat
lebih demokrasi berbanding orang lain. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Dalam
hal ini, dicadangkan kepada PR mengamalkan perkara ini. Bagi jawatan MB, ia
tidak sekadar dipilih dalam mesyuarat Pakatan Rakyat atau dalam mesyuarat
parti-parti tertentu, sebaliknya pihak parti-parti sekadar mencalonkan beberapa nama dari
adun-adun yang menang untuk dipilih oleh rakyat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Ringkasannya adalah seperti
berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">PARTI YANG MENDOMINASI<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Bagi sesebuah negeri yang
didominasi oleh sesebuah parti seperti PAS di Kelantan dan DAP di Pulau pinang,
bahawa mereka mencalonkan beberapa nama untuk jawatan Menteri Besar atau Ketua
Menteri. Kemudian calon-calon ini dibentangkan kepada rakyat untuk dipilih
dalam pilihanraya yang dikelolakan parti yang memerintah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><br />
<span style="background: white;">TIADA DOMINASI<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Bagi negeri yang tidak
didominasi oleh mana-mana parti, tetapi semua pihak mendapat kemenangan yang
sama-sama banyak, maka setiap parti perlu mencalonkan nama-nama adun-adun yang
menang untuk dibentangkan kepada rakyat untuk dipilih oleh mereka sebagai MB
atau Ketua Menteri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Pengamalan ini
disandarkan cara perlantikan yang dicadangkan oleh Umar bin al-Khattab bagi
perlantikan Usman bin Affan. Iaitu, <span style="background: white;">perlantikan Osman dengan pilihan terhadap seorang dari
enam orang calon-calon khalifah yang dicalonkan oleh Umar. Mereka adalah Ali,
Usman, al-Zubair, Talhah, Saad dan Abd al-Rahman. Selepas kewafatan Umar,
berlaku permilihan pula antara enam orang tersebut sehingga yang berbaki adalah
dua orang sahaja; Ali dan Usman. Ekoran itu, Abd al-Rahman bin Auf terus
mempamerkan kedua-dua nama ini kepada ketua-ketua kabilah dan seluruh umat
Islam untuk dipilih. Proses itu mengambil masa selama tiga hari tiga malam.
Keputusannya berbelah pihak kepada Usman bin Affan. (lihat al-Bukhari dalam bab
kelebihan sahabat dan bab bagaimana hendak baiah imam)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Mengulas
perkara ini, Imam Ahmad menyatakan bahawa tidak berlaku satu kesepakatan dalam
baiah seseorang sepertimana sepakatnya baiah terhadap Usman. (minhaj al-Sunnah,
jld 3, hlmn 166)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لم يجتمعوا على بيعة أحد كما اجتمعوا
علي بيعة عثمان</span></b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><br />
<span style="background: white;">KEBAIKANNNYA</span><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Setiap perkara baik itu, tidak semestinya
baiknya sehingga tidak ada keburukannya. Begitujuga setiap perkara yang buruk,
ia tidak semestinya tidak ada kebaikannya langsung. Namun, apabila sesuatu
perkara itu mempunyai kebaikan yang banyak berbanding keburukkannya, maka ia
adalah perkara yang perlu disokong. Namun, jika sesuatu itu ada keburukkan yang
lebih banyak berbanding kebaikan, maka ia adalah wajar ditolak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Cadangan ini,
dilihat kebaikkannya adalah seperti berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><br />
<span style="background: white;">1- Berjaya kurangkan ketidak-puasan hati.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Memang kita tidak
akan mampu memuaskan hati semua manusia. Tetapi, kemampuan yang ada pada kita
adalah mengurangkan ketidak-puasan hati manusia. Makanya, kita perlu ada
mekanisma untuk melakukan perkara ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><br />
<span style="background: white;">2- Memberi peluang kepada ahli parti musuh untuk
mengundi calon MB dari parti kita.<span class="apple-converted-space"> </span></span><span class="apple-converted-space"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Pepatah melayu ada sebut,
“belum try, belum tau”. Ia seperti Orang yang tidak pernah makan nasi kerabu,
lalu makan, mereka mula berminat dengan nasi kerabu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Serupajuga
mereka tidak pernah mengundi PAS, lalu bila mereka mengundi, kita memberi satu
kesan psikologi pada mereka untuk merasa tidak janggal untuk undi PAS dalam
Pilihanraya umum mendatang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><br />
<span style="background: white;">3- Kita berjaya pamerkan kepada rakyat bahawa
kita terlalu demokrasi berbanding parti-parti kawan dan parti-parti lawan.<span class="apple-converted-space"> <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Rata-rata non muslim
menganggap bahawa PAS sebuah parti yang tidak demokrasi, ekoran itu agak
takut untuk memilih PAS. Minda ini semakin terhakis dengan keterbukaan PAS
dalam menerima keahlian bukan Islam yang tidak pernah dibuat oleh UMNO. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">CADANGAN DUA : </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">DARI POLITIK HUKUM KEPADA POLITIK EKONOMI<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam “Maqasid hizf Al-Mal”
[penjagaan harta], perkara yang ditekankan adalah dua perkara besar, iaitu
At-Taawun (saling tolong menolong) dan Ar-Rifqah (kasih sayang)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Ia
terkandung pada firman Allah yang menyatakan bantu membantu dalam melakukan
kebaikan dan ketaqwaan, dan jangan tolong menolong dalam melakukan dosa. (Surah
al-Maidah, ayat 2)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا
تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ
شَدِيدُ الْعِقَابِ</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nabi Muhammad SAW pernah
menyatakan orang yang penyayang itu disayangi Allah dan makhluk di dunia dan di
langit. (abu Daud, Hadis no : 4290)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الرَّحْمَنُ
ارْحَمُوا أَهْلَ الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Asas dua tujuan inilah, kita
dapati pemerintahan Umar bin Abdul Aziz merupakan pemerintahan yang dipuji
zaman berzaman. Di zaman itu diceritakan sukar untuk mendapati orang-orang yang
layak menerima zakat, sehingga gabenor dari Azarbaijan telah menghantar surat
kepada Khalifah Umar melaporkan kesukaran untuk berjumpa dengan rakyat yang
layak menerima zakat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Surat
tersebut dibalas oleh Khalifah. Dalam surat terbabit, Khalifah Umar bin Abdul
Aziz telah mengarahkan agar dicari anak muda yang ingin berkahwin, lalu
diberikan kepada mereka wang zakat untuk meringankan beban mereka untuk
berkahwin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Kejayaan
pemerintahan Umar bin Abdul Aziz, bukan kejayaan melahirkan orang-orang kaya,
tetapi pemerintahan itu berjaya melahirkan masyarakat yang mempunyai dua unsur
ini (taawun dan rifqah). Dengan dua unsur ini, rakyat tidak sanggup menjadi
golongan yang meminta, tetapi mereka mahu menjadi golongan yang memberi;
menjadi tangan diatas berbanding tangan dibawah. Makanya mereka bekerja untuk
menjadi masyarakat yang bekerja. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Dengan
dua unsur ini, mereka menjadi masyarakat yang berdikari. Makanya mereka
bersaing secara positif, sehingga lahirnya inovasi yang kejayaan ini dikecapi
oleh pihak kerajaan sendiri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Pemerintahan
itu terjadi kerana model dan tauladan itu ditunjukkan sendiri oleh Umar bin
Abdul Aziz dalam pemerintahan beliau. Bagaimana tindakan Umar bin Abdul Aziz
yang membedakan antara pelita kerajaan dan pelita peribadi, tidak mengambil
kesempatan kekayaan ketika memerintah, beliau menyekat kepentingan anak beranak
dan kroni dari berkuasa dalam kerajaan dan banyak lagi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">NEGARA KEBAJIKAN – PERKEMBANGAN ISLAM<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Jika diperhatikan kepada
sirah, kita akan dapati perkembangan Islam itu mula bertapak di Madinah dan
Makkah, bermulanya dengan factor kebajikan. Ulasannya adalah seperti berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">MADINAH<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Rakyat madinah sedang
berhadapan dengan dilema perang saudara; iaitu melibatkan antara Aus dan
Khazraj. Peperangan yang berlanjutan ratusan tahun [ada riwayat kata 400 tahun,
dan ada riwayat lain pula kata 140 tahun], menyebabkan rakyat Madinah sudah
muak dengan keadaan yang berlaku. Keadaan ini menyebabkan rakyat mahukan
alternatif.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Apabila
As’ad bin Zurarah sebagai ketua kabilah Khazraj ketika itu telah ke Makkah
untuk meminta bantuan kewangan dan ketenteraan dari kerajaan makkah dalam misi
menyerang Kabilah Aus, ternyata hatinya terbuka untuk menerima Islam sebagai
agama pegangan hidup, apabila terlihat sebatang tubuh yang bernama Muhammad
SAW, dan mendengar ulasan nabi SAW dari firman Allah dari surah Al-An’am ayat
151 dan 152 sejurus melakukan tawaf Wida’ di Kaabah, iaitu setelah ‘frust’
tidak dapat bantuan dari Makkah menerusi lidah wakilnya yang bernama ‘Utbah bin
Rabi’ah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Firman
Allah dari Surah Al-‘An’am itu adalah;<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ
أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا
أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا
الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي
حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ
تَعْقِلُونَ * وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا
نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ
ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ
تَذَكَّرُونَ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Maksudnya;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Katakanlah: "Marilah
kubacakan apa yang diharamkan atas kamu oleh Tuhanmu yaitu: janganlah kamu
mempersekutukan sesuatu dengan Dia, berbuat baiklah terhadap kedua orang ibu
bapa, dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu karena takut kemiskinan, Kami
akan memberi rezki kepadamu dan kepada mereka, dan janganlah kamu mendekati
perbuatan-perbuatan yang keji, baik yang nampak di antaranya maupun yang
tersembunyi, dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah
(membunuhnya) melainkan dengan sesuatu (sebab) yang benar." Demikian itu
yang diperintahkan kepadamu supaya kamu memahami(nya) * Dan janganlah kamu dekati
harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih bermanfaat, hingga sampai ia
dewasa. Dan sempurnakanlah takaran dan timbangan dengan adil. Kami tidak
memikulkan beban kepada sesorang melainkan sekedar kesanggupannya. Dan apabila
kamu berkata, maka hendaklah kamu berlaku adil, kendatipun ia adalah
kerabat(mu), dan penuhilah janji Allah. Yang demikian itu diperintahkan Allah
kepadamu agar kamu ingat” [Al-An’am : 151-152]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ucapan syahadah terus
terpancul dari lidah As’ad bin Zurarah sejurus mendengar firman Allah ini,
menandakan keislaman beliau. Ungkapan sastera yang maha indah disamping ajaran
kehidupan menerusi Firman Allah SWT itu, ternyata melunakkan hatinya, malahan
memujuk-mujuk dirinya agar mencadangkan kepada Nabi SAW supaya ke yasrib untuk
menyelesaikan perbalahan antara Aus dan Khazraj dengan ajaran yang maha indah
ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Nabi
SAW menolak untuk hadir ke Yasrib pada tahun itu, tetapi bersedia ke sana di
masa akan datang. Ternyata Nabi SAW dan para sahabat dari warganegara Makkah
telah bertolak ke yasrib dalam peristiwa sejarah hijrah yang cukup bermakna,
sehinggakan nama Yasrib yang dikenali, sudah berubah kepada Madinah
Al-Munawwarah yang dicintai.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Dengan
pulangnya As’ad ke Yasrib pada tahun itu, menyebabkan 12 orang telah memeluk
islam. 12 orang ini telah mengadakan pertemuan bersama dengan Nabi SAW di musim
haji dalam sejarah Perjanjian Aqabah, seterusnya berlaku pula perjanjian aqabah
yang kedua yang sudah mencecah ratusan orang, lantaran terbukti penerimaan
terhadap ajaran Nabi SAW itu amat memberansangkan. Ia tidak lain dan tidak
bukan, kerana rakyat Yasrib sudah benci dengan kekacauan dalam negara,
sehinggakan kehadiran ajaran islam yang membawa kehidupan ini mudah diterima.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">FATH MAKKAH<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Jika kita merenung jauh
kepada kejayaan Nabi SAW membawa Islam dalam sejarah Sulh Al-Hudaibiyyah, kita
akan mendapati betapa bijaknya Nabi SAW dalam berpolitik.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Dalam
sirah, kita dapati Nabi SAW banyak ’mengalah’ ketika melakukan perjanjian
Al-Hudaibiyyah, tetapi ternyata ’mengalah awal’ bukan bermakna kalah, sebaliknya
ia merupakan kemenangan yang nyata selepas dari itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Ia
sama seperti yang kita lihat dalam filem tamil dan hindi, sehingga ada orang
melayu tua-tua dulu sering berkata, ”hero tamil memang kalah dulu”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Pada
tahun kedua selepas berlaku Sulh Al-Hudaibiyyah, baru Nabi SAW dan para sahabat
dibenarkan oleh Quraish untuk melakukan ibadat di Kaabah. Dalam tahun kedua
itulah, berlakulah sejarah Umrah Al-Qada’ [umrah Al-Qada’ ini dikenali juga
dengan nama Umrah Qadiyyah, Umrah Qishash dan Umrah Sulh], tetapi keizinan
menunaikan ibadat itu hanya selama 3 hari sahaja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Namun
begitu, dalam jangka terlalu pendek, Nabi SAW berjaya membina imej yang cukup
baik di mata-mata rakyat makkah terhadap umat Islam yang ditarbiah oleh Nabi
SAW.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Bermula
dari kesetiaan terhadap perjanjian, yang bersuaian dengan sabda Nabi SAW;<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Maksudnya;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">”orang Islam itu disisi
syarat-syarat [perjanjian] mereka [Abu Daud : 3120]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Juga, banyak tindakan yang
membawa imej baik dilakukan oleh Nabi SAW dan para sahabat, seperti mengerjakan
solat dan menghilangkan sama sekali sikap meninggi diri, mana yang kuat akan
membimbang yang lemah, mana yang kaya akan membantu yang miskin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Rasulullah
SAW sendiri dilihat seperti seorang bapa, yang mencintai dan dicintai. Baginda
SAW dilihat sebagai seorang yang agak senang diajak ketawa dan bergurau, tanpa
menafikan kebenaran ajaran Islam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Keadaan
ini berlanjutan, menjadi tontonan rakyat Makkah yang belum lagi beragama Islam.
Mereka melihat keindahan suasana tersebut; seperti tidak ada minuman keras,
tidak melakukan amalan maksiat, tidak mudah tergoda dengan makanan dan minuman
dan mereka cukup tidak mudah terpedaya dengan pengaruh duniawi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Lebih
memberi kesan kepada jiwa rakyat Makkah yang tidak beragama islam lagi, apabila
para sahabat yang hadir ke Makkah untuk menunaikan Umrah Al-Qada’ itu, dilihat
cukup lunak dalam memberi pertolongan kepada orang-orang miskin dan para hamba
yang tinggal di Makkah. Waima mereka tidak beragama Islam, tetapi bantuan dari
para sahabat hulurkan kepada mereka, seperti sanggup himpun duit untuk membayar
hutang bagi mereka yang berhutang dan sebagainya, cukup memberi kesan kepada
jiwa rakyat Makkah secara menyeluruh.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Dengan
imej baik inilah, menyebabkan nabi SAW dan para sahabat diterima oleh rakyat
Makkah. Waima tindakan Nabi SAW itu dibenci oleh pimpinan Quraish yang kufur,
tetapi kejayaan Nabi SAW menarik pengaruh dikalangan rakyat Makkah tidak boleh
dinafikan lagi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Ekoran
itu, Nabi SAW berjaya mencipta satu gelombang rakyat yang cukup hebat; sehingga
tidak dapat dinafikan lagi oleh pimpinan Makkah, iaitu apabila majoriti rakyat
makkah sendiri telah menerima Nabi SAW dalam sejarah Fath Makkah [pembukaan
kota Makkah].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">NEGARA BERKEBAJIKAN DALAM AYAT 151-152 SURAH
AL-AN’AM<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Firman Allah;<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ
عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا
تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا
تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا
النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ
لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ * وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي
هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ
بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا
وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Maksudnya;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Katakanlah: "Marilah
kubacakan apa yang diharamkan atas kamu oleh Tuhanmu yaitu: janganlah kamu
mempersekutukan sesuatu dengan Dia, berbuat baiklah terhadap kedua orang ibu
bapa, dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu karena takut kemiskinan, Kami
akan memberi rezki kepadamu dan kepada mereka, dan janganlah kamu mendekati
perbuatan-perbuatan yang keji, baik yang nampak di antaranya maupun yang
tersembunyi, dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah
(membunuhnya) melainkan dengan sesuatu (sebab) yang benar." Demikian itu
yang diperintahkan kepadamu supaya kamu memahami(nya) * Dan janganlah kamu
dekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih bermanfaat, hingga
sampai ia dewasa. Dan sempurnakanlah takaran dan timbangan dengan adil. Kami
tidak memikulkan beban kepada sesorang melainkan sekedar kesanggupannya. Dan
apabila kamu berkata, maka hendaklah kamu berlaku adil, kendatipun ia adalah
kerabat(mu), dan penuhilah janji Allah. Yang demikian itu diperintahkan Allah
kepadamu agar kamu ingat” [Al-An’am : 151-152]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dari ayat ini, Allah SWT
menyenaraikan kandungan berkebajikan anjuran Islam itu seperti berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1- Tidak syirik kepada Allah [tonggak
pemerintahan berasaskan kepada aqidah];<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2- Buat baik kepada ibu bapa [akhlak];<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3- Tidak bunuh anak kerana bimbang kepapaan
[menyediakan bantuan kewangan kepada ibu bapa yang baru melahirkan anak,
menyediakan pendidikan percuma kepada pelajar yang tidak berkemampuan dll]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">4- Tidak melakukan perkara dosa secara nyata
dan tertutup [didikan akhlak berbentuk tauladan terhadap rakyat];<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">5- Tidak membunuh orang sesuka hati [member
jaminan keselamatan rakyat];<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">6- Tidak mengkhianati harta anak-anak yatim
[amanah dan akauntabiliti dalam pemerintahan];<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">7- Tidak tipu dalam timbangan [transparansi]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">8- Adil dalam pemerintahan;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">9- Menunaikan perintah-perintah Allah SWT.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dari kesembilan perkara yang termaktub menerusi
ayat ke 151 dan 152 dari surah Al-An’am ini, ia dirangkumkan kepada perkara berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1- Pemerintahan yang berpaksikan kepada
ketaatan kepada Allah SWT;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2- Pemerintahan yang mempunyai kepimpinan yang
berakhlak tinggi;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3- Pemerintahan yang beramanah; bertugas
memberi kebahagiaan dan kesenangan hidup kepada rakyat, bukan pemerintah
berniaga dengan rakyat;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">4- Pemerintahan yang mempunyai cirri-ciri transparansi,
akauntabiliti, adil dan telus sehingga diyakini rakyat;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">5- Kerajaan yang menjamin keselamatan rakyat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">BAB KEEMPAT : POLITIK
AKAUNTIBILITI DAN KREDIBLITI<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Menurut al-Qaradawi,
keadilan itu adalah memberikan hak kepada yang berhak<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Maksud keadilan menurut al-Qaradawi ini berdasarkan kepada sabda Nabi SAW yang
menyatakan bahawa Allah SWT memberikan hak kepada yang berhak. (Abu Daud, hadis
no : 2486)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Apabila disebut hak,
Islam membahagikan hak itu kepada dua, iaitu hak Allah (huquq Allah), dan hak
hamba (hak hamba). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Perlu diketahui bahawa
Islam tidak memandangkan unsure pertalian antara manusia dengan Allah sahaja,
malahan disana terdapat satu unsure yang disebut sebagai pertalian manusia
sesame manusia. Dalam awal surah al-Baqarah, disamping Allah SWT menyatakan
cirri-ciri orang bertaqwa itu adalah beriman dengan perkara ghaib, dikemukakan
juga tentang huquq Allah dan Huquq al-‘Ibad. Makanya, dinyatakan bahawa
kepentingan mendirikan solat, lalu disebut juga menginfaqkan harta. (Surah
al-Baqarah, ayat 2)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ
الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Apabila dinyatakan mendirikan solat, ia
adalah penunaian oleh hamba terhadap hak Allah, sedangkan dinyatakan infaq dan
sedekah, melibatkan penunaian oleh hamba terhadap hak sesame mereka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Maksud
dengan hak-hak Allah adalah, perkara yang dilakukan oleh hamba untuk Allah dengan tujuan untuk taqarrub
(menghampirkan diri) dan Ta’zim (untuk mengagungkan) Allah. Ia dilakukan dengan
meninggikan syiar-syiar agamaNya atau memastikan manfaat umum itu dikecapi oleh
semua manusia tanpa di khususkan pada manusia tertentu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">هو ما قصد به التقرب إلى الله وتعظيمه وإقامة شعائر دينه، أو
