KENYATAAN MEDIA CIKGU PA ESOK

Dimaklumkan dari sumber pejabat agong, bahawa esok dalam pukul 11 pagi, Cikgu Pa akan mengadakan satu sidang media dalam isu baiah. Dimaklumkan juga, dalam kenyataan media tersebut, kemungkinan besar Cikgu Pa akan lakukan serangan media terhadap Khalid samad, walaupun isu baiaah ini bermula dari pertemuan Hasan Ali, Nasaruddin Mat Isa dan Roslan SMS dengan blogger UMNO. (sila baca di sini)

apakah benar maklumat tersebut? kita tunggu dan lihat..

sekian

Wallahu 'Alam

Al-Bakistani

ustaz_bakistani@yahoo.com

- Shah Alam

12 november 2009 * 2:45 petang

KISAH SAYA PEJUANG ISLAM

Buku yang amat menarik untuk dibaca bagi mereka yang mengatakan mereka adalah pejuang islam. Ia amat baik, bagi mereka yang mempunyai perwatakan redikal dalam membawa Islam dalam masyarakat.

Buku ini, menceritakan tentang perjalanan seorang insane yang berjuang islam; pada peringkat awalnya berwatak redikal, lalu bertukar kepada watak, demi melihat Islam ini diterima oleh semua manusia; tidak kira mereka yang muslim, juga non Muslim.

Sila rujuk : Kisah saya pejuang Islam.

PERSEPSI CIPTAAN MUSUH, PERSEPSI CIPTAAN KITA

PERSEPSI CIPTAAN MUSUH, PERSEPSI CIPTAAN KITA

Dalam politik berpilihanraya, rakyat merupakan satu-satunya senjata utama dalam memastikan kemenangan sesuatu parti. Tidak menghiraukan persepsi rakyat, menyebabkan rebah dalam sesuatu pilihanraya, tidak kira umum atau kecil.

Justeru, bagi mencapai kemenangan dalam berpolitik, tidak dapat tidak, seseuatu parti yang mahu menang, hendaklah berusaha membina persepsi baik di mata rakyat, disamping mencipta persepsi buruk terhadap musuh. Jika tidak berbuat demikian, lebih baik keluar dari peperangan demokrasi. (masuk tabligh, atau Al-Arqam).

Sesungguhnya persepsi buruk ini wujud dengan sebab dua perkara; sama ada sengaja diwujudkan oleh musuh, atau sememangnya ia wujud ekoran tindakan yang tidak bijak dari pihak kita. Jika sesuatu persepsi buruk itu wujud dengan UMNO menciptanya, itu sememangnya lumrah dari politik berpilihanraya, tetapi jika ia dilakukan oleh pihak PAS sendiri, itu satu kebodohan yang tidak boleh dinafikan lagi.

Pertemuan sulit oleh sebilangan pemimpin-pemimpin PAS tertentu dengan UMNO yang dinafikan diperingkat awal, ternyata terbukti wujud pertemuan selepas dari itu, merupakan satu persepsi buruk yang lahir, bukan kerana ciptaan musuh, tetapi ia lahir ekoran tindakan bodoh dari sebilangan pihak dari PAS.

Memang sudah menjadi kaedah UMNO/BN, mereka akan berusaha merosakkan persepsi rakyat terhadap PAS, PKR dan DAP. Begitujuga sebaliknya. Jika UMNO/BN sahaja berusaha hendak memburukkan persepsi rakyat terhadap PAS, PKR dan DAP (PR), disamping PR tidak melakukan apa-apa, secara logiknya, kekalahan pasti akan menimpa kepada PR di masa akan datang.

PAS dengan cita-citanya hendak membina Negara Islam. Pun begitu, agak terbantut apabila rakyat tidak memahami tentang kandungan negara Islam, lantaran lahir tentangan dari pihak lawan, malahan kawan sendiri. Semua penolakkan ini berpunca, apabila wujud persepsi bahawa negara Islam adalah negara keras, ala taliban dan sebagainya.