تحقيق النفع العام لجميع الناس من غير اختصاص أحد</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Adapun makna bagi hak-hak hamba adalah; apa
yang perlu dilakukan oleh hamba untuk memastilah tercapai kemaslahatan khusus
terhadap individu, seperti mengganti balik barang yang dirosakan dan ganti
barang yang dirompak.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وهو ما قصد به تحقيق مصلحة خاصة بالفرد، كبدل
المتلفات وبدل المغصوب</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Secara prinsip, hak Allah terbina atas toleransi,
tasamuh dan kemudahan<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
(Fiqh Islami wa adillatuh, jld 3, hlmn 401), Sedangkan hak-hak hamba terbina
atas kesempitan. Makanya, hak-hak hamba perlu didahulukan berbanding hak-hak
Allah SWT. (Dr Jamaluddin ‘Atiyyah, Nahw Taf’il Maqasid al-Syariah, hlmn 35)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حق الأدمي مرجح علي حقوق الله , لأنه مبني علة الشح و
المضايقة , وحقوق الله تعالى مبنية على المسامحة و المساهلة<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Antara contoh-contoh perkara ini adalah seperti
berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Satu : qasar solat<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Allah SWT menyatakan dalam al-Quran bahawa
ketika bermusafir, dibenarkan untuk mengqasarkan solat. (surah al-Nisa’, ayat
101)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ
جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Solat qasar ini,
bukan sekadar berlaku dalam keadaan perang, malahan dibenarkan juga dalam keadaan
aman. Perkara ini ditegaskan oleh Umar bahawa beliau sendiri mendengar bahawa
Rasulullah SAW menyatakan bahawa qasar solat itu merupakan sedekah yang Allah
berikan, maka selayaknya sedekah itu diterima. (Sahih Muslim, hadis no : 1108)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">{ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلَاةِ إِنْ
خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا }<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ فَقَالَ عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ
فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ
فَقَالَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Dua : tidak berpuasa bagi yang sakit dan
musafir<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Al-Quran sendiri
menyatakan bahawa bagi orang yang sakit atau berada dalam permusafiran,
dibenarkan kepada mereka untuk tidak berpuasa dalam bulan Ramadan. (surah
al-Baqarah, ayat 184 dan 185)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ
فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Tiga : cara taubat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Seseorang yang bertaubat dari dosa-dosanya
antara dengan Allah SWT, hendaklah dia melakukan tiga perkara, iaitu, 1-
meninggalkan kesalahan tersebut, 2- menyesal terhadapan kesalahan, dan 3-
berazam tidak akan melakukan kesalahan terbabit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Namun, sekiranya kesalahan itu sudah melibatkan
kepada manusia lain, seperti penafian hak, atau kezaliman, maka hendaklah
dia memberi balik haknya. Jika dia
melakukan tuduhan zina, maka hendaklah dia meminta maaf dari orang yang dituduh
tersebut. Sekiranya berbentuk umpatan, maka hendaklah dia minta halal dan
memohon maaf dari tuduhannya dalam umpatannya tersebut. (al-Fiqh al-Islami Wa
adillatuh, jld 7, hlmn 468)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وإن كانت المعصية تتعلق بحق شخصي لإنسان، فشروطها أربعة
وهي الثلاثة السابقة، ويضاف إليها الخروج من المظالم بأن يبرأ العاصي من حق
صاحبها، فإن كانت المعصية أخذ مال أو نحوه بدون حق رده إليه، وإن كان الفعل قذفاً
ونحوه مكن المقذوف منه أو طلب عفوه. وإن كان غيبة استحله منها وطلب مسامحته عن
طعنه فيه في غيبته</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Empat : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Walaupun bagi
orang yang mempunyai wang cukup untuk perjalanan untuk menunaikan ibadat haji,
menjadikannya wajib pergi ke Makkah, tetapi memandangkan ia didapati berhutang,
maka hendaklah wang tersebut didahulukan membayar hutang, berbanding digunakan
untuk ibadat haji kecuali, jika dia meminta izin terlebih dahulu dari tuan
hutang ataupun hutang itu berbentuk bertempoh pada tarikh tertentu dan dalam
tanggapannya yang kuat bahawa dia boleh melunaskan hutang tersebut pada tarikh
tersebut. (al-Izz bin Abd al-Salam, Qawaed al-Ahkam, jld 1, hlmn 41)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Perkara ini
disandarkan kepada firman Allah SWT yang menyatakan bahawa haji itu dilakukan
bagi mereka yang ada kemampuan ke sana. (Surah ali-imran, ayat 97)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ
اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Lima : imej agama didahulukan berbanding jaga
agama<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Secara fitrahnya,
manusia akan menerima bahawa maslahah ramai perlu didahulukan berbanding
masalah individu. Atau dalam erti kata yang lain, t<span style="background: white;">idak boleh diabaikan maslahah orang ramai ekoran hendak menjaga maslahah
golongan yang sedikit. Ekoran itu, ulama Hanafiyyah, setengah ulama dalam
mazhab Maliki dan pandangan ulama muta’akhirin dalam mazhab Hanbali membenarkan
penetapan harga jika tidak penetapan itu boleh membawa kepada monopoli, walhal
dalam hadis didapati bahawa Nabi SAW tidak mahu menetapkan harga barang setelah
diminta. (al-Tirmizi, Bab penetapan harga, hadis no : 1235)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عَنْ أَنَسٍ قَالَ<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">غَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ سَعِّرْ لَنَا فَقَالَ
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّزَّاقُ وَإِنِّي
لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى رَبِّي وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَطْلُبُنِي بِمَظْلِمَةٍ
فِي دَمٍ وَلَا مَالٍ</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Namun begitu, mengenangkan
tidak mahu penafian hak orang ramai dengan monopoli yang diharamkan oleh Nabi
Muhammad SAW , maka dibenarkan melakukan penetapan harga. (Muslim, bab
pengharaman monopoli dalam pemakanan, hadis no : 3012)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عن مَعْمَرًا قَالَ<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ احْتَكَرَ
فَهُوَ خَاطِئٌ<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Ekoran itu, Abu Walid al-Baji
menyatakan bahawa penetapan harga dari pihak kerajaan ini adalah untuk menjaga
kemaslahatan umum. Dengan maksud, tidak menetapkan harga itu akan mendatangkan
kerosakan kepada rakyat umum. (Abu Walid al-Baji, al-Muntaqa Syarh al-Muwataa’,
jld 3, hlmn 424)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Secara dasarnya,
maslahah umum itu perlu diutamakan berbanding kemaslahatan individu. Lalu, jika
mahu dilihat dalam penjagaan agama yang merupakan maqasid kulliyyah yang
pertama, hak hamba perlu didahulukan berbanding hak Allah dalam urusan
penjagaan agama. Dengan maksud, dalam kerangka penjagaan agama, iaitu antara
menjaga aqidah individu yang murtad, dengan menjaga kemaslahatan agama dari
sudut yang lebih luas, seperti kerosakan imej agama, maka menjaga imej agama
itu perlu diutamakan.(Dr Ali Jumuah, al-Madkhal, hlmn 126 – 131; Dr Jamaluddin
Atiyah, Nahw Taf’il Maqasid al-Syariah, hlmn 38)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">HUQUQUL IBAD DAN POLITIK<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Dalam politik, factor huququl ‘ibad ini amat
penting. Ini kerana, politik adalah pengurusan terhadap urusan kemaslahatan
manusia. Di samping kupasan tentang huquq al-‘Ibad perlu ditunaikan, tetapi ia
juga merupakan pengawal dari berlaku
penyelewengan terhadap amanah rakyat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Alas an-alasan perkara itu adalah seperti
berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Pertama : Abu Bakar perangi orang yang ingkar
bayar zakat<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Mengenangkan
kepentingan terhadap menjaga amanah rakyat, tidak hairan Abu Bakar al-Siddiq
boleh mengisytiharkan perang dan bunuh kepada golongan yang tidak membayar
zakat di awal pemerintahan beliau. Ini kerana, zakat merupakan sumber Negara,
makanya tidak membayar zakat seperti menafikan hak rakyat. (Dr Taha Jabir
al-Alwani, tiada paksaan dalam agama (terjemahan), hlmn 144- 145)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Kedua : Konsep
kebebasan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hak kebebasan merupakan
fitrah insani. Ekoran itu, hak kebebasan ini diberikan oleh Islam. Dalam kitab
maqasid as-syariah al-islamiyyah karangan Ibnu Asyur, dinyatakan bahawa,
kebebasan [al-hurriyyah] mempunyai dua maksud, iaitu; Pertama, tunduk kepada
makhluk. dan kedua, manusia itu boleh melakukan apa sahaja yang dia mahu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Menurut
Ibnu Asyur, kedua-dua maksud ini merupakan kandungan syariah itu sendiri,
kerana kedua-duanya terbit dari kehendak fitrah. bagi mengukuhkan pendapat ini,
Ibnu asyur mengungkap perkataan Umar bin Al-Khattab yang pernah berkata,
"kenapa kamu mengabdikan diri kepada manusia, walhal ibu kamu melahirkan
kamu dalam keadaan merdeka [bebas]" (Maqasid As-Syariah Al-islamiyyah,
hlmn 390 – 391)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Lebih
menarik, apabila Ibnu Asyur menyatakan bahawa kandungan syarak itu sendiri
membatalkan pengabdian [sesama makhluk] kepada menyebarkan kebebasan. Pun
begitu, kebebasan yang ditawarkan oleh Islam itu tertakluk kepada penyusunan
sistem. (Maqasid As-Syariah Al-Islamiyyah, hlmn 392)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Perkataan
Ibnu asyur ini, selari dengan perkataan friedrich August Von Hayek yang
menyatakan kebebasan itu perlu diikat dengan tanggungjawab (liberalisme :
esei-esei terpilih F.A Hayek, hlmn 69 – 90)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">KEBEBASAN BUKAN LESEN BUAT ZALIM<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kita mengetahui bahawa Nabi
Musa dibesarkan dalam rumah Firaun. Juga diketahui bahawa ketika itu Firaun
sudah kufur. Namun, ketika itu tidak kita ketahui bahawa ada usaha melawan
firaun yang dilancarkan oleh Musa, sebaliknya ia dilakukan setelah Nabi Musa
berada bersama-sama dengan bapa mertuanya, Nabi Syuib.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Dalam
mengulas perkara ini, Ibnu Asyur ada menyatakan, perlantikan Musa adalah untuk
menyelamatkan Bani Israel dari kefasadan yang dilakukan oleh Firaun. difahami
disini bahawa maksud kefasadan itu, bukan kekufuran, tetapi kefasadan berbentuk
perbuatan yang dilakukan dibumi, kerana Bani Israel tidak mengikut firaun dari
sudut kekufurannya" (Maqasid As-Syariah Al-islamiyyah : 273)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وأن بعثة موسى كانت
لإنقاذ بني إسرائيل من فساد فرعون , فعلمنا أن المراد من الفساد غير الكفر , وإنما
هو فساد العمل في الأرض , لأن بني إسرائيل لم يتبعوا فرعون في كفره<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span dir="LTR"></span><span style="background: #F4F4F4; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Jelas, bahawa kebebasan dalam
Islam bukan bermakna kebebasan itu dengan maksud boleh melakukan pengkhianatan
kepada manusia lain, tetapi kebebasan dalam Islam adalah memberikan hak
kebebasan disamping menyediakan sistem hidup yang mampu mengawal manusia dari
terjebak kepada kezaliman dan kerosakan pada diri sendiri dan pada orang lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">HUQUQ AL-IBAD DAN AKAUNTABILITI DAN KREDIBILITI<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Era ini, orang lebih
mempercayai pemerintah yang mempunyai akauntabiliti atau bertanggungjawab,
kredibiliti dan transparansi. Dengan wujudnya perkara ini, sesebuah kerajaan
akan dipercayai rakyat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Akauntabiliti
penting bagi memastikan tugas-tugas yang dilaksanakan mencapai objektif dan
tujuan yang ditetapkan, disamping mengelak dari berlaku sebarang pembaziran.
Disamping itu juga, transparensi juga amat penting, supaya ia melahirkan
kredibiliti atau kepercayaan rakyat terhadap sesuatu pemerintahan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Perkara
ini amat penting dalam kerangka Negara yang mengamalkan demokrasi. Terutama
penentuan sesebuah kerajaan itu kekal memerintah berdasarkan kepada undian
rakyat. Kita tidak perlu banggakan jika kerajaan kita kekal memerintah, tetapi
yang perlu dibanggakan apabila kerajaan kita berjaya dipercayai rakyat ekoran
sikap kebertanggungjawaban yang telah kita amalkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Dalam
islam, perkara ini amat penting dengan beberapa hujjah-hujjah berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Pertama;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Sebelum
perlantikan Nabi Muhammad SAW sebagai nabi, baginda SAW mempunyai kredibiliti
yang cukup hebat, sehinggakan beliau dikenali sebagai “al-Amin”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Kedua;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Pemberian
sesuatu jawatan itu sesuai dengan orang yang berkelayakkan. Sepertimana yang
Allah SWT nyatakan dalam surah al-Nisa’, ayat 58 bahawa Allah SWT menyuruh
manusia itu memberikan amanah kepada mereka yang ahli, dan menyuruh
melaksanakan amanah itu dengan adil. (surah al-Nisa’, ayat 58)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا
الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ
تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Ketiga:</span><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Allah
memuji Abdullah bin Salam yang ketika itu belum memeluk islam ekoran amanah yang
dilakukan oleh beliau yang diberikan amanah oleh seorang lelaki quraish untuk
menjaga wang sebanyak 1200 dinar. Apabila diminta balik, wang tersebut tersebut
dihantar balik tanpa terlebih dan terkurang. (Surah ali Imran, ayat 75,
al-Tafsir al-Kabir, jld 4, 261)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ
بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ</span></b><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Keempat;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Nabi
Muhammad SAW mengakui keadilan yang dilakukan oleh Raja Habsyah, waima tidak
beragama Islam. Ia sehinggakan Nabi SAW memberikan kepercayaan kepadanya
sehingga meminta sebilangan sahabat yang ditindas berlindung dibawah
pemerintahannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">MANUSIA PERLU KAWALAN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Tidak dinafikan bahawa kucing
kurang berminat dengan ikan hangus, tetapi tidak ada kepercayaan jika dibiarkan
kucing itu bersendiri dengan ikan hangus bahawa kucing itu tidak makan ikan
tersebut. Serupajuga dengan seseorang pemimpin yang baik, tidak semestinya
pemerintahannya itu akan ada kredibiliti ekoran baiknya seseorang pemimpin itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Walaupun Nabi Muhammad SAW
seorang yang amanah dan benar, tetapi Nabi Muhammad SAW juga sering dikawal
oleh wahyu al-Quran. Penurunan surah abasa sebagai teguran Allah SWT terhadap
baginda ekoran memasamkan muka kepada seorang sahabat buta bernama Abdullah bin
Ummi al-Maktum merupakan bukti, dalam amanah dan benarnya Nabi SAW, ia juga
perlu dikawal. (surah abasa, ayat 1 -2, tafsir Ibn Kathir, jld 8, hlmn 319)</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى</span></b><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Maka dengan itu, dalam
pemerintahan juga perlu kepada kawalan ini, terutama melibatkan dengan dana dan
kewangan Negara atau negeri. Ia tidak lain, supaya wujud apa yang diistilah
sebagai sebagai akautabiliti dan kredibiliti. Kedua-dua ungkapan ini, tidak
cukup sekadar ungkapan lidah, atau dialihbahasakan kepada bahasa arab, Jerman
atau sebagainya, tetapi yang paling penting adalah pengamalannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Bagi menjayakan perkara ini, dicadangkan beberapa perkara begitu;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">CADANGAN SATU : <span style="background: white;">BADAN HISBAH</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Bagi melahirkan akauntabiliti
dan kredibiliti ini, dicadangkan satu badan yang disebut sebagai badan hisbah. </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Badan hisbah ini, dilihat dalam dua kerangka;<span style="background: white;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Dari pemerintah kepada rakyat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Dari rakyat kepada pemerintah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">DARI PEMERINTAH KEPADA RAKYAT<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Dari sudut pengamalan hisbah dalam kerangka
ini, ia sudah banyak diamalkan dalam sesebuah negara atau negeri. Dirasakan
tidak perlu perbincangan hisbah dari kerajaan terhadap rakyat ini dipanjangkan,
kerana sudah ada majlis perbandaran, badan cegah mungkar, dan sebagainya
melaksanakan perkara ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Namun, dari sudut
pengamalan dari sudut sejarah, antaranya adalah seperti Rasulullah SAW pernah
melantik Said bin al-‘As ibn ‘Umayyah untuk mengawasi kegiatan perniagaan di
kota Mekah seleas berlakunya peristiwa pembukaan kota tersebut. Uthman bin
al-‘As telah dilantik bertugas di Taif, sementara Saidina Umar bin al-Khattab
telah diberikan kepercayaan menyelia urusan perniagaan di Madinah. Bahkan
Rasulullah SAW sendiri pernah menugaskan perempuan, Samra’ binti Nahik
al-Asadiah untuk menjalankan tugas ini. Diceritakan bahawa ketika itu, Samra’
bertugas dengan meronda di pasar dengan menggunakan sebatang tongkat. (Dr Auni
bin Abdullah, Hisbah dan Pentadbiran Negara, hlmn 19)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">DARI RAKYAT KEPADA PEMERINTAH<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Di sini, dipaparkan beberapa
bukti sejarah umat Islam dari sudut pengamalannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Pertama;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Abu Bakar al-Siddiq di awal
perlantikan beliau sebagai khalifah, beliau ada menyampaikan ucapan sulungnya
agar membetulkan beliau jika beliau melakukan sebarang kesalahan. (al-Bidayah
wa al-Nihayah, jld 5, hlmn 269)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أما بعد أيها الناس فإني قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن
أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني</span></b><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Kedua;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Umar bin al-Khattab mempunyai
ketelitian dalam pemerintahan, terutama melibatkan kewangan kerajaan. Semasa
beliau menjadi khalifah, beliau melantik Abu Hurairah sebagai amir di Bahrain.
Dalam dasar pengamalan Umar, seseorang yang dilantik memegang sebarang jawatan
dalam keadaan ada dua pasang pakaian, maka hendaklah dia mempunyai dua pasang
pakaian juga ketika meninggalkan jawatan tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Semasa Abu Hurairah menjadi
amir di Bahrain, beliau mempunyai dua ekor kuda. Lama kelamaan, kuda itu
beranak pinak sehinggakan sebahagiannya dijual dan abu Hurairah menjadi kaya.
Melihat kepada keadaan ini, Umar bin al-Khattab telah memanggal Abu Hurairah
dan melakukan siasatan terhadap perkara ini. (Rijal Hawl al-Rasul (terjemahan),
hlmn 499, al-Mustadrak ‘Ala Sahihain,
hadis no : 3285)</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال لي عمر : يا عدو
الله وعدو الإسلام خنت مال الله ، قال : قلت : لست عدو الله ، ولا عدو الإسلام ،
ولكني عدو من عاداهما ، ولم أخن مال الله ، ولكنها أثمان إبلي ، وسهام اجتمعت .
قال : فأعادها علي وأعدت عليه هذا الكلام ، قال : فغرمني اثني عشر ألفا ، قال :
فقمت في صلاة الغداة ، فقلت : اللهم اغفر لأمير المؤمنين فلما كان بعد ذلك أرادني
على العمل ، فأبيت عليه ، فقال : ولم وقد سأل يوسف العمل وكان خيرا منك ؟ فقلت :
إن يوسف نبي ، ابن نبي ، ابن نبي ، ابن نبي ، وأنا ابن أميمة وأنا أخاف ثلاثا
واثنتين قال : أولا تقول خمسا ؟ قلت : لا قال : فما هن ؟ قلت : « أخاف أن أقول
بغير علم ، وأن أفتي بغير علم ، وأن يضرب ظهري ، وأن يشتم عرضي ، وأن يؤخذ مالي
بالضرب »<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Ketiga;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Umar al-Khattab pernah menghantar
pegawai-pegawai kerajaan untuk mengajar agama dan sunnah nabi. Sekiranya
pegawai-pegawai itu tidak menunaikan tugasan tersebut, Umar meminta pihak
rakyat supaya memaklumkan kepada Umar dan beliau akan bertindak mengenakan
hukuman kepada mereka. (ibn Taimiah, al-Siyasah al-Syariyyah, hlmn 150)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 36.0pt;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال أبو فراس : خطب عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فذكر
حديثاً قال فيه : " لا إني والله ما أرسل عمالي إليكم ليضربوا أبشاركم ، ولا
ليأخذوا أموالكم ، ولكن أرسلهم إليكم ليعلموكم دينكم وسنة نبيكم . فمن فعل به سوى
ذلك : فليرفعه إلي . فوالذي نفسي بيده إذا لأقصنه منه</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">KESIMPULAN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Dalam kerangka
negara demokrasi yang mengamalkan pilihanraya dalam penentuan pemerintahan
sesebuah negeri atau negara, ia tertakluk dengan undian rakyat. Bagi
mengekalkan undian rakyat, hendaklah mendapat kredibiliti dan akauntibiliti.
Tidak dinafikan, boleh mengekalkan kemenangan sesebuah parti yang memerintah
dengan menyorok atau melakukan penyelewengan dan penipuan, tetapi memandangkan
Islam menyeru kepada keadilan dan menolak kezaliman, maka tidak dapat tidak,
usaha mengekalkan kemenangan dengan menggunakan keadah hisbah ini amat
berkesan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">CADANGAN DUA : PEMIMPIN
NEGERI/NEGARA TIDAK DISPONSOR<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Satu perkara yang cukup tidak sihat, apabila
sesebuah pemerintahan itu dikawal oleh cukong-cukong, taw key-taw key dan pemodal-pemodal.
Apabila budaya sponsor ini diamalkan, ia sedikit sebanyak akan memberi kesan
terhadap keputusan melibatkan kerajaan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Tidak dinafikan,
mendapat sponsor bukanlah satu perkara yang salah dari sudut hukum asalnya.
Tetapi, memandangkan ia boleh mempengaruhi keputusan kerajaan, terutama
melibatkan kepentingan rakyat, perkara sebegini wajar dihapuskan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Dari sudut
pensejarahan, kita akan dapati adalah seperti berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Pertama;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Nabi SAW dan ahli
keluarga Nabi Muhammad SAW tidak menerima zakat. Perkara ini dinyatakan oleh
Nabi SAW dalam satu hadis bahawa baginda dan ahli keluarga baginda SAW tidak
boleh menerima zakat. (Muslim, hadis no : 1784)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَنْبَغِي لِآلِ مُحَمَّدٍ
إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Kedua:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Dalam satu hadis
Abu Hurairah ada menceritakan bahawa pernah cucunda Nabi SAW, iaitu Saidina
Hasan termakan buah tamar hasil bayaran zakat. Mengetahui itu, Baginda SAW
terus menyuruh Hasan mengeluarkan balik tamar terbabit. (Muslim, hadis no :
1778)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أَخَذَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ
الصَّدَقَةِ فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِخْ كِخْ ارْمِ بِهَا أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لَا نَأْكُلُ
الصَّدَقَةَ</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Dalam mengupas tentang hadis ini, Imam al-Syaukani menyatakan
bahawa larangan bagi keluarga Nabi SAW dari makan sedekah adalah untuk mengelak
dari mereka akan ditohmah oleh orang musyrik. Makanya, ia sebagai cara Allah
SWT hendak menutup dari sebarang tohmahan jahat tersebut. (al-Syaukani, Nail
al-Awtar, jld 6, hlmn 478)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Ketiga :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Diceritakan Umar
bin Abd al-Aziz terlalu kepingin untuk makan epal, namun di rumahnya tidak
terdapat duit untuk membelinya. Lalu, apabila ada yang membawa buah epal untuk
diberikan hadiah kepada beliau, tetapi beliau menolak. Apabila ditanya, mengapa
dia menolak sedangkan Rasulullah SAW dan Abu Bakar al-Siddiq, Umar bin
al-Khattab menerima hadiah. Mendengar itu, Umar bin Abdul Aziz menjawab bahawa
ia adalah hadis bagi mereka, tetapi bagi pegawai selepas mereka adalah rasuah.
(Fath al-Bari Syarh al-Bukhari, jld 8, hlmn 82)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اِشْتَهَى عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز التُّفَّاح فَلَمْ
يَجِدْ فِي بَيْته شَيْئًا يَشْتَرِي بِهِ ، فَرَكِبْنَا مَعَهُ ، فَتَلَقَّاهُ
غِلْمَان الدَّيْر بِأَطْبَاقِ تُفَّاح ، فَتَنَاوَلَ وَاحِدَة فَشَمَّهَا ثُمَّ
رَدَّ الْأَطْبَاق ، فَقُلْت لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ : لَا حَاجَة لِي فِيهِ ،
فَقُلْت : أَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو
بَكْر وَعُمَر يَقْبَلُونَ الْهَدِيَّة ؟ فَقَالَ : إِنَّهَا لِأُولَئِكَ هَدِيَّة
وَهِيَ لِلْعُمَّالِ بَعْدهمْ رِشْوَة</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Dicadangkan kepada kerajaan bahawa meletakkan
satu dasar bahawa pihak pemerintah bahawa tidak menerima sebarang hadiah atau
sponsor dari mana-mana pihak, samaada berbentuk tajaan haji, umrah dan
seumpamanya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Dengan sikap sebegini, ia dapat mengelak dari
berlaku sebarang kesempatan yang diraih oleh sebilangan pemodal, taw key,
cukong dan sebagainya dari mempengaruhi kerajaan dalam sebarang keputusan,
terutama dalam perkara yang melibatkan dengan dana rakyat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">PENUTUP<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Ini adalah sebilangan cadangan-cadangan yang mahu
dipamerkan kepada PAS dalam berhadapan dalam era parti moden. Lebih-lebih lagi,
PAS dilihat (persepsi) sebagai sebuah parti yang amat sinonim dengan islam.
Cadangan-cadangan ini, tidak semestinya diterima, tetapi perlu dinilai dan kaji
selidik berdasarkan keperluan yang memberi kepentingan kepada rakyat itu
sendiri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Mudah-mudahan ia memberi kebaikan yang banyak kepada
kita, juga kepada perjuangan dalam melaksanakan tugasan tuhan sebagai khalifah
di atas muka bumi Allah SWT ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Wallahu ‘Alam<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Sekian<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Al-Faqir ila ribbih,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Wan Ji bin Wan Hussin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">13 oktober 2012, jam 10:20
malam, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Faizul Maju, TSB, Sungai
Buloh<o:p></o:p></span></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Menurut Huraian al-Ghazali, maslahah itu adalah menarik manfaat dan menolak
sebarang mudhat, iaitu dari sudut maqasid al-Khalq atau maqasid makhluk. Adapun
maqasid dari sudut syari’ atau pembuat syariat adalah untuk menjaga lima
perkara asas bagi maqasid kulliyyah, iaitu Agama, nyawa, keturunan, nyawa dan
harta (lihat <i>al-Mustasfa, </i>jilid 1, hlmn 258, dan Dr Jamal al-Din
Atiyyah, <i>Nahw Taf’il Maqasid al-Syariah</i>, hlmn 138)<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Kaedah ada menyebut, <i>“urusan pemerintah terhadap rakyat tertakluk dengan
maslahah”.</i> Menurut al-Qaradhawi, kaedah ini telah disepakati dikalangan
para imam syariah. lihat <i>al-Siyasah al-Syariiyyah fi Dau’ Nusus al-syariah
wa maqasiduha</i> , hlmn 117.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" style="font-size: 10.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span dir="LTR" style="font-size: 10.0pt;"> </span><b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-EG;">هَذِهِ
الْقَاعِدَةُ نَصَّ عَلَيْهَا الشَّافِعِيُّ وَقَالَ " مَنْزِلَةَ الْإِمَامِ
مِنْ الرَّعِيَّةِ مَنْزِلَة الْوَلِيِّ مِنْ الْيَتِيمِ " .<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-EG;">قُلْت :
وَأَصْلُ ذَلِكَ : مَا أَخْرَجَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي سُنَنِهِ .<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoFootnoteText" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " إنِّي
أَنْزَلْتُ نَفْسِي مِنْ مَالِ اللَّهِ بِمَنْزِلَةِ وَالِي الْيَتِيمِ ، إنْ
احْتَجْتُ أَخَذْتُ مِنْهُ فَإِذَا أَيْسَرْتُ رَدَدْتُهُ فَإِنْ اسْتَغْنَيْتُ
اسْتَعْفَفْتُ</span></b></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="background: white; mso-bidi-font-family: Arial;">Monarki berasal dari
kalimah 'monos' bermaksud satu, dan kalimah 'arkgein' bermaksud memerintah</span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Dalam bahasa yunani, <span style="background: white; mso-bidi-font-family: Arial;">olargi
berasal dari kalimah 'oligai' yang bermaksud beberapa.</span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Beliau mencadangkan demokrasi bentuk baru atas istilah “teo-demokrasi”. Ia
disokong kuat oleh Dr Muhammad Imarah.</div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Tulisannya berkait dengan demokrasi adalah “al-Syura wa al-Dimokratiyyah”.</div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Tulisannya berkait dengan demokrasi adalah “al-Hurriyyah al-Ammah fi al-Daulah
al-Islamiyyah”.</div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Tulisannya berkait dengan demokrasi boleh dibaca dalam “Fi Fiqh al-Daulah” dan
“Fatawa Masarah”</div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Tulisannya berkait dengan demokrasi adalah “al-Islam wa al-Dimokratiyyah”</div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a> <a href="http://www.qaradawi.net/2010-02-23-09-38-15/4/840.html">http://www.qaradawi.net/2010-02-23-09-38-15/4/840.html</a></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<strong><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Simplified Arabic"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">هذا
في العدل السياسي، العدل السياسي هو أساس المُلك، المُلك لا يقوم ولا يعمّر،
لاتعمّر الأرض ولا تعمّر الحياة ولا تطيب الحياة ولا يعيش الناس حياة آمنة مطمئنة
إلاّ إذا توفَر العدل، ما معنى أن يتوافر العدل؟ أن يقوم كل إنسان بما يجب عليه،
وأن يُعطى كل ذي حقٍ حقه، لعلَّ أقوى تعريف للعدل وأضبط تعريف للعدل هو إعطاء كل
ذي حقٍ حقه</span></strong></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/POLITIK%20DALAM%20KERANGKA%20UMAT%20ISLAM.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> Wahbah
al-Zuhaili;</div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-EG;">أما حقوق الله
فمبنية على تسامح الكريم الغفور الرحيم.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
</div>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-27073488137373987412012-09-19T12:33:00.000-07:002012-09-19T12:47:54.907-07:00ISU FILEM HINA NABI <div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Isu penghinaan
terhadap Nabi Muhammad menerusi filem ternyata menguji</span> umat islam.
Apakah umat islam ambil sikap marah, atau umat islam mampu memanfaatkan
penghinaan untuk memperkenalkan islam kepada manusia?</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Jika kita tengok
sendiri filem tersebut, memang secara
spontan akan</span> lahir perasaan marah; mulut terus membebel ayat-ayat makian
bagi kaki maki; mulut akan keluar ungkapan istighfar bagi mereka yang
lidah tidak pernah putus dengan ungkapan zikrullah.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Marah memang
marah, kerana itu adalah hakikat bagi manusia yang</span> menyayangi. Orang
yang terlalu sayang kepada ibubapanya, akan marah jika ibubapanya
itu dihina; orang yang sayangkan gurunya yang<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"> <span style="background: white;">didoktrin keramat juga akan marah, jika guru yang
dianggap keramat itu</span> dihina. Hakikat sayang, boleh melahirkan benci bagi
menyalahi benda</span> yang disayangi.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Marah adalah
perkara emosi. Ia tidak boleh disalahkan kerana ia</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"> <span style="background: white;">sememangnya wujud dalam diri manusia. Yang salahnya apabila manusia</span> itu
emosional, iaitu marah yang melampaui batasan yang sepatutnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Marah itu jadi bagus, jika ia dapat memberi kebaikan. Tetapi marah akan
jadi buruk, jika ia dijadikan sebagai
alat untuk melakukan tindakan luar dari rasional kemanusiaan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Isu hina Nabi Muhammad SAW, sewajarnya wujud perasaan marah yang boleh mendatangkan
kebaikan. Dengan maksud, kemarahan itu tidak melampau, disamping ia memotivasikan
diri kita untuk melakukan pendekatan yang lebih hemah dalam memperkenalkan
islam kepada manusia. Tetapi, jika tindakan kita keterlaluan sehingga berlaku
pertumpahan darah, penafian mutlak terhadap hak kebebasan, ia akan mengundang pandangan buruk kepada Islam
itu sendiri. Sememangnya, pandangan buruk ini amat disukai oleh musuh-musuh
Islam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Filem itu dibikin, mungkin dengan tujuan provokasi. Ia sengaja diwujudkan
untuk menaikkan kemarahan umat Islam yang seterusnya pihak pembikin filem mahu
tengok pertumpahan darah dilakukan di pihak islam. Apabila ini berlaku, ia
merupakan modal dan model terbaik untuk dijadikan bahan persepsi masyarakat
lain untuk memburukkan islam di masa akan datang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Ekoran itu, kita
perlu berhikmah dalam hal ini. Kita berdemonstrasi, pastikan</span> demonstrasi
yang mendatangkan natijah yang baik. Kawal emosi, jangan sampai emosional.
Kawal akal, agar bertindak rasional. Unsur keganasan hendaklah dijauhi,
agar ia tidak dijadikan modal dan model untuk memburukan islam di masa
akan datang.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Isu ini tidak
rumit diselesaikan jika diselesaikan dengan rasional,</span> tetapi akan
menjadi rumit jika mahu diselesaikan dengan emosional. Tariklah rambut
dalam tepung itu dengan segala kebijaksanaan, supaya tepung tak
berselerak, rambut tidak putus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Wallahu ‘Alam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-70341025860260321622012-09-07T11:49:00.000-07:002012-09-07T11:49:05.015-07:00PIJAK GAMBAR NAJIB-ROSMAH : MULAKAN DENGAN SISTEM <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Isunya bermula apabila pihak polis bertindak terhadap orang
yang membontotkan gambar Najib dan Rosmah. Berbagai-bagai komentar yang
dilontarkan dalam mengupas isu ini.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Dikhabarkan Dr MAZA sendiri, dalam khutbah Jumaat,
hentam keliling dalam isu ini. Beliau tidak sekadar hentam di pihak budak-budak
yang anti-Najib dan Rosmah yang membontotkan gambar kedua-dua insan dibenci itu,
tetapi dihentam juga dipihak budak-budak yang pro-Najib dan Rosmah yang sekian
lama gambar budak-budak itu kencing ke arah gambar Tok Guru Nik Abdul Aziz dan
Dato' Seri Haji Abd al-Hadi awang.<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Aku rasa, aku faham apa yang MAZA maksudkan dalam
hentaman beliau itu. Beliau mahu di Malaysia wujud politik segar dan sihat. Tiada
maki hamun, kutuk mengutuk dan sebagainya, tetapi politik yang berbeda pendapat
dengan daya intelektual dan sebagainya.</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Pada aku, semua yang dibisingkan oleh MAZA itu
sendiri tidak akan berjaya. Ini kerana, sesuatu yang berlaku mesti ada
puncanya. Orang tidak akan maki, jika mereka tidak marah. Kalau tidak marah,
tetap maki juga, itu mesti ada masalah wayer di kepala.</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">[2]<br />
<br style="text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Kalau kita perhatikan kepada Islam, kita dapati
antara perkara yang penting dikemukakan oleh Islam adalah soal penyusunan
sistem. Pepatah juga pernah menyebut, 'kebenaran tidak bersistem akan
dikalahkan dengan kebatilan bersistem'</span></span><br style="text-align: start;" />
<br style="text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Islam itu sendiri datang mengajar sistem. Bukan
masyarakat ketika itu tidak berakhlak, ini kerana Nabi SAW menyatakan
kedatangan baginda SAW untuk menyempurnakan akhlak. (al-Sunan al-Kubra, hadis
no : 19144)</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إِنَّمَا</span></b><span dir="LTR"></span><span class="apple-converted-space"><b><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span> </span></b></span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بُعِثْتُ</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لأُتَمِّمَ</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مَكَارِمَ</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الأَخْلاقِ</span></b><b><span style="background: #F5F5FF; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Dengan maksud, akhlak sudah ada, tapi kedatangan
nabi mencantikkan lagi akhlak.<span class="apple-converted-space"> </span></span></span><br style="text-align: start;" />
<br style="text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Namun, Nabi SAW datang mengajar tentang kehidupan.
Baginda SAW mengajar sistem, atau disebut juga sebagai manhaj dan jalan untuk
menjalani kehidupan. (Surah al-Maidah, ayat 48)</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لِكُلٍّ</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">جَعَلْنَا</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مِنْكُمْ</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">شِرْعَةً</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَمِنْهَاجاً</span></b><b><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">[3]<br />
<br style="text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Sistem membentuk manusia, bukan sebaliknya.
Apabila sistem itu baik, maka manusia akan baik. Tapi kalau sistem rosak, maka
manusia akan rosak.</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Namun begitu, ada manusia yang tidak ikut sistem.
Makanya, mereka akan jadi baik dalam sistem yang rosak; mereka menjadi buruk
dalam sistem yang baik. Ia seperti orang islam yang ramai jahat, ekoran tidak
mengikut islam; seperti orang bukan islam yang ada yang baik, walaupun mereka
berpegang dengan agama yang tidak mempunyai sistem yang terperinci seperti
islam.</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">[4]<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Kalau kita perhatikan kepada ajaran Islam, khususnya dalam
bab fiqh jinayah, sesuatu hukuman yang dikenakan mesti mempunyai tujuan
mencegah, sama ada mencegah pelaku kesalahan tidak ulangi kesalahan, atau orang
lain tercegah dari melakukan jenayah seperti yang dilakukan oleh penjenayah. Ia
dibawah maksud “nakalan min Allah”, iaitu pencegahan dari Allah (Surah
al-Maidah, ayat 38)</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَالسَّارِقُ</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَالسَّارِقَةُ</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فَاقْطَعُواْ</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أَيْدِيَهُمَا</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">جَزَاء</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بِمَا</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كَسَبَا</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">نَكَالاً</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مِّنَ</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اللّهِ</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَاللّهُ</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عَزِيزٌ</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حَكِيمٌ</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Makanya, sesuatu jenayah tidak akan berjaya
dihentikan, jika hukuman yang mempunyai tujuan seperti ini tidak dilakukan.</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Ia sama seperti tindakan PAS sebelum ini yang
mengenakan tindakan disiplin menggantung jawatan Khalid Samad dengan dakwaan
mendedahkan kandungan mesyuarat dalam satu tulisan beliau dalam blog, tetapi Dr
Hasan Ali yang ketika menjadi PJ PAS Selangor yang jauh lebih ringan dikenakan
tindakan disiplin, waima pertemuan dan pendedahan tentang Bai'ah talak dengan
blogger UMNO itu dilakukan oleh Dr Hasan Ali dan Ustaz Nasharuddin Mat Isa.</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Memandangkan hukuman disiplin PAS itu tidak
memandang konsep nakalan min Allah, menyebabkan kini Dr Hasan Ali dan Ust Nasha
dilihat 'buat perangai' dengan keputusan PAS dengan Pakatan Rakyat sedangkan
Khalid Samad dilihat amat konsisten dengan pendirian PAS itu.</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Ini menunjukkan, implikasi dari hukuman, ia akan
melahirkan kesan; ekoran dari sebab, ia akan lahir akibat.</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Maka begitulah juga Isu bontotkan atau pijak
gambar Najib dan Rosmah. Ia tidak akan terjadi, jika dahulu kerajaan telah
mengambil tindakan undang-undang kepada budak-budak pro-Najib dan Rosmah yang
kencing kepada gambar Tok Guru Nik Abdul Aziz dan Dato Seri Abdul Hadi Awang;
Isu altantuya tidak akan menjadi yang tersebar luas, jika menteri pertahanan
yang meluluskan C4 keluar untuk dibom kepada altantuya itu telah dihadapkan
dalam mahkamah.<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">[6] </span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br style="text-align: start;" />
<br style="text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Sebelum kita nak berbicara soal perlaksanaan hudud,
kita perlu bercakap soal kebajikan rakyat. Ini kerana, tanpa kebajikan, hudud
tetap ditangguhkan perlaksanaan kerana ketiadaan kebajikan itu sendiri
merupakan syubhat. Serupa juga sebelum kita bicara soal politik sihat,
sewajarnya kita bicarakan dulu soal sistem. Kerana, tanpa pertukaran sistem,
budaya lama tetap akan berlaku.<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Yang paling penting, kita perlu sistem yang baru
untuk membina politik baru. Tanpa sistem yang baru, tidak hairan satu masa
nanti orang yang melaungkan budaya politik baru pun akan terjerumus dalam
budaya lama. Masakan tidak, abby abadi yang tak tahu apa-apa pun, disound dalam
twitter dengan dihukumkan kononnya mahu jadi ustazah, walhal Nabi Muhammad SAW
tetap menyantuni seorang badwi yang kencing dalam masjid.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br style="text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Smile@peace ..... ;)</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Wallahu 'Alam<span class="apple-converted-space"> </span></span><o:p></o:p></span></span></div>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-90705020358353572012012-09-06T12:43:00.005-07:002012-09-06T12:43:45.693-07:00[WACANA RANG UNDANG-UNDANG HUDUD KELANTAN 6] HUKUM BUNUH MURTAD?<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PERKARA DUA : HUKUM BUNUH MURTAD?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Dalam klausa 23
(3) dan (4) Rang Undang-Undang Hudud Kelantan menyatakan;</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br style="text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">'sesiapa yang disabitkan melakukan kesalahan
irtidad, hendaklah sebelum dijatuhkan hukuman ke atasnya dikehendaki oleh
mahkamah supaya bertaubat dalam tempoh yang tidak kurang daripada tiga hari
setelah dia didapati salah.</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">'sekiranya dia
enggan bertaubat dan masih lagi berterusan dengan pendiriannya terhadap
perbuatan yang dilakukan atau perkataan yang disebutkan itu, maka mahkamah
hendaklah mengisytiharkan hukuman bunuh ke atasnya dan memerintahkan supaya
hartanya sama ada diperolehi sebelum atau selepas dia melakukan kesalahan itu
dirampas untuk dipegang bagi keperluan baitul-mal'</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Dalam klausa ini, dinyatakan
bahawa hukuman orang murtad itu secara mutlak adalah bunuh tanpa
diklasifikasikan terlebih dahulu. Disamping, hukuman orang murtad ini diletak
dibawah hudud. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Namun, dalam perbincangan ini
dinyatakan perbahasannya adalah seperti berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Pertama:</span></span><br style="text-align: start;" />
<br style="text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Sebelum perbincangan ini lebih panjang, kita
klasifikasikan dahulu bentuk murtad. Menurut Dr Ahmad al-Raisuni<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/HUKUM%20BUNUH%20MURTAD.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: white; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
riddah atau murtad itu dibahagikan kepada dua jenis, 1- riddah mujarradah, 2-
riddah muharabah.</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Yang dimaksudkan dengan riddah mujarradah adalah
orang yang murtad, tanpa melakukan serangan terhadap islam dan orang Islam. Dia
berdiam diri sahaja setelah dia keluar dari Islam. Istilah ini digunakan juga
oleh Ibn taimiyyah dalam kitab al-sorim al-maslul. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Dan satu lagi adalah riddah muharabah, iaitu
seseorang yang keluar dari Islam, lalu dia melakukan serangan terhadap islam
dan orang islam, sama ada memberontak atau melakukan dakyah murtad kepada orang
Islam yang lain. Dalam istilah Ibn Taimiyyah, digunakan istilah riddah
mughallazah.(al-Sorim al-Maslul, hlmn 366)<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Kedua:<span class="apple-converted-space"> </span></span></span><br style="text-align: start;" />
<br style="text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Di kalangan ulama fiqh, semua ijmak menyatakan
bahawa hukuman bunuh itu dikenakan pada murtad pada jenis yang kedua, iaitu
riddah muharabah atau riddah mughallazah. Cuma, menurut ibn Taimiyyah, bunuh
orang murtad pada jenis ini tidak disyaratkan istitabah atau minta bertaubat
terlebih dahulu. (al-sorim al-maslul, hlmn 366)</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Adapun riddah mujarradah, ulama fiqh tidak
sepakat dalam menentukan hukuman bunuh. Ada sebilangan mereka mengatakan
dikenakan hukuman bunuh atas nama hudud, dan ada pula mengatakan ia bersifat
takzir; dengan maksud hukuman bunuh itu hanya pilihan dari pihak kerajaan.
Dalam erti kata lain, hukum asalnya tidak dibunuh, tetapi terpulang kepada
kerajaan hendak menetapkan hukum bunuh itu berdasarkan kepada kemaslahatan.</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Ketiga:</span></span><br style="text-align: start;" />
<br style="text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Ulama tidak pernah sepakat dalam menyatakan bahawa
hukuman murtad itu dibawah hudud, tetapi sebilangan ulama menyatakan bahawa
hukuman murtad dibawah takzir.<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Antara ulama yang menyatakan sedemikian adalah
Syaikh Mahmood Syaltut<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/HUKUM%20BUNUH%20MURTAD.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: white; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
dalam kitab beliau bertajuk 'Al-Islam : aqidatan wa syariatan', juga Dr Taha Jabir
al-awani dalam tulisan beliau bertajuk 'la Ikrah fi al-din' dan Dr Ahmad
al-Raisuni dalam salah satu artikle beliau dalam lamanweb beliau bertajuk “hurriyyah
al-I’tiqad wa Qadiyyah al-Riddah fi al-Islam'</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">NAS-NAS TENTANG HUKUMAN MURTAD<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Senarai nas-nas yang menyebut tentang murtad
adalah seperti berikut:</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">[1]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Dalam surah al-Baqarah, ayat 217,
Allah SWT menyatakan bahawa orang yang murtad dari agamanya itu akan terbatal
segala amalannya di dunia dan akhirat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ
كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأُولَئِكَ
أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">[2]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">Allah berpesan kepada orang beriman bahawa orang yang murtad itu akan
digantikan oleh Allah SWT dengan kaum lain yang lebih sayangkan Allah dan
Rasulnya. (surah al-Maidah, ayat 54)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ
عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">[3]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Ibn Abbas menyatakan bahawa
Rasulullah SAW menyatakan bunuh terhadap orang yang keluar dari agamanya.
(al-Bukhari, hadis no : 2794)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG;">مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ
فَاقْتُلُوهُ</span></b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Juga ada hadis riwayat imam Malik
dalam Muwatta’ dari Zaid bin Aslam menyatakan seiras sama maksud hadis, Cuma dinyatakan
dalam hadis dengan jelas bahawa orang yang tukar agama dipancung akan
kepalanya. (muwatta’, hadis no : 1219)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG;">مَنْ غَيَّرَ دِينَهُ
فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"> [4]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Hadis </span><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kisah Abu Musa
Al-As’ari ke Yaman untuk menziarahi Muaz bin Jabal. Sesampai di sana,
disediakan kepadanya bantal untuk diduduk. Tetapi, sebelum Abu Musa duduk,
dapati ada seorang lelaki yahudi yang murtad terikat pada tiang masjid.</span> Lalu,
disuruh oleh Abu Musa agar Muaz membunuh orang lelaki yahudi itu. (al-Bukhari,
hadis no : 6412)<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG;">عَنْ أَبِي مُوسَى
قَالَ أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي رَجُلَانِ
مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي وَرَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ فَكِلَاهُمَا سَأَلَ فَقَالَ
يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ
بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا
يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ
فَقَالَ لَنْ أَوْ لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنْ اذْهَبْ
أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ إِلَى الْيَمَنِ ثُمَّ
اتَّبَعَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ أَلْقَى لَهُ وِسَادَةً قَالَ
انْزِلْ وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ مَا هَذَا قَالَ كَانَ يَهُودِيًّا
فَأَسْلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ قَالَ اجْلِسْ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ
اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">keempat :</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Ulama yang menyatakan bahawa hukuman murtad adalah
hudud dan wajib dibunuh adalah merujuk kepada dua hadis, iaitu bahawa Nabi SAW
menyatakan barangsiapa tukar agama, maka hendaklah dibunuh orang tersebut. Juga hadis riwayat muwatta' yang menyatakan
bahawa dipancung kepada orang yang menukarkan agamanya<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<br style="text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Pada mereka, hadis-hadis ini adalah mufassil bagi
mujmal ayat al-Quran yang menyatakan bahawa orang murtad itu terbatallah segala
amalan mereka di dunia yang termaktub dalam surah al-Baqarah, ayat 217.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Kelima:</span></span><br style="text-align: start;" />
<br style="text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Bagi golongan kedua; tidak dibunuh orang murtad
bagi riddah mujarradah kerana merujuk kepada umum al-Quran yang menyatakan
penjagaan Nyawa. (surah al-an’am<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/HUKUM%20BUNUH%20MURTAD.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: white; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
ayat 151; surah al-Isra’<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/HUKUM%20BUNUH%20MURTAD.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: white; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
ayat 33 dan surah al-Furqan<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/HUKUM%20BUNUH%20MURTAD.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: white; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
ayat 68)<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Adapun hukuman bunuh kepada orang murtad itu dalam
hadis ahad, sedangkan mereka merujuk kepada manhaj usul dalam mazhab Hanafi
yang menyatakan hadis ahad tidak boleh mentakhsiskan umum al-Quran yang
bersifat mutawatir, kerana mustahil zanni didahulukan berbanding qatie.<span class="apple-converted-space"> </span>(Mabahis al-Usuliyyah fi Taqsimat
al-Alfaz, hlmn 132)<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Makanya hadis ahad tersebut diihtimalkan merujuk
kepada jenis murtad yang kedua, iaitu riddah muharabah atau riddah mughalazah.</span>
Ini disokong dengan ayat al-Quran yang menyatakan tentang hukum bunuh kepada
mereka yang melakukan hirabah atau pemberontakan dalam sesebuah negara. (surah
al-Maidah, ayat 33)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ
أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ
خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ</span></b><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Keenam:</span></span><br style="text-align: start;" />
<br style="text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Mereka menambahkan lagi ulasan dengan menyatakan
bahawa hadis yang menceritakan tentang hukum bunuh terhadap orang murtad itu
sendiri tidak bersifat saheh dan sareh, sedangkan dalam menentukan sesuatu
perkara yang haram pun memerlukan nas yang saheh lagi sareh. (al-Halal wa
al-Haram fi al-Islam, hlmn 25)<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Kalau dalam
penentuan hukum haram sesuatu pun memerlukan kepada nas yang saheh lagi sareh,
inikan pula dalam perkara yang berat setahap hukuman membunuh terhadap orang
murtad.</span> Menurut Dr Ahmad al-Raisuni, bagaimana dalam al-Quran dinaskan
tentang hukuman bunuh, curi, zina dan hirabah, tetapi tidak dinaskan langsung
tentang hukuman murtad. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ونحن نعلم أن القرآن الكريم نص على
عقوبات لعدد من الجنايات الأكثر خطورة في الميزان الإسلامي؛ فقد نص على عقوبات
القتل والسرقة والزنى والحرابة ، فكيف لم ينص على عقوبة الردة، مع أنه ذكرها مرارا
وذكر عقوبتها الأخروية ، كما تقدم ؟! وكيف لم ينص عليها وهي أخطر من سائر الجنايات
النصوص على عقوباتها ؟! ألا يدل هذا إما على أنها ليست لها ـ في ذاتها ـ عقوبة
دنيوية ، أو أن أمرها مختلف عن بقية الجنايات التي نص على عقوبتها في القرآن؟</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Ketujuh;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Pada mereka, nas yang menyebut tentang murtad ini,
status sahehnya juga dipertikaikan. Seperti hadis al-bukhari yang menyatakan
bunuh terhadap orang yang menukar agamanya. Ini kerana, hadis yang dilihat
saheh oleh al-Bukhari ini, dikritik status sahehnya oleh imam ibn solah.<span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Kritikan itu bersebabkan perawi hadis yang bernama
Ikrimah yang merupakan hamba kepada Ibn Abbas. Dalam mengomentari tentang Ikrimah,
dalam buku “la Ikraha Fi al-Din, Karangan Dr Taha Jabir, beliau menyatakan </span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ikrimah adalah hamba kepada Abdullah
bin abbas. Dia banyak nukilkan perkataan ibnu abbas, sama ada benar-benar ibnu
abbas kata, ataupun ada perkara yang dikatakan oleh Ibnu Abbas.</span><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Selepas
kematian Ibnu Abbas, ikrimah diwarisi anak-anaknya. Kemudian mereka menjual dan
memerdekakannya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ali
bin Abdullah bin Abbas pernah menuduh bahawa ikrimah seorang yang sering dusta
terhadap perkataan bapanya. Sehinggakan, dia pernah merantai kedua tangan dan
kakinya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tindakan
Ali itu ditanya oleh ramai orang. Ali menjawab, "orang busuk ini telah berdusta
atas nama bapaku"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ibnu
sirin memasukkan ikrimah ke dalam golongan orang yang majruh. Dia kata,
"ikrimah adalah pendusta".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ibnu
abu dzi'b berkata, "hadisnya tidak boleh dijadikan hujjah. seperti itulah
yang disebut oleh ramai manusia"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Said
bin Musayyib selalu berpesan agar sentiasa berhati2 dengan ikrimah. Dia
berkata, "budak ibni abbas ini tidak akan henti sampai lehernya dililit
tali".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ibnu
Umar pernah berkata hambanya, nafi', "jangan kamu berdusta atas namaku
sepertimana ikrimah berdusta atas nama Ibnu abbas".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Al-bukhari
ada mengambil hadis ikrimah, tetapi tindakan bukhari itu dikritik. Antara yang
mengkiritik itu adalah Ibnu solah. Dia berkata, "al-bukhari berhujjah
dengan kelompok orang yang marjuh seperti ikrimah, hamba Ibnu abbas"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Imam
muslim menjauhi ikrimah sekiranya tidak ada riwayat lain yang
mendokongnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Imam
malik menolak riwayat ikrimah kecuali kalau ada syawahid. Malahan, imam malik
amat membenci apabila mendengar nama ikrimah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Orang
yang sering bersangka baik dengan ikrimah ini adalah AYUB AS-SAKHTIYANI [Abu
Bakar bin Taimah]. Dia seorang ahli zuhud. Dia membela ikrimah atas sifat
sangka baiknya, tanpa peduli persoalan jarh wa tadil. (La Ikrah fi al-Din
(terjemahan), hlmn 127 - 128)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Kelapan:</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Menyatakan hukuman bunuh bagi orang murtad,
bukanlah hukum hudud, tetapi ia adalah hukuman ta’zir, Dr Taha Jabir menguatkan
hujjahnya dengan merujuk kepada beberapa hadis. Antaranya adalah seperti
berikut;<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">[1]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Orang murtad
dengan orang munafiq, didapati orang munafiq lebih bahaya. Ini kerana, orang
murtad, mereka mempamerkan tindakan mereka yang keluar dari Islam. Adapun orang
munafiq, kekufuran mereka disembunyikan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Namun begitu,
tidak dikenakan hukuman bunuh kepada orang munafiq. Ini kerana, pernah Umar bin
al-Khattab meminta izin membunuh Abdullah bin Ubai, si bapa munafiq pada zaman
tersebut. Tetapi dihalang oleh Nabi SAW. (al-Bukhari, hadis no : 4525)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">دَعْهُ لَا يَتَحَدَّثُ
النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[2]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tindakan Umar bin Al-Khattab yang tidak membunuh orang yang
murtad, sebaliknya mencadangkan bahawa ditangkap dan diberikan makan kepada
orang yang murtad tersebut dan diminta supaya dia bertaubat sahaja. (al-Sunan
al-Kubra, jld 8, hlmn 207)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">قال هل كان فيكم
من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه
قال عمر رضى الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا وأطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله ان
يتوب أو يراجع<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">KESIMPULAN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">Dari ulasan ringkas
ini, dapat dinyatakan bahawa status hukuman murtad ini dibunuh adalah seperti
berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">Ulama
Sepakat menyatakan bahawa hukuman bunuh terhadap orang murtad adalah apabila si
murtad itu ada sifat muharabah atau mughallazah. Adapun semata-mata murtad
(mujarradah), maka tidak dikenakan hukuman bunuh.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">Ulama tidak
sepakat dalam menentukan hukuman murtad itu sebagai hudud, sebaliknya ada sebilangan
yang lain menyatakannya sebagai hukuman takzir, seperti Dr Taha Jabir, Dr Ahmad
al-Raisuni dan Syaikh Mahmood Syaltut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">Wallahu ‘Alam<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">Baca sama : <a href="http://g-82.blogspot.com/2011/05/wacana-buku-tiada-paksaan-dalam-agama.html">wacanabuku tiada paksaan dalam Islam</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">Bersambung… (smile,
peace…. :D )<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/HUKUM%20BUNUH%20MURTAD.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Komentar
Dr Ahmad al-Raisuni;</div>
<div align="right" class="MsoFootnoteText" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.75pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="http://www.al-r0wad.com/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/39-frontpage/127-%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D9%82%D8%B6%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.html"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-font-family: "Trebuchet MS"; mso-hansi-font-family: "Trebuchet MS"; text-decoration: none; text-underline: none;">حرية الاعتقاد وقضية الردة في الإسلام</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoFootnoteText" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">هذه القضية ـ كما في
العنوان ـ ذات شقين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">ـ الشق الأول، يتعلق
بحرية الاعتقاد عموما ، وبحرية الاعتقاد ابتداء ، أي قبل الدخول في الإسلام . ففي
هذه الحالة لا إشكال في حرية الاعتقاد واعتناق أي دين وأي عقيدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" style="line-height: 13.5pt; margin: 12pt 0cm; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">فمن
كان يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا فله دينه وله أن يعيش عليه بين المسلمين ، لا
يجبره أحد على ترك دينه والدخول في دين الإسلام . وها هو التاريخ والواقع شاهدان
بذلك . فجميع الأديان والملل التي كانت موجودة في المجتمعات التي دخلت في الإسلام
، بقي منها من أراد البقاء على دينه ، إلى الآن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" style="line-height: 13.5pt; margin: 12pt 0cm; text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">وإذا
كان هذا الحق ثابتا لغير المسلمين ، فمن باب أولى أن يُتحمل الخلاف العقدي وممارسة
حرية الاعتقاد، داخل الدائرة الإسلامية . فقد عرفت الفرق الكلامية اختلافات
ونقاشات عقدية شديدة ، ولم يقل أحد من العلماء بمنع طائفة ما ، أو معتقد ما. ولقد
كانت هناك بعض التعديات والإذايات بسبب الاختلاف المذهبي والفكري، ولكنها لم تكن
عن رأي أو فتوى لأحد العلماء أو لأحد المذاهب، وإنما هي من تعصبات العوام ، أو من
تدخل بعض الحكام واستغلالهم لاختلاف المذاهب والطوائف الكلامية أو الفقهية أو
الصوفية...، كالذي وقع للإمام أحمد بن حنبل وغيره في فتنة خلق القرآن ، وكما وقع
للإمام ابن جرير الطبري مع عوام الحنابلة ، وكالذي وقع لفقهاء المذهب المالكي مع
العبيديين ، ومع الدولة الموحدية في أول عهدها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>...<br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ـ الشق الثاني، هو قضية من يدخل في الإسلام ، ثم يرتد
عنه. وهو الشق المقصود في هذه الحلقة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">والحقيقة أن قضية الردة وعقوبة المرتد ، هي من المعضلات في
الفقه الإسلامي . وإذا كان الفقه القديم قد حل هذه المعضلة بطريقته ، وفي سياقه
التاريخي وملابساته السياسية ، فإن الفقه الحديث مدعو لمزيد من النظر والمراجعة
والاجتهاد لهذه القضية. وهو ما قد بدأ يحصل ، لكن على تخوف وتهيب، نظرا لوجود
إجماع أو ما يشبه الإجماع ، على قتل المرتد ، عند الفقهاء المتقدمين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وقبل أن أبدي رأيي في الموضوع ، أقدم بين يديه بعض
القضايا والبيانات التمهيدية ، وهي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<br />
<br />
1. <span dir="RTL" lang="AR-SA">القرآن الكريم ذكر الردة والمرتدين في عدة مواضع ،
دون أن يذكر أي عقوبة دنيوية في الموضوع . من ذلك قوله تعالى )وَمَنْ يَرْتَدِدْ
مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ
أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ
فِيهَا خَالِدُونَ( [البقرة/217] ، وقوله ) إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى
أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ
لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ( [محمد/25</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]<br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ونحن نعلم أن القرآن الكريم نص على عقوبات لعدد من
الجنايات الأكثر خطورة في الميزان الإسلامي؛ فقد نص على عقوبات القتل والسرقة
والزنى والحرابة ، فكيف لم ينص على عقوبة الردة، مع أنه ذكرها مرارا وذكر عقوبتها
الأخروية ، كما تقدم ؟! وكيف لم ينص عليها وهي أخطر من سائر الجنايات النصوص على
عقوباتها ؟! ألا يدل هذا إما على أنها ليست لها ـ في ذاتها ـ عقوبة دنيوية ، أو أن
أمرها مختلف عن بقية الجنايات التي نص على عقوبتها في القرآن؟</span><br />
<br />
2. <span dir="RTL" lang="AR-SA">من الثابت أن الارتداد عن الإسلام كان أسلوبا من
أساليب التلاعب والحرب النفسية، ضد الدعوة الإسلامية الفتية ، بغية فتنة أتباعها
وتشتيت كيانها. وقد فضح القرآن الكريم هذا الأسلوب الماكر الذي كان يروجه بعض يهود
المدينة ، ويوحون به للمشركين والمنافقين من العرب . قال الله عز وجل : )وَقَالَتْ
طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آَمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ
آَمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آَخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ( [آل
عمران/72]. وقد حكى القرآن من أساليب المنافقين :) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا
قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ
إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ( [البقرة/14]، وقال أيضا )إِنَّ الَّذِينَ
آَمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آَمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا
لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا(
[النساء/137</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]<br />
<br />
3. <span dir="RTL" lang="AR-SA">بعض الأحاديث والأحداث المتعلقة بالموضوع ، تكشف عن
جانب آخر لحركة الردة في الصدر الأول . فلم تكن الردة مجرد انتقال من دين إلى دين
، ولم تكن مجرد تغير فكري عقدي، بل كانت انتقالا من صف إلى الصف معاد له، ومن جيش
إلى جيش محارب له. وهذا ما تشير إليه بعض روايات الحديث النبوي الصحيح ( لايحل دم
امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث...)، وهو أصح حديث في الموضوع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ففي رواية الصحيحين والترمذي ، عن عبد الله بن مسعود رضي
الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (لايحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا
إلـه إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني،
والمارق من الدين التارك للجماعة ). فالحديث لم يقتصر على المروق من الدين( وهي
الردة )، بل أضاف إليه ترك الجماعة، أو مفارقة الجماعة، أو الخروج من الجماعة، كما
في روايات أخرى. وهي إضافة لا يمكن أن تكون بدون فائدة زائدة وبدون أثر في موجب
الحكم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> .<br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومفارقة الجماعة، أو الخروج عن الجماعة، كانت تعني
التمرد والمحاربة ، وربما الانضمام إلى العدو المحارِب. وهذا ما جاء صريحا في
روايات أخرى لهذا الحديث. فعند أبي داود والنسائي عن عائشة رضي الله عنها ، عن
النبي صلى الله عليه وسلم : ( لايحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إلـه إلا الله وأن
محمدا رسول الله، إلا بإحدى ثلاث: رجل زنى بعد إحصان فإنه يرجم، ورجل خرج محاربا
لله ورسوله، فإنه يُقتل أويصلب أو ينفى من الأرض، أويَقتل نفسا فيُقتل بها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.)<br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي رواية النسائي، والطحاوي في مشكل الآثار، عن عائشة
أيضا: (..أو رجل يخرج من الإسلام يحارب الله ورسوله، فيُقتل أو يصلب أو ينفى من
الأرض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> )<br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فهذه الروايات مقيدة ومبينة للروايات التي ورد فيها قتل
المرتد مطلقا دون تقييد، لأنها زيادات وتقييدات صحيحة وفي نفس الموضوع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<span class="apple-converted-space"> </span><br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ومجمل هذه الأدلة والملا بسات تؤكد أن الردة التي يحكم
على صاحبها بالقتل ، كما جاء في الأحاديث والآثار ، إنما هي الردة المركبة ؛ أي
الردة المحاربة ، والردة المتآمرة . فهي ردة مصحوبة بالنفاق والتلاعب بالدين ، أو
مصحوبة بالتمرد والحرب على المسلمين ، أو مصحوبة بذلك كله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وإذا كان الأمر كذلك ، فإن العقوبة على هذه الردة
المركبة ، لا ينبغي أن تكون من باب الحدود ، بل هي من باب التعازير والسياسة
الشرعية ، ومن باب التصرف بالإمامة . وقد تطبق فيها عقوبة الحرابة ، كما في حديث
عائشة أعلاه . وكل هذا يقدر تبعا لظروف الإسلام والدولة الإسلامية ، من استقرار أو
فتنة ، أو ضعف أو قوة ... وتبعا للأفعال المصاحبة للردة ، والمخاطر والأضرار
الناجمة عن هذه الردة أو الخيانة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وأما الردة البسيطة أو الردة المجردة ؛ أي ردة الشخص مع
نفسه ومع فكره، سواء أسرها أو جهر بها ، فليست هي الردة الموصوفة في القرآن
والحديث. ولذلك أرى أنها غير مشمولة بعقوبة الردة المركبة . بل هي مشمولة بنصوص
وأدلة أخرى ، أبرزها وأصرحها قوله تعالى ) لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ (
[البقرة/256</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]<br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فهذه الآية تقرر بصورة قاطعة شاملة، أن الدين لا مجال
فيه للإكراه، ولا يقوم على الإكراه، ولا ينفع فيه الإكراه. وهذه حقيقة يقينية لا
تخفى على أحد ؛ فالدين إيمان ، والإيمان اعتقاد إرادي طوعي، يأتي عن تصديق واقتناع
واطمئنان يستقر في العقل والقلب، كما قال تعالى )وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ
إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ
الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ( [الحجرات/7]
وكما جاء في الحديث الشريف"رضيتُ بالله ربا وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا
ورسولا"[1</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>]<br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">وهذاكله لا مدخل للإكراه فيه وفي إنشائه . بل الإكراه لا
يأتي إلا بالكره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">ولو كان للإكراه أن يتدخل في الدين ويُدخل الناس فيه، أو
يستبقيهم فيه، لكان هو الإكراه الصادر عن الله عز وجل، فهو سبحانه وحده القادر على
الإكراه الحقيقي والمُجْدي، فهو الذي يهدي من يشاء ، وهو الذي يُـحَول الإنسان
ويُـحَول قلبه تحويلا حقيقيا ، فيجعل الكافر مؤمنا والمشرك موحدا والكتابي مسلما،
ويمكنه أن يجعل جميع الناس مؤمنين مسلمين . ولكنه سبحانه ـ بحكمته ـ أبى ذلك ولم
يفعله: {وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا
أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ} [يونس: 99] {قُلْ
فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ} [الأنعام:
149]، {وَلَوْ شَاء اللَّهُ مَا أَشْرَكُواْ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ
حَفِيظًا وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ} [الأنعام: 107</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>].<br />
<br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA">فإذا كان الله عز وجل لم يكره الناس على الإيمان به، وهو
الذي يملك ذلك ظاهرا وباطنا، وكذلك لم يأذن بشيئ منه لرسوله صلى الله علي وسلم ،
حيث قال له:) فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ
بِمُسَيْطِرٍ( [الغاشية/21، 22] وقال له )أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى
يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ( ، فكيف يأذن ، بل يأمر ولاة المسلمين ، بإكراه أحد على
البقاء في الإسلام ، أو الرجوع إليه بعدما خرج منه ، تحت طائلة القتل؟</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: right;">
<span style="font-size: 10.0pt;"><a href="http://www.al-r0wad.com/component/content/article/39-frontpage/127-%D8%B4%D8%A8%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9.html"><span style="color: windowtext;">http://www.al-r0wad.com/component/content/article/39-frontpage/127-%D8%B4%D8%A8%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9.html</span></a></span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoFootnoteText" style="text-align: right;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/HUKUM%20BUNUH%20MURTAD.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
perkataan al-Imam Mahmood Syaltut;</div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoFootnoteText" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: #F5F5FF; font-family: "Traditional Arabic";">وقد يتغير
وجه النظر في المسألة إذا لوحظ أن كثيرا من العلماء يرى أن الحدود لا تثبُت بحديث
الآحاد، وأن الكفر بنفسه ليس مبيحا للدم، وإنما المبيح هو محاربة المسلمين
والعدوان عليهم ومحاولة فتنتهم عن دينهم، وأن ظواهر القرآن الكريم في كثير من
الآيات تأبى الإكراه في الدين</span><span style="background: #F5F5FF; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoFootnoteText" style="text-align: right;">
<span style="background: #F5F5FF; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">Al-Islam, Syariatan wa Aqidatan, hlmn 292</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/HUKUM%20BUNUH%20MURTAD.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ayat</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">وَلَا تَقْتُلُوا
النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ
تَعْقِلُونَ</span></b></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/HUKUM%20BUNUH%20MURTAD.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ayat</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">وَلَا تَقْتُلُوا
النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ
جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا</span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/HUKUM%20BUNUH%20MURTAD.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ayat</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">وَلَا يَقْتُلُونَ
النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ
ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
</div>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-84090271083038556382012-09-05T12:12:00.001-07:002012-09-05T12:13:25.657-07:00FIQH TAWAQQU’ – FIQH RAMALAN<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dalam
al-Muwafaqat, al-Imam al-Syatibi mencadangkan satu teori fiqh yang disebut
sebagai maalat al-Af'al, iaitu melihat kepada implikasi terhadap sesuatu
tindakan.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><span style="background: white;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Antara dalil-dalil bersumber dari nas dalam menyatakan bahawa
wujudnya fiqh maalat al-‘af’al ini adalah seperti berikut;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Pertama:<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Dari sudut hukum asal, memaki sembahan-sembahan selain Allah adalah
dibenarkan. Namun begitu, dibimbangi ia memberi implikasi yang buruk disebalik
memaki sembahan-sembahan itu, iaitu menerima makian balas terhadap Allah SWT
dari mereka dengan prejudis, maka perkara itu diharamkan oleh Allah SWT. Firman
Allah, “</span><span class="gen"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dan
janganlah kamu memaki sembahan-sembahan yang mereka sembah selain Allah, karena
mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa pengetahuan” (Surah
al-‘An’am, ayat 108)<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Kedua;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Dalam hadis ada dinyatakan bahawa Nabi Muhammad SAW melarang
seseorang memaki ibu bapa temannya. Larangan itu kerana melihat kepada
implikasi yang bakal diterima, iaitu seperti memaki ibu bapanya sendiri. Ia disandarkan
kepada satu hadis, daripada Abdullah bin Amr berkata bahawa Nabi Muhammad SAW
bersabda, “Sebahagian dari dosa besar itu adalah seseorang itu memaki kedua ibu
bapanya”. Nabi Muhammad SAW ditanya, “Bagaimana mungkin wujud orang yang memaki
kedua ibu bapanya?”. Berkata Nabi Muhammad SAW, “Seseorang memaki bapa
seseorang yang lain, lalu dia memaki balik bapanya dan memaki balik ibunya”.
(al-bukhari, hadis no : 5516)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ
وَالِدَيْهِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ
يَسُبُّ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Ketiga;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;"> Daripada Aisyah
R.Ha, sesungguhnya Nabi Muhammad SAW ada berkata kepadanya;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">“Apakah kamu tidak melihat sesungguhnya kaum kamu ketika mereka
membina kaabah, mereka membataskan pada qawaed Ibrahim”. Aku (Aisyah) bertanya,
“Wahai Rasulullah SAW, kenapa tidak kamu kembalikannya pada qawaed Ibrahim?”.
Nabi Muhammad SAW menjawab, “kalaulah tidak kerana baru kaum kamu meninggalkan
kekufuran, pasti aku sudah lakukan” (al-Bukhari, hadis no : 1480)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG;">أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ لَمَّا
بَنَوْا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ
اللَّهِ أَلَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ
بِالْكُفْرِ لَفَعَلْتُ<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Jika diperhatikan kepada jawapan Nabi Muhammad SAW, kita dapati
bahawa Baginda tidak terus meruntuhkan kaabah dan membaiki kedudukan balik
Kaabah pada tapaknya yang sebenar, kerana bimbang melahirkan implikasi yang
lebih buruk, iaitu pandangan arab bahawa Nabi Muhammad SAW mengajar kepada
mereka meruntuhkan tempat-tempat suci ini.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Keempat;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Dari Anas bin Malik, bahawa seorang badwi telah kencing dalam
masjid. Sebilangan sahabat bangkit (untuk menghalang badwi itu berkencing).
Lalu Nabi Muhammad SAW bersabda, “Jangan kamu halang dia kencing”. Kemudian
Nabi Muhammad SAW menyuruh mendatangkan satu baldi air, dan baginda SAW sendiri
yang tuangkan air itu pada tempat kencing badwi tadi. (al-Bukhari, hadis no :
5566)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَامُوا إِلَيْهِ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُزْرِمُوهُ ثُمَّ
دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَيْهِ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi;">Nabi SAW melarang para sahabat dari menghalang Badwi itu kencing
kerana, jika menghalang ketika badwi itu sedang kencing akan mendatangkan
implikasi yang lebih besar buruknya, iaitu tempat yang kena air kencing dalam
masjid itu akan menjadi lebih besar. Juga, mungkin apabila menghalang,
menyebabkan badwi itu lari. Ketika itu, implikasinya lebih buruk, iaitu air
kencingnya akan kena pada pakaian dan badannya.<b><o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Dari fikrah itu,
ternyata fiqh itu semakin berlaku tajdid dan pembaharuan. Makanya lahir
berbagai-bagai teori fiqh yang dapat difahami dalam kerangka kehidupan tanpa
menafikan faktor nas-nas syariah.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Terkini, perbincangan Fiqh Tawaqqu' semakin
berkembang. Ia dibicarakan oleh sebilangan besar tokoh-tokoh ilmuan islam yang
muktabar, seperti Abdullah Bin Bayyah dan seumpamanya.</span></div>
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Fiqh Tawaqqu' atau diterjemah sebagai fiqh ramalan
adalah kesan dari perbincangan tentang teori Maalat al-af'al atau implikasi
terhadap sesuatu. Ia rentetan dari perbincangan tentang teori sad al-zaraie
yang dikemukakan oleh Imam Malik, juga<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">teori
Fath al-zaraie yang dikemukakan oleh imam al-Qarafi.</span></div>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Fiqh ramalan ini satu perbincangan tentang
kefahaman yang mendalam dalam memastikan sesuatu yang bakal berlaku. Makanya,
dari sekarang dilakukan beberapa tindakan supaya kemaslahatan lebih tercapai
untuk masa mendatang berbanding kemudharatan, atau sekiranya diandaikan
tercapai kemudharatan, dilakukan beberapa tindakan mengurangkan kemudharatan
yang bakal berlaku.</span></div>
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ada sebilangan ilmuan menolak teori fiqh tawaqqu'
ini dengan alasan bahawa mengandai sesuatu yang bakal terjadi adalah satu
perkara yang tertolak. Mereka berdalilkan dengan perkataan Umar bin al-Khattab
di atas mimbar pada suatu hari. Iaitu, Umar menyatakan bahawa orang yang
bertanya perkara yang bakal berlaku adalah orang yang meminta bala itu disegerakan
berlaku. Makanya ia wajar dibuang.</span><span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> (‘Ilam al-Muwaqiin, hlmn 91)</span></div>
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">قال عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ :
أُحَرِّجُ بِاَللَّهِ عَلَى كُلِّ امْرِئٍ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يَكُنْ ، فَإِنَّ
اللَّهَ قَدْ بَيَّنَ مَا هُوَ كَائِنٌ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dijawab pendapat ini dengan satu kisah perbualan
antara seorang sahabat bernama qatadah bersama Imam Abu Hanifah. Iaitu, Abu
Hanifah bertanyakan perkara yang cukup susah dan ia belum berlaku. Soalan itu
menyebabkan Qatadah memarahi Abu Hanifah, kerana bimbang mengundang bala.</span><span class="apple-converted-space" style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></div>
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Namun begitu, Imam Abu Hanifah menyatakan bahawa
soalan tersebut adalah sebagai cara untuk kita bersedia untuk berhadapan dengan
bala yang bakal menimpa. Jika diketahui, maka kita sudah untuk masuk atau
keluar dari bala tersebut. (tarikh Baghdad, jld 6, hlmn 106 )</span></div>
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">عن النضر بن محمد قال: دخل قتادة الكوفة ونزل في دار أبي
بردة فخرج يوما وقد اجتمع إليه خلق كثير فقال: قتادة والله الذي لا إله إلا هو ما يسألني
اليوم أحد عن الحلال والحرام إلا أجبته فقام إليه أبو حنيفة فقال: يا أبا الخطاب ما
تقول في رجل غاب عن أهله أعواماً فظنت امرأته أن زوجها مات فتزوجت ثم رجع زوجها الأول
ما تقول في صداقها وقال لأصحابه الذين اجتمعوا إليه لئن حدث بحديث ليكذبن ولئن قال:
برأي نفسه ليخطئن فقال: قتادة ويحك أوقعت هذه المسألة قال: لا قال: فلم تسألني عما
لم يقع قال: أبو حنيفة إنا نستعد للبلاء قبل نزوله فإذا ما وقع عرفنا الدخول فيه والخروج
منه</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ia dikukuhkan lagi dengan beberapa keputusan
Nabi SAW, seperti dalam sejarah sulh al-Hudaibiyyah. Ini kerana, perjanjian
yang dilihat berat sebelah itu dengan berani diterima oleh Nabi SAW kerana
menjangkakan kemaslahatan yang lebih besar bakal dikecapi dari pihak umat
Islam. Ternyata, keberanian Nabi SAW menerima perjanjian tersebut mendatangkan
keuntungan yang cukup gemilang dari pihak Islam.</span></div>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">KHILAF</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Secara asasnya, sesuatu ramalan ini diterima dalam
syariah berdasarkan syarat-syaratnya. Jika dipenuhi syarat, maka ia adalah fiqh
tawaqqu', tetapi ia tidak mencukupi syarat, maka ia tidak boleh disebut sebagai
fiqh tawaqqu'.</span></div>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Antara syarat-syaratnya adalah seperti berikut:</span></div>
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">1- Ia mesti berdasarkan
kepada ghalabah al-zan, iaitu sangkaan yang menguasai. Dengan maksud, sesuatu
sangkaan itu mempunyai bukti penyokong.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ini sepertimana firman Allah yang menyatakan bagi
orang yang berpoligami, jika mereka bimbang bahawa mereka tidak boleh berlaku
adil, maka hendaklah mereka berkahwin seorang sahaja. (surah al-Nisa’,
ayat 3)</span></div>
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ
وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jika ikut kepada
realitinya, kita tidak tahu apakah kita boleh berlaku adil atau tidak, jika
kita tidak berpoligami terlebih dahulu. Namun Quran menyatakan jika bimbang dari
berlaku, maka hendaklah kahwin satu sahaja. Menunjukkan, ia tertakluk kepada
sangkaan yang mendominasi dalam diri orang yang berpoligami tersebut.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">2- Ia perlu melihat kepada qarinah yang TELAH dan
SEDANG berlaku, disamping qarinah itu mempunyai kaitan dengan keadaan yang
BAKAL berlaku.</span><span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Semua ini perlu kepada analisa.</span></div>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ia dilihat pada perjanjian Hudaibiyyah yang dibuat
oleh Nabi SAW. Semasa Nabi SAW menerima perjanjian, Nabi SAW sudah melihat
suasana ketika itu, dan kaitannya yang bakal mendapat keuntungan di pihak umat
Islam di masa akan datang.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">3- Hendaklah diimbang perkara ini berdasarkan
kepada maslahah dan mafsadah. Iaitu, dengan disenaraikan andaian-andaian yang
berbentuk keuntungan yang bakal berlaku. Juga diisenaraikan andaian-andaian
tentang kerosakan-kerosakan yang bakal berlaku. Lalu, dianalisa untuk memilih
tindakan yang boleh mengurangkan kerosakan, jika disana didapati akan berlaku
kerosakan. Atau memilih kemaslahatan yang besar, jika disana dapat menghapuskan
kemaslahatan tersebut.</span></div>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ini dilihat kepada tindakan Nabi SAW yang menerima
untuk tidak menulis 'bismillah al-Rahman al-Rahim' dan 'Muhammad Rasulullah'
dalam perjanjian hudaibiah pada tahun ke 6 hijrah, kerana melihat kemaslahatan
yang lebih besar, iaitu umat Islam bukan sekadar boleh menunaikan ibadat Umrah
qadha' pada tahun ke 7 hijrah, tetapi berjaya mengambil alih kerajaan Makkah
pada tahun 8 hijrah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">4- Apabila sudah mendapati sesuatu itu bakal
mencapai mafsadah atau kerosakan, maka disediakan 'ubat' bagi mengelak dari
berlaku kerosakan tersebut. Ia seperti dalam analisa perlaksanaan hudud,
didapati bahawa kerosakan yang bakal berlaku adalah penolakan ekoran dari tidak
memahami. Makanya disediakan 'ubat' bagi menyelesaikan perkara ini dengan mengadakan
kempen berbentuk keilmuan dan sebagainya. Atau misal lain, seperti seseorang
doktor itu merasakan bahawa seorang pesakit itu mempunyai tanda-tanda ketika
itu bahawa dia bakal ditimpa penyakit kusta, maka disediakan ubat-ubat
pencegahan dari tertimpa penyakit tersebut.</span></div>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ini dapat dilihat dengan tindakan Nabi SAW
menyuruh para sahabat membawa segala makanan dan duit ketika hendak menunaikan
umrah qadha' pada tahun ke 7 hijrah (perjanjian hudaibiah pada 6 hijrah) untuk
diberikan kebajikan kepada rakyat Makkah yang miskin dan berhutang ketika
mereka melakukan ibadat. Tindakan itu, menyebabkan Islam menjadi buah mulut
dikalangan rakyat makkah yang mendatangkan gelombang rakyat pada tahun
selanjutnya, iaitu dalam sejarah Fath al-Makkah.</span></div>
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">KESIMPULAN</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Teori ini memang agak baru dibincangkan dalam
dunia umat Islam, tetapi ia tidak salah dari sudut pengamalannya. Ini kerana,
diteliti pada nas-nas dan sirah, didapati ia sudah diamalkan.</span></div>
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Teori ini amat
penting dibincangkan dan diamalkan bagi mereka yang terlibat dengan ilmu
kedoktoran, business, politik dan sebagainya. Ia sebenarnya berasaskan kepada
islam yang selayaknya diamalkan.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Wallahu 'Alam.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div id="ftn1">
</div>
</div>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-21813607691832942842012-09-02T02:34:00.004-07:002012-09-02T02:41:53.826-07:00[WACANA RANG UNDANG-UNDANG HUDUD KELANTAN 5] DEFINISI MURTAD<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PERBAHASAN TIGA : HUKUMAN MURTAD<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dalam perbahasan di sini, dibahaskan dalam beberapa perkara,
iaitu seperti berikut;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PERKARA SATU : DEFINISI<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dalam klausa 23 (1) Rang Undang-Undang Hudud Kelantan
menyatakan;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Irtidad ialah apa-apa perbuatan yang dilakukan dan perkataan
yang disebutkan oleh seorang islam yang mukallaf yang mana perbuatan atau
perkataan itu mengikut hukum syarak adalah menjejaskan atau berlawanan dengan
aqidah ugama Islam:<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dengan syarat bahawa perbuatan itu dilakukan atau perkataan
itu disebutkan dengan niat, dengan sukarela dan dengan pengetahuan dan tanpa
apa-apa paksaan oleh sesiapa atau oleh keadaan”<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dalam klausa 23 (2) pula menyatakan;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“perbuatan-perbuatan atau perkataan-perkataan yang
menjejaskan aqidah itu ialah perbuatan-perbuatan atau perkataan-perkataan
mengenai atau bersabit dengan perkara asas yang dianggap mesti diketahui dan
dipercayai oleh tiap-tiap orang Islam sebagai pengetahuan umumnya kerana dia
orang islam seperti perkara rukun islam, rukun iman dan perkara-perkara halal
dan haram”<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Definisi ini seiras-iras dengan apa yang termaktub dalam
Qanun Jinayah Syar’iyah, Karangan Bekas Mufti Sabah. Dalam Fasal keenam, perkara
84 dinyatakan;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“(murtad) Ialah sesuatu perbuatan yang dilakukan atau
perkataan yang disebutkan oleh seseorang islam yang mukallaf di mana perbuatan
atau perkataan itu menyebabkan seseorang tadi keluar dari agama Islam.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dalam perkara 85 (a)(b)(c) pula menyatakan;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“seseorang islam boleh menjadi murtad ialah disebabkan salah
satu dari perkara-perkara berikut;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(a)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Disebabkan iktiqad (kepercayaan)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(b)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Disebabkan perbuatan yang sengaja.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(c)<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Disebabkan perkataan yang sengaja.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dalam definisi murtad dalam rang undang-undang hudud kelantan
ini, dapat difahami bahawa ia adalah seperti berikut;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Murtad juga adalah orang yang menggunakan perbuatan
dan perkataannya yang boleh menjejaslan aqidah Ugama Islam<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mempertikai perkara yang DIANGGAP DAN DIPERCAYAI diketahui
dalam agama secara pasti oleh umum orang islam.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dalam definisi ini juga, orang yang menggunakan perkataan
dan perbuatannya untuk bermain-main dan menghina perkara agama boleh dikira
sebagai murtad.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Murtad itu adalah seseorang yang mengiktiraf dirinya
keluar dari Islam dengan pengetahuan dirinya dan tanpa dipaksa.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dalam hal ini, ada beberapa perkara yang perlu diperhatikan,
iaitu;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Apakah munafiq, pelaku bidaah dan pelaku khurafat
dikira sebagai murtad atau tidak? <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ini kerana, nifaq adalah sifat yang
terlahir dalam bentuk perkataan dan perbuatan yang boleh menjejaskan Aqidah. Menurut
Fakhr al-Din al-Razi, nifaq ini ada dua bentuk, iaitu nifaq dari sudut I’tiqad
atau aqidah yang diletakkan pada empat ketagori, iaitu iktiqad disertai
pengetahuan atau taqlid atau kejahilan atau sememangnya hatinya kosong. Dan satu
lagi adalah nifaq dari sudut perkataan atau lisan yang diletakkan pada tiga
ketagori, iaitu Iqrar, ingkar dan diam. (al-Tafsir al-Kabir, jld 1, hlmn 329)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 115%;">أعلم
أن الكلام في حقيقة النفاق لا يتخلص إلا بتقسيم نذكره فنقول : أحوال القلب أربعة ،
وهي الاعتقاد المطابق المستفاد عن الدليل وهو العلم؛ والاعتقاد المطابق المستفاد لا
عن الدليل وهو اعتقاد المقلد ، والاعتقاد الغير المطابق وهو الجهل ، وخلو القلب عن
كل ذلك . فهذه أقسام أربعة ، وأما أحوال اللسان فثلاثة : الإقرار؛ والإنكار ، والسكوت</span></b><b><span style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jika diperhatikan dalam al-Quran,
khususnya dalam surah al-Baqarah, Allah SWT sendiri menyatakan bahawa orang
Munafiq itu sebenarnya tidak beriman, yang sudah pasti rosak aqidahnya. Dalam ayat,
Allah SWT nyatakan bahawa mereka mendakwa bahawa mereka beriman dengan Allah
dan hari akhirat, tetapi sebenarnya mereka tidak beriman. (Surah al-Baqarah,
ayat 8)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ
الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">Allah SWT juga nyatakan bahawa sifat mereka adalah
bermain-main dengan hukum Allah dan menghinanya. Ini sepertimana dalam surah
al-Baqarah, ayat 14.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا
خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sepertimana kita tahu, orang munafiq
didefinisikan sebagai orang yang kufur dalam hatinya, tetapi dilihat sebagai
islam. Kadangkala, dalam keadaan tertentu, perkataannya terzahir dengan cara
mereka bercakap. Sepertimana Allah SWT nyatakan dalam surah Muhammad, ayat 30;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ
وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Juga, terhadap pelaku bidaah dan
khurafat, apakah boleh dikira sebagai murtad. Ini kerana, amalan bidaah dan
khurafat, sudah pasti dikira sebagai tindakan yang disifatkan sebagai menyanggahi
agama sehinggakan ia disifatkan nabi SAW sebagai sesat. (Sunan Abi Daud, hadis
no : 3991, Sunan Nasai, hadis no : 1560)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ
وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Secara pastinya yang diketahui umum bahawa orang munafiq
tidak dikenakan hukuman murtad. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aqidah aliran mana?<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Apabila disebut aqidah ugama Islam, ia sudah pasti melibatkan
dengan perbincangan teologi. Ekoran itu, apakah tafsiran aqidah yang
dimaksudkan, tidak dinyatakan dalam klausa ini. Apakah semua yang menyanggahi
aqidah asyairah, atau aqidah maturidiyyah, atau salafiyyah, atau wahabiyyah
mujassimah dan sebagainya itu dikira sebagai murtad.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ini kerana, sifat dalam klausa tersebut menyebut aqidah islam
secara umum. Tidak ditentukan aqidah mana. Makanya, ia akan melahirkan polemik.
Iaitu dibimbangi kalau kerajaan itu diperintah oleh pemimpin asyairah,
memungkinkan klausa ini digunakan untuk menghukum murtad kepada orang
salafiyyah wahabiyyah; kalau kerajaan itu diperintah oleh pemimpin salafiyyah
wahabiyyah, dihukum murtad kepada orang yang beraqidah asyairah dan sebagainya.
ini kerana, semua aliran-aliran ini mendakwa bahawa mereka beraqidah dengan
aqidah ugama Islam.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Makanya, perlu dinyatakan lebih nyata dan jelas seperti
menyatakan maksud dengan aqidah itu adalah perkara yang aqidah yang disepakati
oleh umat Islam atau seumpamanya, supaya tidak menjadikan undang-undang ini
sebagai cara untuk melakukan kezaliman kepada pihak yang tidak sehaluan. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Orang jahil tentang agama ekoran dikelirukan.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dalam klausa itu juga ada menyatakan bahawa dikira sebagai
orang yang murtad bagi orang menggunakan perbuatan-perbuatan atau
perkataan-perkataan yang menjejaskan aqidah itu ialah perbuatan-perbuatan atau
perkataan-perkataan mengenai atau bersabit dengan perkara asas yang dianggap
mesti diketahui dan dipercayai oleh tiap-tiap orang Islam sebagai pengetahuan
umumnya kerana dia orang islam. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Apabila digunakan kalimah “dianggap” dan “sebagai pengetahuan
umum”, ia akan melahirkan polemik yang agak rumit juga. Iaitu, melibatkan orang
islam yang tidak kenal Islam, tetapi mengeluarkan pendapat yang menyanggahi
Islam dari pengetahuan umum, sudah pasti dia sudah dikira sebagai orang yang
murtad. Dia mengeluarkan pendapatnya itu, sama ada disebabkan pandangan
intelektualnya atau disebabkan keraguan-keraguan yang sedang bermain-main dalam
dirinya.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Makanya, dalam rang undang-undang hudud, ia diselesaikan
dengan klausa 23 (3) yang menyatakan;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> “sesiapa yang
disabitkan melakukan kesalahan irtidad, hendaklah sebelum dijatuhkan hukuman ke
atasnya dikehendaki oleh mahkamah supaya bertaubat dalam tempoh yang tidak
kurang daripada tiga hari setelah dia didapati bersalah.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dalam klausa 23(4) pula;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> “sekiranya
dia enggan bertaubat dan masih lagi berterusan dengan pendiriannya terhadap
perbuatan yang dilakukan atau perkataan yang disebutkan itu, maka mahkamah
hendaklah mengisytiharkan hukuman bunuh ke atasnya dan memerintahkan supaya
hartanya sama ada diperoleh sebelum atau selepas dia melakukan kesalahan itu
dirampas untuk dipegang bagi keperluan baitul Mal”<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Melihat kepada kluasa ini, kita akan dapati ada beberapa
perkara yang perlu dibincangkan, iaitu;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1-<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Apakah dengan menyuruh dia bertaubat selama lebih tiga
hari itu sudah menyelesaikan masalah? <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ini kerana, secara pengalamannya sudah banyak kita berjumpa
dengan manusia sukar untuk memahami sesuatu perkara yang walaupun belajar lebih
40 tahun dan seumpamanya. Keadaan ini membenarkan apa yang disebut oleh Nabi
SAW dalam hadis bahawa tugas Nabi SAW itu adalah menyampaikan ilmu, sedangkan
mencampak kefahaman itu adalah tugasan Allah SWT. (saheh al-Bukhari, hadis no :
69)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">مَنْ يُرِدْ
اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ
يُعْطِي</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Apabila ini berlaku, ia memungkinkan dikenakan hukuman bunuh
kepada orang yang dilahirkan sebagai “bodoh” dan “tidak bijak” yang dilahirkan
dari keluarga muslim atas kesalahan murtad. Ia sudah pasti, melahirkan problem
yang selanjutnya, iaitu islam adalah agama yang tidak meraikan kelemahan sememangnya
wujud diri seseorang manusia, sedangkan Islam tidak sekali-kali begitu.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">KESIMPULAN<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Definisi murtad ini, wajar diperhalusi balik dan perlu
diberikan definisi yang lebih kemas dan tidak boleh membuahkan tafsiran yang
tidak sewajarnya, kerana bimbang hukuman bunuh akan dikenakan kepada mereka
yang tidak bersalah dengan menggunakan alasan klausa-klausa ini.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PERKARA DUA : HUKUM BUNUH MURTAD<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bersambung ….. (smile, peace…. :D )<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-57763073534568575362012-09-01T12:51:00.003-07:002012-09-01T12:55:18.007-07:00INI ERA KEJAHILAN UNTUK DILAKSANAKAN HUDUD - DR ALI JUMUAH<div style="direction: rtl;">
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;">قضية تطبيق الشريعة لا بد أن تفهم بصورة أوسع من قَصرها على تطبيق الحدود العقابية بإزاء الجرائم، كما هو شائع في الأدبيات المعاصرة، سواء عند المسلمين أو عند غيرهم، حيث إن تطبيق الشريعة له جوانب مختلفة، وله درجات متباينة، وليس من العدل أن نَصف واقعاً ما بأنه لا يطبق الشريعة لمجرد مخالفته لبعض أحكامها في الواقع المعيش، حيث إن هذه المخالفات قد تمت على مدى التاريخ الإٍسلامي وفي كل بلدان المسلمين ودولهم بدرجات مختلفة ومتنوعة، ولم يقل أحد من علماء المسلمين إن هذه البلاد قد خرجت عن ربقة الإٍسلام أو إنها لا تطبق الشريعة، بل لا نبعد في القول إذا ادعينا أن كلمة تطبيق الشريعة كلمة حادثة.</span><span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;"><strong style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"> </strong></span></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;"><strong style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">وهناك حقائق يجب معرفتها:</strong></span></span><span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"> </span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;">1 - أن الشريعة تعني ما يتعلق بالعقائد والرؤية الكلية من أن هذا الكون مخلوق لخالق، وأن الإنسان مكلف بأحكام شرعية تصف أفعاله، وأن هذا التكليف قد نشأ من قبيل الوحي، وأن الله أرسل به الرسل وأنزل الكتب، ويوم آخر للحساب وللثواب والعقاب، كما أنها تشتمل على الفقه الذي يضبط حركة السلوك الفردي والجماعي والاجتماعي، وتشتمل أيضا على منظومة من الأخلاق وطرق التربية ومناهج التفكير والتعامل مع الوحي قرآناً وسنة، ومع الواقع مهما تغير أو تبدل أو تعقد.</span><span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"> </span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;">2 - قضية الحدود تشتمل على جانبين: الجانب الأول هو الاعتقاد بأحقية هذا النظام العقابي في ردع الإجرام، وفي تأكيد إثم تلك الذنوب ومدى فظاعتها وتأثيرها السيئ على الاجتماع البشري ورفضها بجميع صورها نفسيا لدى البشر، وأن هذا النظام العقابي لا يشتمل على ظلم في نفسه ولا على عنف في ذاته، والجانب الآخر هو أن الشرع قد وضع شروطاً لتطبيق هذه الحدود، كما أنه قد وضع أوصافاً وأحوالاً لتعليقها أو إيقافها، وعند عدم توفر تلك الشروط أو هذه الأوصاف والأحوال فإن تطبيق الحدود مع ذلك الفقد يعد خروجاً عن الشريعة.</span><span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"> </span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;">3 - المتأمل في النصوص الشرعية يجد أن الشرع لم يجعل الحدود لغرض الانتقام، بل لردع الجريمة قبل وقوعها، ويرى أيضاً أن الشرع لا يتشوف لإقامتها بقدر ما يتشوف للعفو والصفح والستر عليها. والنصوص في هذا كثيرة لا تتناهى.</span><span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"> </span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;">4 - لمدة نحو ألف سنة لم تقم الحدود في بلد مثل مصر، وذلك لعدم توفر الشروط الشرعية التي رسمت طرقا معينة للإثبات، والتي نصت على إمكانية العودة في الإقرار، والتي شملت ذلك كله بقوله صلى الله عليه وسلم: "ادرؤوا الحدود بالشبهات" .. وقول عمر بن عبد العزيز: "لأن أخطئ في العفو ألف مرة خير من أن أخطئ في العقوبة".</span><span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"> </span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;">5 - قد يوصف العصر بصفات تجعل الاستثناء مطبقاً بصورة عامة، في حين أن الاستثناء بطبيعته يجب أن يطبق بصورة قاصرة عليه، من ذلك وصف العصر بأنه عصر ضرورة، ومن ذلك وصف العصر بأنه عصر شبهة، ومن ذلك وصف العصر بأنه عصر فتنة، ومن ذلك وصف العصر بأنه عصر جهالة، وهذه الأوصاف تؤثر في الحكم الشرعي، فالضرورة تبيح المحظور، حتى لو عمت واستمرت، ولذلك أجازوا الدفن في الفساقي المصرية مع مخالفتها الشريعة، والشبهة تجيز إيقاف الحد كما صنع عمر بن الخطاب في عام الرمادة حيث عمت الشبهة بحيث فٌقد الشرط الشرعي لإقامة الحد، والإمام جعفر الصادق والكرخي وغيرهما أسقطوا حرمة النظر إلى النساء العاريات في بلاد ما وراء النهر لإطباقهن على عدم الحجاب حتى صار غض البصر متعذراً إن لم يكن مستحيلاً، ونص الإمام الجويني في كتابه الغياثي على أحوال عصر الجهالة وفصل الأمر تفصيلاً عند فقد المجتهد ثم العالم الشرعي ثم المصادر الشرعية، فماذا يفعل الناس؟</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"></span><span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;">ويتصل بهذا ما أسماه الأصوليون في كتبهم -كالرازي في المحصول- بالنسخ العقلي، وهو أثر ذهاب المحل في الحكم، وهو تعبير أدق؛ لأن العقل لا ينسخ الأحكام المستقرة، وذلك بإجماع الأمة، ولكن الحكم لا يطبق إذا ذهب محله، فالأمر بالوضوء جعل غسل اليد إلى المرفقين من أركانه فإذا قطعت اليد تعذر التطبيق أو استحال، وكذلك الأحكام المترتبة على وجود الرقيق، والأحكام المترتبة على وجود الخلافة الكبرى، والأحكام المترتبة على وجود النقدين بمفهومهما الشرعي من ذهب أو فضة ومثل ذلك كثير.</span><span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;">6 - من أجل الوصول إلى تنفيذ حكم الشرع ومراد الله سبحانه منه والوصول إلى طاعة الله ورسوله، يجب علينا أن ندرك الواقع، وفي حديث ابن حبان في صحيحه في موعظة آل داود أن يكون المؤمن مدركا لشأنه، عالماً بزمانه.</span><span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;">ومن هنا فإن الفقهاء نصوا على أن الأحكام تتغير بتغير الزمان إذا كانت مبنية على العرف (نص المادة 90 من مجلة الأحكام العدلية)، وأجاز المذهب الحنفي في جانب المعاملات العقود الفاسدة في ديار غير المسلمين، فتغيرت الأحكام بتغير المكان، وقاعدة الضرورات تبيح المحظورات والمأخوذة من قوله تعالى: (فمن اضطر غير باغ ...) تجعل الشأن يتغير بتغير الأحوال، وكذلك تتغير هذه الأحكام بتغير الأشخاص، فأحكام الشخص الطبيعي الذي له نفس ناطقة تختلف عن الشخص الاعتباري حيث لا نفس له ناطقة.</span><span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;">وهذه الجهات الأربع وهي الزمان والمكان والأشخاص والأحوال هي التي نص عليها القرافي كجهات للتغير يجب مراعاتها عند إيقاع الأحكام على الواقع.</span><span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;">ومعلوم أن عصرنا لم يعد أمسه يعاش في يومنا، ولا يومنا يعاش في غدنا، وسبب ذلك أمور: منها: كم الاتصالات والمواصلات والتقنيات الحديثة التي جعلت البشر يعيشون وكأنهم في قرية واحدة، ومنها زيادة عدد البشر زيادة مضطردة لا تنقص أبدا منذ 1830 ميلادية وإلى يومنا هذا. ومنها كم العلوم التي نشأت لإدراك واقع الإنسان في نفسه أو باعتباره جزءاً من الاجتماع البشري، أو باعتباره قائما في وسط هذه الحالة التي ذكرناها.</span><span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;">وسمات العصر هذه ونحوها غيرت كثيراً من المفاهيم، كمفهوم العقد، والضمان، والتسليم، والعقوبة، ومفهوم المنفعة، ومفهوم السياسة الشرعية، فلا بد من إدراك ذلك كله حتى لا تتفلت منا مقاصد الشريعة العليا.</span><span class="subHeadings" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #cc0000; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 15pt; font-weight: bold; line-height: 28px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center;"></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="subHeadings" style="background-color: transparent; border: 0px; color: #cc0000; direction: rtl; font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 15pt; font-weight: bold; line-height: 28px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px;">تجارب تطبيق الحدود</span><span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;">7 - يمكن عرض تجارب الدول الإسلامية المعاصرة مع قضية تطبيق الحدود:</span><span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;">أ - فنجد أن السعودية تطبق الحدود عن طريق القضاء الشرعي مباشرة من غير نصوص قانونية مصوغة في صورة قانون للعقوبات الجنائية، والتطبيق السعودي للحدود مستقر وليس هناك أي دعوة أو توجه مؤثر لإلغائها أو إيقافها أو تعليقها. وإن كانت هناك بعض النداءات من معارضي النظام السياسي تدعو إلى ضبط الإجراءات وتصف النظام الحالي بعدم العدالة وباعتدائه على حقوق الإنسان.</span><span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;">ب - حالة باكستان والسودان وإحدى ولايات نيجيريا وإحدى ولايات ماليزيا وإيران والتي نصت قوانينها على الحدود الشرعية وتم الإيقاف الفعلي لها من ناحية الواقع في الباكستان، وتم تعليقها بعد عهد النميري في السودان، وتم تعليقها أيضاً في إيران وماليزيا، وطبقت في ولاية نيجيريا بصورة غاية في الجزئية، ويشيع في كل هذه البلدان العمل بالتعزير بدلاً من تطبيق الحد، فيما عدا الجرائم التي تستوجب الإعدام.</span><span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;">جـ- بقية الدول الإسلامية والتي يبلغ عددها 56 دولة من مجموع 196 دولة في العالم سكتت في قوانينها عن قضية الحدود، وكانت وجهة النظر في هذا الشأن أن عصرنا عصر شبهة عامة، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ادرؤوا الحدود بالشبهات"، كما أن الشهود المعتبرين شرعاً لإثبات الجرائم التي تستلزم الحد قد فقدوا من زمن بعيد، فيورد التنوخي في كتابه "نشوار المحاضرة": أن القاضي كان يدخل المحلة أو القرية فيجد فيها أربعين شاهدا ممن نرضى من الشهداء عدالة وضبطاً، وأنه الآن - أي في عصره - يدخل القاضي البلدة فلا يجد فيها إلا الشاهد أو الشاهدين. وأن عصرنا بصفة عامة يمكن أن يوصف بفقد الشهادة أيضاً.</span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"></span><span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;">وأن التفتيش للوصول إلى الحقيقة التي تؤدي إلى إقامة الحد ليس من منهاج الشريعة، فإن ماعزاً أتى يقر على نفسه فأشاح النبي بوجهه أربع مرات، ثم أحاله على أهله لعلهم يشهدون بقلة عقله أو جنونه، ثم أوجد له المخارج، ولما رجع في إقراره أثناء إقامة الحد قال رسول الله لعمر: هلا تركتموه؟. وأخذ العلماء من هذا جواز الرجوع عن الإقرار ما دام في حق من حقوق الله وليس بشأن حق من حقوق البشر، كما أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسأله عن الطرف الآخر للجريمة، وهي المرأة، ولم يفتش عنها حتى كنوع من أعمال استكمال التحقيق. وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي بكر وعمر وعثمان: أن السارق كان يؤتى به إليهم، فيقول له الإمام: أسرقت؟ قال: لا!.</span><span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;">فالنص على الحدود -كما ذكرنا- يفيد أٍساساً: تعظيم الإثم الذي جُعل الحد بإزائه، وأنه من الكبائر والقبائح التي تستوجب هذا العقاب العظيم، ويؤدي ذلك إلى ردع الناس عن هذه الجرائم على حد قوله تعالى: (ذلك يخوف الله به عباده يا عبادي فاتقون)، ويكمل الحد في هذا الشأن: الضبط الاجتماعي الذي يتولد من الثقافة السائدة لدى الكافة باستعظام هذه الآثام ونبذ من اشتهر بها أو أعلنها أو تفاخر بفعلها. كما أن الشرع فتح باب التوبة، وأمر بالستر في نصوص عديدة من الكتاب السنة.</span><span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;">8 - ولقد ذكرنا ما ذكرناه إجابة على المبادرة، نرى أن هذه القضية بهذه الصورة ليست ملحة أصلاً، ولا هي في ترتيب أولوياتنا بالمسألة الأَََََولى، بل إن إثارتها الآن يضر ولا ينفع.</span><span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><strong style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></strong></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18px; line-height: 25px; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><strong style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">والله أعلم..</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><strong style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><br /></strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="bodyContent" style="background-color: transparent; border: 0px; direction: rtl; font-family: arial; font-size: 13.5pt; margin: 0px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right;"><strong style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;">sumber : <a href="http://www.onislam.net/arabic/madarik/culture-ideas/90481-alsharea.html">onislam.</a></strong></span></div>
</div>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-37305669378916224682012-08-30T13:50:00.001-07:002012-08-30T14:21:29.870-07:00[WACANA RANG UNDANG-UNDANG HUDUD KELANTAN 4] HUKUMAN REJAM<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PERBAHASAN DUA : HUKUMAN REJAM<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dalam kluasa 11 (1) Rang Undang-Undang Hudud Kelantan
menyatakan;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“jika pesalah yang melakukan zina itu mohsan, maka pesalah
itu hendaklah dihukum dengan hukum rejam, iaitu dilontar dengan batu yang
sederhana besarnya sehingga mati”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Klausa ini seiras-iras dengan apa yang termaktub dalam kitab
Qanun Jinayah Syar’iyah, Karangan Bekas Mufti Sabah. Dalam kitab itu menyatakan
dalam klausa 17 (1):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Seseorang yang melakukan zina muhsan, sama ada lelaki atau
perempuan wajib dikenakan ke atas mereka hukuman had (rejam), iaitu dibaling
dengan batu yang sederhana besarnya hingga mati” (hlmn, 27-28)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kelihatan seperti klausa ini “ciplak” dari buku Qanun jenayah
syar’iyyah, Cuma diubah beberapa kalimah sahaja untuk dilihat seperti tidak
terciplak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fokus dalam perbincangan ini, hukum rejam diletak dibawah
hudud. Namun mungkin kupasan ini memberi pandangan bahawa ia tidak selayaknya
diletak dibawah hudud, tetapi dibawah ta’zir. Malahan, ia wajar tidak
dilaksanakan langsung di era ini, kerana setiap perlaksanaan ta’zir, pastikan
tidak mendatangkan kemudharatan yang lebih besar, iaitu seperti imej Islam
dilihat buruk, islam dilihat sebagai agama tiada kemanusiaan dan sebagainya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">NAS TENTANG REJAM<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jika kita perhatikan kepada nas-nas yang cerita tentang
rejam, ia tidak ada satu pun termaktub dalam al-Quran. Nas-nas tentang rejam,
semuanya termaktub dalam hadis. Antara nas-nas tersebut adalah seperti berikut;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pertama : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nabi SAW menyatakan supaya kita perlu ambil dari apa yang
diajar oleh Nabi SAW, iaitu dikenakan hukuman sebat seratus rotan bagi orang
yang belum berkahwin, sedangkan rejam bagi mereka yang sudah berkahwin. (sahih
muslim, hadis no : 3199, Ibn majah, hadis no : 2540, musnad ahmad, hadis no :
15345)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG;">خُذُوا عَنِّي
خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ
مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kedua :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dalam hadis dari Musawir bin Abdillah bahawa dia bertanya Abu
Barzah, apakah Rasulullah SAW pernah merejam. Dia menjawab Rasulullah SAW
merejam seorang lelaki bernama Maiz bin Malik. </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">(musnad ahmad, hadis no : 18960)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG;">عَنْ مُسَاوِرِ
بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا بَرْزَةَ فَقُلْتُ هَلْ رَجَمَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ نَعَمْ رَجُلًا مِنَّا يُقَالُ
لَهُ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">Ketiga :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">Umar bin al-Khattab juga pernah berkata tentang hukuman rejam kepada
penzina yang berkahwin. Ia bukan sekadar dilakukan oleh Rasulullah SAW, malahan
dilakukan oleh Umar sendiri. (Sunan Ibn Majah, hadis no : 2543, musnad ahmad,
hadis no : 20261)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG;">الشَّيْخُ
وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">Keempat : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">Seorang lelaki bernama al-Syaibani bertanya kepada Abdullah bin Abi Awfa
tentang pernahkah Rasulullah SAW merejam. Dia menjawab bahawa Nabi SAW pernah
merejam. Lalu al-Syaibani bertanya lagi, apakah sebelum atau selepas turunnya
surah al-Nur yang menceritakan hukuman zina adalah sebat seratus rotan. Lalu,
Abdullah itu menjawab bahawa dia tidak tahu. </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(al-Bukhari, hadis no : 6335, muslim, hadis no : 3214)
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG;">عَنْ
الشَّيْبَانِيِّ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى هَلْ رَجَمَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ قَبْلَ سُورَةِ
النُّورِ أَمْ بَعْدُ قَالَ لَا أَدْرِي</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kalau dalam riwayat ahmad pula, dinyatakan bahawa Rasulullah
SAW merejam lelaki yahudi dan perempuan yahudi yang berzina. (musnad ahmad,
hadis no : 18338)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG;">الشَّيْبَانِيُّ
أَخْبَرَنِي قَالَ قُلْتُ لِابْنِ أَبِي أَوْفَى رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً قَالَ قُلْتُ
بَعْدَ نُزُولِ النُّورِ أَوْ قَبْلَهَا قَالَ لَا أَدْرِي<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">KUPASAN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Jika kita lihat
dalam al-Quran, tidak terdapat satu pun ayat yang menyatakan hukuman bunuh
kepada penzina. Hukuman tersebut sekadar sebat seratus rotan sepertimana dalam
surah al-Nur, ayat 2:</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
</span><b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي
فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;">Namun begitu, yang wujud dalam al-Quran adalah
penjagaan nyawa manusia. Dalam al-Quran, bunuh hanya disebut dalam dua
kesalahan sahaja, iaitu muharabah dan qisas.</span> Namun, apabila kita merujuk
pula kepada hadis-hadis, didapati bahawa terdapat pengamalan rejam bagi penzina
yang mohsan. <span class="apple-converted-space"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Perlu kita sedari, Sesungguhnya hukuman bunuh
merupakan hukuman yang cukup berat. Penilaiannya berat itu boleh diterima akal
dan fitrah manusia. Makanya, dalam perkara yang begitu penting, masakan tidak
termaktub dalam al-Quran yang bersifat mutawatir, tetapi sekadar riwayat yang
bersifat ahad?</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Ekoran itu, Imam Abu
Zuhrah ada mengupas bahawa hukum rejam kepada orang mati bukan hukuman hudud,
tetapi merupakan pensyariatan kaum terdahulu (syar' man Qablana) yang
dimansukhkan dengan ayat sebat seratus rotan berdasarkan ayat 2 dari surah
al-Nur<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/PERBAHASAN%20DUA.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: white; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Alasan
menunjukkan bahawa ia adalah amalan kaum terdahulu adalah merujuk kepada
beberapa hujah berikut:</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">1- Sifat syariat untuk yahudi itu sendiri bersifat
keras, seperti bertaubat dengan cara bunuh diri.</span> Sepertimana firman
Allah dalam surah al-Baqarah, ayat 54, “</span></span><span class="gen"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dan (ingatlah), ketika Musa berkata
kepada kaumnya: "Hai kaumku, sesungguhnya kamu telah menganiaya dirimu
sendiri karena kamu telah menjadikan anak lembu (sembahanmu), maka bertaubatlah
kepada Tuhan yang menjadikan kamu dan bunuhlah dirimu. Hal itu adalah lebih
baik bagimu pada sisi Tuhan yang menjadikan kamu; maka Allah akan menerima
taubatmu. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang”</span></span><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-EG;">وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ
أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ
ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ
الرَّحِيمُ</span></b><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">2- Hadis kisah Abdullah bin Salam yang telah
membangkang keputusan yang dibuat oleh ilmuan yahudi yang tidak melakukan
hukuman rejam terhadap dua orang yahudi; lelaki dan perempuan yang berzina. Lalu,
dalam kejadian tersebut, ilmuan yahudi itu diminta hadir kepada Nabi SAW untuk
membawa kitab rujukan mereka supaya dibaca dihadapan Nabi SAW. Apabila dibaca, didapati
hukuman yang termaktub dalam taurat tentang kesalahan zina adalah rejam
sehingga mati. (al-Bukhari, hadis no : 3363, Muslim, hadis no : 3211, Sunan Abu
Daud, hadis no : 3142, Ibn Majah, hadis no : 2548, Musnad ahmad, hadis no :
17794)<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG;">عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ الْيَهُودَ
جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ
أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرَّجْمِ فَقَالُوا
نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ كَذَبْتُمْ إِنَّ
فِيهَا الرَّجْمَ فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ فَنَشَرُوهَا فَوَضَعَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ
عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ فَقَرَأَ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا فَقَالَ لَهُ عَبْدُ
اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ ارْفَعْ يَدَكَ فَرَفَعَ يَدَهُ فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ
فَقَالُوا صَدَقَ يَا مُحَمَّدُ فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ
يَجْنَأُ عَلَى الْمَرْأَةِ يَقِيهَا الْحِجَارَةَ</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">Melihat kepada
perkara ini, kita akan dapati bahawa mengikut syariat terdahulu, khususnya
taurat, hukuman bagi penzina dengan rejam merupakan syariat yang diamalkan
dalam syariat yahudi. Makanya, tidak ditolak kemungkinan bahawa beberapa hadis
yang menyatakan bahawa berlaku rejam kepada penzina yang dilakukan oleh
Rasulullah SAW itu sebenarnya merujuk kepada keadaan di awal Islam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">Lalu, ia
dimansukhkan dengan firman Allah dari surah al-Nur, ayat ke-2 yang menyatakan
bahawa hukuman penzina adalah dengan sebat seratus rotan sahaja. Ia lebih
dilihat amat sesuai dengan syariat nabi Muhammad SAW yang bersifat hanifiyyah
dan toleransi atau samhah. (Musnad Ahmad, hadis no : 21260)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG;">بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">Ia dikuatkan lagi,
dengan hadis al-Syaibani yang bertanya kepada Abdullah bin Abi Awfa yang
mengakui bahawa Rasulullah SAW pernah melakukan rejam kepada penzina. Tetapi,
bila ditanya oleh al-Syaibani, apakah tindakan itu dilakukan sebelum penurunan
surah al-Nur ataupun selepas. Dijawab oleh Abdullah bin Abi Awfa dengan
jawapan, “aku tidak tahu” </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(al-Bukhari, hadis no : 6335, muslim, hadis no : 3214) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG;">عَنْ الشَّيْبَانِيِّ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى هَلْ
رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ
قَبْلَ سُورَةِ النُّورِ أَمْ بَعْدُ قَالَ لَا أَدْرِي</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ini dilihat pada hadis riwayat al-bukhari, yang tidak
dinyatakan siapa yang direjam oleh Rasulullah SAW tersebut. Tetapi, jika
dilihat pada matan hadis dalam riwayat imam Ahmad pula, dinyatakan dan disebut
bahawa orang yang direjam oleh Rasulullah SAW itu adalah yahudi yang berzina. (musnad
ahmad, hadis no : 18338)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG;">الشَّيْبَانِيُّ
أَخْبَرَنِي قَالَ قُلْتُ لِابْنِ أَبِي أَوْفَى رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً قَالَ قُلْتُ
بَعْدَ نُزُولِ النُّورِ أَوْ قَبْلَهَا قَالَ لَا أَدْرِي<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">AMALAN SAHABAT PULA?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Jika kita melihat kepada amalan
para sahabat pula, kita akan dapati ada satu hadis menyatakan bahawa hukuman
rejam ini dilakukan oleh Umar bin al-Khattab</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-EG;">. (Sunan Ibn Majah, hadis no : 2543, musnad ahmad, hadis no : 20261)</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-EG" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: AR-EG;">الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ رَجَمَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Sesuatu athar
atau pengalaman sahabat, ia tidak boleh dibuang terus, sebaliknya perlu
dita'wilkan maksudnya apabila didapati menyanggahi dengan umum al-Quran.
Memandangkan Nabi SAW dan para sahabat seperti Umar dan Ali adalah pemimpin
kerajaan, hendaklah tindakan mereka mengamalkan hukuman ini dinilai sebagai
takzir, bukan hudud. Makanya, tindakan mereka itu tertakluk dibawah maksud pengurusan
pemerintah berdasarkan kepada kemaslahatan rakyat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: AR-EG; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تصرف الإمام
على الرعية منوط بالمصلحة<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">KESIMPULAN</span></span><br style="text-align: start;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Mendakwa bahawa hukuman rejam ini
dibawah hudud agak ganjil jika dilihat dari susunan peri-penting mengikut
susunan dalam hal maqasid. Ini kerana, mengikut susunan, menjaga nyawa itu
lebih didahulukan berbanding menjaga maruah. (al-Amidi, al-Ihkam fi Usul
al-Ahkam, jld 3, hlmn 158)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Berzina adalah perkara yang
berkaitan dengan penjagaan bagi maruah, sedangkan rejam itu sendiri melibatkan
kepada penjagaan nyawa. Jika didakwa dalam syariat muhammad bahawa ada hukum
rejam, maka ia seperti menyalahi dengan susunan ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;">Tidak dinafikan, hukum rejam sememangnya wujud
dalam nas hadis atas nama takzir, makanya terpulang kepada pihak pemerintah
melaksanakan hukuman tersebut.</span></span> <span style="background: white;">Namun
begitu, sesuatu perlaksanaan pastikan tidak menafikan maqasid ammah. Antaranya,
tidak mendatangkan mafsadah lagi besar dan jangka panjang, seperti</span> imej
islam yang bakal dilihat seperti ganas dan seumpamanya.<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bersambung (smile, peace…. :D )<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Wallahu ‘Alam<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PERBAHASAN TIGA : HUKUMAN MURTAD<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
mahukan enakmen undang-undang hudud kelantan, sila klik di<a href="http://www.4shared.com/office/ISzifEUg/KJSII1993pdf.html" target="_blank"> sini</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/Wan%20Ji%20At-Ta'adudi/My%20Documents/PERBAHASAN%20DUA.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Komentar
Qaradawi tentang perbincangan beliau dengan Imam Abu Zuhrah;</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ما
حكاه الشيخ القرضاوي في مذكراته عند حديثه عن مؤتمر ندوة التشريع الإسلامي
المنعقدة في مدينة البيضاء في ليبيا عام (1972).</span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> قال
تحت عنوان ( أبو زهرة يفجر قنبلة): وفي هذه الندوة فجر الشيخ أبو زهرة قنبلة
فقهية، هيجت عليه أعضاء المؤتمر، حينما فاجأهم برأيه الجديد. وقصة ذلك: أن الشيخ
رحمه الله وقف في المؤتمر، وقال: إني كتمت رأيًا فقهيًّا في نفسي من عشرين سنة،
وكنت قد بحت به للدكتور عبد العزيز عامر، واستشهد به قائلا: أليس كذلك يا دكتور
عبد العزيز?</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> قال:
بلى. وآن لي أن أبوح بما كتمته، قبل أن ألقى الله تعالى، ويسألني: لماذا كتمت ما
لديك من علم، ولم تبينه للناس? هذا الرأي يتعلق بقضية "الرجم" للمحصن في
حد الزنى، فرأى أن الرجم كان شريعة يهودية، أقرها الرسول في أول الأمر، ثم نسخت
بحد الجلد في سورة النور. قال الشيخ: ولي على ذلك أدلة ثلاثة: الأول: أن الله
تعالى قال: "فإذا أُحصِنَّ فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من
العذاب" [النساء: 25]،</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Georgia;"> </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">والرجم عقوبة لا تتنصف، فثبت
أن العذاب في الآية هو المذكور في سورة النور: "وليشهد عذابهما طائفة من
المؤمنين" [النور: 2]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">والثاني:
ما رواه البخاري في جامعه الصحيح عن عبد الله بن أوفى أنه سئل عن الرجم.. هل كان
بعد سورة النور أم قبلها? فقال: لا أدري. فمن المحتمل جدًّا أن تكون عقوبة الرجم
قبل نزول آية النور التي نسختها. الثالث: أن الحديث الذي اعتمدوا عليه، وقالوا:
إنه كان قرآنًا ثم نسخت تلاوته وبقي حكمه أمر لا يقره العقل، لماذا تنسخ التلاوة
والحكم باق? وما قيل: إنه كان في صحيفته فجاءت الداجن وأكلتها لا يقبله منطق. وما
إن انتهى الشيخ من كلامه حتى ثار عليه أغلب الحضور، وقام من قام منهم، ورد عليه
بما هو مذكور في كتب الفقه حول هذه الأدلة. ولكن الشيخ ثبت على رأيه. وقد لقيته
بعد انفضاض الجلسة، وقلت له: يا مولانا، عندي رأي قريب من رأيك، ولكنه أدنى إلى
القبول منه. قال: وما هو? قلت: جاء في الحديث الصحيح: "البكر بالبكر: جلد
مائة وتغريب عام، والثيب بالثيب: جلد مائة، ورجم بالحجارة". قال: وماذا تأخذ
من هذا الحديث? قلت: تعلم فضيلتك أن الحنفية قالوا في الشطر الأول من الحديث: الحد
هو الجلد، أما التغريب أو النفي، فهو سياسة وتعزير، موكول إلى رأي الإمام، ولكنه
ليس لازمًا في كل حال. وعلى هذا فثبت ما جاءت به الروايات من الرجم في العهد
النبوي، فقد رجم يهوديين، ورجم ماعزا، ورجم الغامدية، وبعث أحد أصحابه
في قضية امرأة العسيف، وقال له: اغدُ يا أنيس إلى امرأة هذا، فإن اعترفت
فارجمها. وكذلك ما روي أن عمر رجم من بعده، وأن عليا رجم كذلك.</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 8.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> ولكن
الشيخ لم يوافق على رأيي هذا، وقال لي: يا يوسف، هل معقول أن محمد بن عبد الله
الرحمة المهداة يرمي الناس بالحجارة حتى الموت? هذه شريعة يهودية، وهي أليق بقساوة
اليهود. وكان رأي الشيخ الزرقا مع الجمهور، ولكنه يخالف الجمهور في تعريف
"المحصن" فعندهم: أن المحصن من حصل له الزواج، وإن فارقته زوجه بطلاق أو
وفاة، وبات في واقع الحال لا زوجة له، وعند الزرقا: المحصن: من له زوجة بالفعل.
وهذا رأي الشيخ رشيد رضا ذكره في تفسير المنار. توقفت طويلا عند قول الشيخ أبي
زهرة عن رأيه: أنه كتمه في نفسه عشرين عاما، لماذا كتمه، ولم يعلنه في درس أو
محاضرة أو كتاب أو مقالة? لقد فعل ذلك خشية هياج العامة عليه، وتوجيه سهام التشهير
والتجريح إليه، كما حدث له في هذه الندوة. وقلت في نفسي: كم من آراء واجتهادات
جديدة وجريئة تبقى حبيسة في صدور أصحابها، حتى تموت معهم، ولم يسمع بها أحد، ولم
ينقلها أحد عنهم!! ولذلك حين تحدثت عن معالم وضوابط الاجتهاد المعاصر، جعلت منها:
أن نفسح صدورنا للمخطئ في اجتهاده، فبهذا يحيا الاجتهاد ويزدهر، والمجتهد بشر غير
معصوم، فمن حقه -بل الواجب عليه- أن يجتهد ويتحرى ويستفرغ وسعه، ولا يلزمه أن يكون
الصواب معه دائمًا، وما دامت صدورنا تضيق بالرأي المخالف للجمهور، فلن ينمو
الاجتهاد، ولن يؤتي ثمراته. على أن ما يحسبه بعض الناس خطأ قد يكن هو الصواب
بعينه، وخصوصًا إذا تغير المكان والزمان. ويبدو أن هذه الحملة الهائجة المائجة
التي واجهها الشيخ أبو زهرة جعلته يصمت عن إبداء رأيه؛ فلم يسجله مكتوبًا بعد ذلك.
وربما لأن الشيخ الكبير لم يعمر بعد ذلك طويلا؛ فقد وافته المنية بعد أشهر، عليه
رحمه الله ورضوانه. وقد رأيت الشيخ نسب هذا الرأي في كتابه "العقوبة"
إلى الخوارج، واستدل لهم بما ذكره في ندوة ليبيا، وأعتقد أن ذلك كان أسبق من الندوة.</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
</div>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-66324555049585344222012-08-30T04:17:00.002-07:002012-08-30T04:17:49.384-07:00REJAM MENGIKUT KUPASAN ABU ZUHRAH<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: right;">ما حكاه الشيخ القرضاوي في مذكراته عند حديثه عن مؤتمر ندوة التشريع الإسلامي المنعقدة في مدينة البيضاء في ليبيا عام (1972).</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: right;"><br /></span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: right;"> قال تحت عنوان ( أبو زهرة يفجر قنبلة): وفي هذه الندوة فجر الشيخ أبو زهرة قنبلة فقهية، هيجت عليه أعضاء المؤتمر، حينما فاجأهم برأيه الجديد. وقصة ذلك: أن الشيخ رحمه الله وقف في المؤتمر، وقال: إني كتمت رأيًا فقهيًّا في نفسي من عشرين سنة، وكنت قد بحت به للدكتور عبد العزيز عامر، واستشهد به قائلا: أليس كذلك يا دكتور عبد العزيز?</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: right;"><br /></span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: right;"> قال: بلى. وآن لي أن أبوح بما كتمته، قبل أن ألقى الله تعالى، ويسألني: لماذا كتمت ما لديك من علم، ولم تبينه للناس? هذا الرأي يتعلق بقضية "الرجم" للمحصن في حد الزنى، فرأى أن الرجم كان شريعة يهودية، أقرها الرسول في أول الأمر، ثم نسخت بحد الجلد في سورة النور. قال الشيخ: ولي على ذلك أدلة ثلاثة: الأول: أن الله تعالى قال: "فإذا أُحصِنَّ فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب" [النساء: 25]،</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: right;"><br /></span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: right;"> والرجم عقوبة لا تتنصف، فثبت أن العذاب في الآية هو المذكور في سورة النور: "وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين" [النور: 2]. والثاني: ما رواه البخاري في جامعه الصحيح عن عبد الله بن أوفى أنه سئل عن الرجم.. هل كان بعد سورة النور أم قبلها? فقال: لا أدري. فمن المحتمل جدًّا أن تكون عقوبة الرجم قبل نزول آية النور التي نسختها. الثالث: أن الحديث الذي اعتمدوا عليه، وقالوا: إنه كان قرآنًا ثم نسخت تلاوته وبقي حكمه أمر لا يقره العقل، لماذا تنسخ التلاوة والحكم باق? وما قيل: إنه كان في صحيفته فجاءت الداجن وأكلتها لا يقبله منطق. وما إن انتهى الشيخ من كلامه حتى ثار عليه أغلب الحضور، وقام من قام منهم، ورد عليه بما هو مذكور في كتب الفقه حول هذه الأدلة. ولكن الشيخ ثبت على رأيه. وقد لقيته بعد انفضاض الجلسة، وقلت له: يا مولانا، عندي رأي قريب من رأيك، ولكنه أدنى إلى القبول منه. قال: وما هو? قلت: جاء في الحديث الصحيح: "البكر بالبكر: جلد مائة وتغريب عام، والثيب بالثيب: جلد مائة، ورجم بالحجارة". قال: وماذا تأخذ من هذا الحديث? قلت: تعلم فضيلتك أن الحنفية قالوا في الشطر الأول من الحديث: الحد هو الجلد، أما التغريب أو النفي، فهو سياسة وتعزير، موكول إلى رأي الإمام، ولكنه ليس لازمًا في كل حال. وعلى هذا فثبت ما جاءت به الروايات من الرجم في العهد النبوي، </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: right;"> فقد رجم يهوديين، ورجم ماعزا، ورجم الغامدية، وبعث أحد أصحابه في قضية امرأة العسيف، وقال له: اغدُ يا أنيس إلى امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها.</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: right;"> وكذلك ما روي أن عمر رجم من بعده، وأن عليا رجم كذلك.</span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: right;"><br /></span></div>
<div style="direction: rtl; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: right;"> ولكن الشيخ لم يوافق على رأيي هذا، وقال لي: يا يوسف، هل معقول أن محمد بن عبد الله الرحمة المهداة يرمي الناس بالحجارة حتى الموت? هذه شريعة يهودية، وهي أليق بقساوة اليهود. وكان رأي الشيخ الزرقا مع الجمهور، ولكنه يخالف الجمهور في تعريف "المحصن" فعندهم: أن المحصن من حصل له الزواج، وإن فارقته زوجه بطلاق أو وفاة، وبات في واقع الحال لا زوجة له، وعند الزرقا: المحصن: من له زوجة بالفعل. وهذا رأي الشيخ رشيد رضا ذكره في تفسير المنار. توقفت طويلا عند قول الشيخ أبي زهرة عن رأيه: أنه كتمه في نفسه عشرين عاما، لماذا كتمه، ولم يعلنه في درس أو محاضرة أو كتاب أو مقالة? لقد فعل ذلك خشية هياج العامة عليه، وتوجيه سهام التشهير والتجريح إليه، كما حدث له في هذه الندوة. وقلت في نفسي: كم من آراء واجتهادات جديدة وجريئة تبقى حبيسة في صدور أصحابها، حتى تموت معهم، ولم يسمع بها أحد، ولم ينقلها أحد عنهم!! ولذلك حين تحدثت عن معالم وضوابط الاجتهاد المعاصر، جعلت منها: أن نفسح صدورنا للمخطئ في اجتهاده، فبهذا يحيا الاجتهاد ويزدهر، والمجتهد بشر غير معصوم، فمن حقه -بل الواجب عليه- أن يجتهد ويتحرى ويستفرغ وسعه، ولا يلزمه أن يكون الصواب معه دائمًا، وما دامت صدورنا تضيق بالرأي المخالف للجمهور، فلن ينمو الاجتهاد، ولن يؤتي ثمراته. على أن ما يحسبه بعض الناس خطأ قد يكن هو الصواب بعينه، وخصوصًا إذا تغير المكان والزمان. ويبدو أن هذه الحملة الهائجة المائجة التي واجهها الشيخ أبو زهرة جعلته يصمت عن إبداء رأيه؛ فلم يسجله مكتوبًا بعد ذلك. وربما لأن الشيخ الكبير لم يعمر بعد ذلك طويلا؛ فقد وافته المنية بعد أشهر، عليه رحمه الله ورضوانه. وقد رأيت الشيخ نسب هذا الرأي في كتابه "العقوبة" إلى الخوارج، واستدل لهم بما ذكره في ندوة ليبيا، وأعتقد أن ذلك كان أسبق من الندوة.</span></div>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-49205723147723603482012-08-29T13:57:00.003-07:002012-08-29T13:58:39.765-07:00[WACANA RANG UNDANG-UNDANG HUDUD KELANTAN 3] HUKUMAN BUNUH DALAM ISLAM<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
BAB 3</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Dalam perbincangan ini,
difokuskan kepada hukuman rejam kepada penzina yang mohsan dan hukum bunuh
kepada orang murtad. Perbincanganya adalah seperti berikut;</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
PERBAHASAN SATU : HUKUM BUNUH</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Terdapat khilaf dikalangan ulama
usul dalam menentukan kaedah istinbat dalam menentukan hukuman mati. Khilaf
tersebut adalah seperti berikut;</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Satu : Ia mesti sabit dalam nas
al-Quran. Dengan maksud, selain al-Quran, penentuan hukuman mati tidak
dibenarkan.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Dua : Hukuman mati boleh sabit
dengan sumber nas Hadis dan kekuasaan pemerintah (ta’zir).</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Pada pandangan pertama ini,
mereka beralasan dengan kaedah dalam mazhab Hanafi yang menyatakan nas ahad
tidak boleh mentakhsiskan nas yang umum yang bersifat qatie.(Mabahis Usuliyyah
fi Taqsimat al-Alfaz, hlmn 132)</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Contoh dalam perkara ini adalah
seperti Mazhab Hanafi menyatakan tidak halal makanan sembelihan orang Islam
yang tidak dibacakan “bismillah”, sedangkan Syafie menyatakan halal sembelihan
orang Islam, walaupun tidak membaca bismillah sekalipun. (Usul al-Bazdawi ma’a
Kasyf al-asrar, jld 1, hlmn 295)</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Perbincangan ini bersebabkan
hadis bahawa Nabi SAW ada bersabda;</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله
أو لم يذكر</span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Maksudnya;</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
“Sembelihan
orang Islam adalah halal; sama ada disebut nama Allah atau tidak” (Ma’arif
al-Sunan wa al-Atshar, hadis no : 5806)</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Juga dalam hadis yang
diriwayatkan oleh Ibn Abbas berkata;</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">إذا ذبح المسلم ونسى ان يذكر اسم الله
فليأكل فان المسلم فيه اسم من اسماء الله</span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Maksudnya;</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
“Apabila
seseorang muslim itu menyembelih dalam keadaan dia lupa menyebut nama Allah,
maka makanlah (halal dimakan). Ini kerana, muslim itu adalah salah satu nama
dari nama-nama Allah SWT” (al-Sunan al-Kubra, juzu’ 9, hlmn 240)</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Dari hadis-hadis ini, Imam Syafie
menyatakan bahawa sembelihan orang Islam adalah halal, walaupun sembelihan itu
tidak dibacakan bismilllah. (al-Muhazzab, jld 1, hlmn 251) </div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Pendapat Syafie ini menyalahi
dengan pendapat Mazhab Hanafi, kerana hadis-hadis di atas bersifat ahad, lalu
ia tidak boleh mentakhsiskan umum al-Quran yang bersifat Mutawatir. (Mabahis
Usuliyyah fi taqsimat al-Alfaz, hlmn 136)</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Nas mutawatir itu adalah firman Allah;</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ
يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ</span></b><b><o:p></o:p></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Maksudnya;<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
“Dan
jangan kamu makan dari (sembelihan) yang tidak disebut nama Allah ke atasnya”
(Surah al-A’na’m, ayat 121)<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
HUKUM BUNUH<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Melihat keadaan inilah, menyebabkan golongan pertama ini
menyatakan tidak boleh dikenakan hukuman bunuh kepada seseorang sekiranya ia
bersumberkan nas hadis sahaja. Dengan erti kata yang lain, ia mesti
bersumberkan nas al-Quran yang bersifat mutawatir, seperti hukum Qisas dan
Muharabah.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Asas perkara ini adalah kerana, mereka melihat kepada
umum firman Allah SWT yang menyuruh menjaga nyawa. Iaitu firman Allah;<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ
الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ
تَعْقِلُونَ</span></b><b><o:p></o:p></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Maksudnya;<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
“<span class="gen">dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya)
melainkan dengan sesuatu (sebab) yang benar." Demikian itu yang
diperintahkan kepadamu supaya kamu memahami(nya)” (Surah al-A’na’m, ayat 151)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span class="gen">Juga firman
Allah;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ
الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ
جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ
مَنْصُورًا</span></b><b><o:p></o:p></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Maksudnya;<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<b> “</b><span class="gen">Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya),
melainkan dengan suatu (alasan) yang benar. Dan barangsiapa dibunuh secara
zalim, maka sesungguhnya Kami telah memberi kekuasaan kepada ahli warisnya,
tetapi janganlah ahli waris itu melampaui batas dalam membunuh. Sesungguhnya ia
adalah orang yang mendapat pertolongan” (Surah al-Isra’, ayat 33)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span class="gen">Juga firman Allah
SWT;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ
الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ
ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا</span></b><b><o:p></o:p></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Maksudnya;<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
“(antara
sifat ‘Ibad al-Rahman adalah)<b> </b><span class="gen">tidak membunuh jiwa
yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar, dan
tidak berzina, barang siapa yang melakukan yang demikian itu, niscaya dia
mendapat (pembalasan) dosa(nya)” (Surah al-Furqan, ayat 68)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span class="gen">Adapun
hadis-hadis yang menceritakan hukum bunuh (termasuh rejam) dalam hadis, ia
bersifat ta’zir, iaitu atas kebijaksanaan pemimpin selama tidak melanggar
batasan-batasan maqasid ammah, seperti menafikan keadilan, boleh mendatangkan
imej buruk kepada Islam dan kemudharatannya lebih besar berbanding kemaslahatan,
juga dalam kerangka ia diperkukuhkan dengan nas-nas al-Quran.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span class="gen">Antara contohnya
adalah seperti hadis bunuh kepada orang murtad, iaitu sabda Nabi Muhammad SAW;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic";"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Maksudnya;<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
“Barangsiapa
yang tukar agamanya, maka hendaklah kamu bunuhnya” (al-bukhari, hadis no :
2794)<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Hadis ini tidak boleh ditafsirkan menyendiri, kerana ia
menyanggahi umum al-Quran yang melarang membunuh nyawa manusia. Ekoran itu, ia
perlu digabungkan dengan nas-nas al-Quran. Makanya dengan itu, Dr Ahmad
al-Raisuni menyatakan bahawa maksud dengan bunuh kepada orang yang murtad pada
hadis ini ditujukan kepada ‘Riddah Muharabah’ iaitu orang murtad yang
kemudiannya melakukan dakyah atau menyerang orang Islam, bukan ‘riddah
mujarradah’, iaitu orang yang murtad, tetapi tidak melakukan serangan terhadap
kerajaan. Dengan maksud, dia semata-mata murtad sahaja.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Menyatakan bahawa maksud hadis ini ditujukan hukuman
bunuh kepada orang yang murtad muharabah, kerana hadis ini dibaca dengan
disertakan dengan firman Allah SWT yang menceritakan hukuman bunuh kepada
muharabah, iaitu Allah SWT berfirman;<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic";">إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ
يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ
يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ
خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا
وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ
أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ</span></b><o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Maksudnya;<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
“<span class="gen">Sesungguhnya pembalasan terhadap orang-orang yang memerangi Allah dan
Rasul-Nya dan membuat kerusakan di muka bumi, hanyalah mereka dibunuh atau
disalib, atau dipotong tangan dan kaki mereka dengan bertimbal balik, atau
dibuang dari negeri (tempat kediamannya). Yang demikian itu (sebagai) suatu
penghinaan untuk mereka didunia, dan di akhirat mereka beroleh siksaan yang
besar * kecuali orang-orang yang taubat (di antara mereka) sebelum kamu dapat
menguasai (menangkap) mereka; maka ketahuilah bahwasanya Allah Maha Pengampun
lagi Maha Penyayang” (Surah al-Maidah, ayat 33-34) (Lihat lamanweb Dr Ahmad Raisuni)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Pendapat pertama ini tidak selari
dengan pendapat golongan kedua yang tidak mensyaratkan muharabah, untuk
membunuh orang yang murtad. Pada mereka, hukuman bunuh terus boleh dikenakan
kepada orang yang murtad berdasarkan kepada nas hadis riwayat al-Bukhari di
atas.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
REJAM</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Pada pandangan golongan pertama,
keadaan yang sama juga pada Hukuman rejam. Ini kerana, pada mereka ia dibawah
hukuman ta’zir, bukan hukum hudud. Dengan maksud, terpulang kepada pemerintah
untuk dilaksanakan hukuman rejam kepada penzina. Itupun, selama ia tidak
menafikan maqasid ammah, iaitu tidak mendatangkan imej buruk kepada Islam,
tidak mendatangkan mudharat lebih besar berbanding maslahah dan seumpamanya.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Sabda Nabi SAW;</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">الْوَلَدُ
لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ</span></b><b><o:p></o:p></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Maksudnya;<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
“Anak
itu (dibinkan) bagi persetubuhan sah, sedangkan bagi penzina adalah batu
(rejam)” (Al-bukhari, hadis no : 6319)<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Walaupun hukum rejam ini adalah hukuman
ta’zir, yang merupakan kuasa pemerintah, tetapi hendaklah dalam kerangka ia
tidak boleh mendatangkan penafian terhadap maqasid ammah, seperti boleh
mendatangkan imej yang buruk kepada Islam, mendatangkan mudharat lebih besar
berbanding maslahah dan sebagainya.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Pendapat ini tidak selari dengan golongan
kedua yang menyatakan bahawa hukum rejam dikenakan kepada penzina yang telah
merasai jimak yang sah dengan semata-mata merujuk kepada hadis ini.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Bersambung …. (smile, peace….:D )</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
PERBAHASAN DUA : HUKUMAN REJAM</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
PERBAHASAN TIGA : HUKUMAN MURTAD</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div id="ftn1">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div id="ftn1">
</div>
</div>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3556179391138419902.post-69286839193498560162012-08-28T23:56:00.002-07:002012-08-28T23:56:58.445-07:00Ringkasan dari qaradawi<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Satu ;</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">هي المشكلة يعني سوء
التطبيق يعني أن تطبق الحدود دون شروطها، يعني قبل أن يطبق النبي صلى الله عليه
وسلم حد السرقة كان طبق الإسلام كله {وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ
الزَّكَاةَ..}[البقرة:43] أخذوا من أغنيائهم لترد على فقرائهم،</span></div>
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 15px; line-height: 17px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">qaradawi -
problemnye beb, keburukan dalam perlaksanaan; laksanakan hudud tapi tak ikut
syaratnya... nabi saw sebelum laksanakan hukum potong tangan, dia laksanakan
dulu islam seluruhnya... dirikan solat tunaikan zakat... ambil zakat dari
orang2 kaya, berikan kepada orang2 miskin</span></div>
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">Dua:<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">هنا في الحالة دي تقيم حد السرقة إنما حين يكون الناس لا يجدون
عملا عاطل لا يجد عملا جائع لا يجد خبزا مريض لا يجد دواء يتيم لا يجد كفالة مشرد
لا يجد مسكنا يعني كيف تطبق الحد والناس على هذه الحال؟</span></div>
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 15px; line-height: 17px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">qaradawi - nak
lasakanakan hukuman potong tangan tp manusia tak ada kerja, orang lapar tak ada
roti, orang sakit tak ada ubat, anak yatim tak ada orang nak jaga, rakyat tak
ada penempatan.. macam mana nak laksanakan hudud kalau rakyat macam ni</span></div>
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">Tiga : <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">إنه قبل أن تقيم الحد أطعم الجائع وشغل العاطل وعلم الجاهل ودرب
العامل، لازم تؤدي هذا قبل إقامة الحد. الإسلام مش حريص أن يعاقب الناس والحقيقة
إن العقوبة أصلها بتتعامل مع غير الأسوياء مع الناس</span></div>
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 15px; line-height: 17px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">qaradawi - sebelum
nak laksanakan hudud, bagi makan kepada orang lapar...bagi peluang pekerjaan...
ajar ilmu kepada orang jahil... perkara ini perlu buat sebelum laksanakan
hudud.. Islam bukan nak sesangat hukumkan manusia.. hakikatnya, uqubat islam
itu asalnya berusan dengan orang yang tidak ada problem dengan manusia</span></div>
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">Empat :<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">الله
تعالى شرع الحدود للردع من ناحية وللتطهير من ناحية أخرى</span></div>
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 15px; line-height: 17px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">qaradawi - Allah
mensyariatkan hudud dengan tujuan pencegahan dari satu sudut, penyucian dari
sudut yang lain</span></div>
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">Lima : <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11.5pt;">الفقهاء
اختلفوا إذا كانت الحدود زواجر أو جوابر؟ الحقيقة أنها زواجر وجوابر، هي زواجر
للشخص حتى لا يعود مرة أخرى وزواجر لغيره لما يشوف العقوبة الشديدة هذه لا يعود
وهذا أمر مجرب، بعض الناس يقول لك الحدود الإسلامية شديدة ولكن الشدة مطلوبة، ما
البديل عن الحدود؟ البديل عن الحدود في القوانين الوضعية هي السجن ولكن الحقيقة
السجن لا يردع ولذلك كثر الذين يسرقون ثم يعودون</span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif";"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 15px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 11.5pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 11.5pt;">qaradawi - ulama fiqh berselisih ap</span></div>
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">akah hudud ni zawajir
atau jawabir.. hakikatnya, ia zawajir dan jawabir... zawajir iaitu cegah diri
penjenayah tu hingga tidak ulangi balik sekali lagi... zawajir iaitu cegah
orang lain supaya tidak buat kesalahan tu... ada orang kata hudud islam ini
keras... cuba bayangkan gantinya bagi hudud dengan undang2 sivil yg ada...
penjara, tp hakikat penjara tidak boleh mencegah. ekoran itu, ramai manusia
mencuri kemudian ulangi balik mencuri<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
enam :</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">سيدنا
عمر يقول "لا حد إلا على من علم" ولذلك إذا كان المجتمع جاهلا ولا يعرف
إيه الحلال من الحرام لازم يتعلم</span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif";"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 15px; line-height: 17px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">qaradawi kata -</span></div>
</span>
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">saidina umar
berkata : tiada hudud kecuali terhadap orang yang tahu... ekoran itu, apabila
masyarakat jahil, tidak tahu apakah halal dan haram, wajar mereka kena belajar.</span></div>
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">Tujuh:<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">إنما
يقيم حد الزنا لأنه فجر يعني ارتكب الزنا علانية جهارا نهارا بحيث يراه الناس
أربعة على الأقل من الناس يرونه</span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif";"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 15px; line-height: 17px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">qaradawi - hukuman
zina dikenakan kerana jenayah zina itu berlaku secara terbuka;
terang-terangan.. ia dapat dilihat oleh manusia; sekurang2nya empat orang yang
melihatnya</span></div>
</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">Lapan;<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span dir="RTL" lang="AR-EG" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">ع</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">ثمان عثمان: إن سرق من بيت مال المسلمين لا يقام عليه الحد، إن
سرق من مال الدولة الآن؟</span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif";"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 15px; line-height: 17px;"><br /></span></div>
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">يوسف القرضاوي: آه، لا يقام عليه الحد، يقام عليه
تعذير عقوبة</span><span dir="LTR" style="font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"></span><span style="background-color: white; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">osman tanya : jika
mencuri dari baitul mal orang Islam tidak dikenakan hudud. jika curi harta
negara sekarang?</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">qaradawi - tak kena
hudud, tp kena takzir la beb</span></div>
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">Sembilan :<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11.5pt;">أنا
اشترطت لكي نطبق الشريعة الإسلامية لا بد أن نفتح باب الاجتهاد في أمور كثيرة،
يعني أنا أرى أن كثيرا من.. مثلا هناك هل يقتل المسلم بغير المسلم؟ لو واحد مسلم
قتل واحدا من أهل الذمة من المواطنين، افرض مسلم مصري قتل قبطيا، يُقتص منه ولا
لا؟ مذهب أبي حنيفة وأصحابه يقولون يقتص منه، وفي حديث يقول لا يقتل مسلم لكافر،
أبو حنيفة يقول لا ده المقصود الكافر الحربي إنما إذا كافر ذمي إذا قتله يٌقتل</span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif";"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 15px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 11.5pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 11.5pt;">qaradawi -</span></div>
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">aku syaratkan
perlaksanaan syariah ini mesti dibuka pintu ijtihad pada banyak perkara..
iaitu, aku tengok terlalu banyak...contohnya hukum orang islam bunuh orang
bukan Islam... kalau seorang muslim bunuh orang bukan Islam dari warganegara,
seperti orang muslim mesir bunuh orang qibti, apakah dikenakan qisas atau
tidak? mazhab hanafi dan rakan-rakannya berkata,, dikenakan qisas juga.. dalam
hadis kata tidak boleh orang muslim dibunuh kerana orang kafir.. abu hanifah
kata, itu untuk kafir harbi.. adapun kafir zimmi, apabila muslim membunuhnya,
muslim itu dibunuh (sebagai qisas<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
sumber : <a href="http://aljazeera.net/programs/pages/1033246e-121f-4e87-927b-8116d8b9e544" target="_blank">الحدود في الخطاب الفقهي المعاصر</a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="300" src="http://www.youtube.com/embed/9twtcmug5L4" width="400"></iframe></div>
Al-Bakistanihttp://www.blogger.com/profile/07102298671497666795noreply@blogger.com0