Nampaknya, barat sudah berjaya membina persepsi buruk tentang kewujudan negara Islam – yang disinonimkan dengan kekerasan. Semuanya bersebab, mereka merujuk kepada Taliban. Lantaran itu pula, persepsi buruk itu telah menimpa kepada semua gerakan islam di dunia, tidak ketinggalan adalah PAS.

Pun begitu, Kelantan di bawah kepimpinan Tuan Guru Nik Abdul Aziz telah berjaya menghakiskan sedikit demi sedikit tentang persepsi buruk ini. Dengan kejayaan memerintah di kelantan, terbukti kerajaan Islam bukanlah seperti kerajaan Taliban di afghanistan, malah terbukti ia sebuah kerajaan yang mampu memberi keamanan, keadilan, bahkan berjaya memberi perlindungan kepada rakyat-rakyat yang miskin.

Kejayaan ini, menyebabkan rakan-rakan dari DAP yang berbangsa cina, tidak beragama Islam mula tertarik dengan pemerintahan di kelantan, waima Menteri Besarnya berjubah dan berserban. Mereka amat mudah dengan Tuan Guru, waima Tuan Guru sering mengungkap jawapan Islam disebalik semua isu yang sedang berkecamuk dalam masyarakat Malaysia.

Persepsi buruk yang semakin hari semakin berjaya dikikis ini, jangan sekali-kali dikhianati. Berbicara tentang isu melayu, bersekongkol dengan parti zalim (UMNO/BN) dan sebagainya, merupakan tindakan yang terlalu bodoh, kerana ia akan menggagalkan usaha membinasakan persepsi buruk terhadap bentuk kerajaan islam yang mahu diperjuangkan oleh PAS.

NEGARA ISLAM

PAS mahu membina negara Islam di Malaysia. Pun begitu, ada parti-parti yang bersama PAS tidak mempunyai idealogi membina negara Islam. Apabila keadaan ini wujud, agak susah hendak PAS mahu meneruskan asas perjuangannya.

Hakikat di Malaysia, PAS tidak mampu menbina negara sendirian. PAS terpaksa berkongsi tenaga dalam menang; mengalahkan UMNO/BN dengan bersama-sama parti yang lain; PAS, PKR dan DAP (PR)

Justeru, apabila jatuh UMNO/BN, tidak dapat tidak PAS perlu menbina kerajaan PR, bukan kerajaan PAS. Bermakna, sebarang keputusan dalam kerajaan, PAS tidak boleh lakukannya secara bersendirian. Begitujuga, parti-parti yang lain. Dengan kata lain, pihak DAP tidak boleh menuntut PAS mengugurkan asas perjuangan negara Islam, juga PAS tidak boleh menuntut DAP mengugurkan asas perjuangan negara sosialis. Begitujuga, terhadap PKR.

Keperbedaan asas perjuangan masing-masing ini, perlu diurus dengan baik. Keperbedaan ini, pasti akan diambil ruang oleh musuh untuk melahirkan persepsi buruk terhadap PAS, juga terhadap PKR dan DAP. Ekoran itu, musuh akan menyebut tentang PAS mahu memperjuangkan negara Islam, tetapi terpaksa akur dengan kehendak DAP dan PKR yang tidak sealiran idealogi dengan PAS.

Tujuan musuh menyebut sedemikian, tidak lain dan tidak bukan, adalah mewujudkan persepsi buruk terhadap PAS. Apabila ini berlaku, jangan sekali-kali tunduk dengan tuduhan musuh, sebaliknya uruskan persepsi yang mahu diwujudkan oleh musuh itu dengan penuh bijaksana.

NEGARA ISLAM

Negara islam sudah diburukkan gambarannya. Apabila rakyat mendengar negara Islam, persepsi yang hadir dalam pemikiran dan hati mereka, bukanlah sesuatu yang baik, sebaliknya gambaran buruk sahaja kelihatan. Semua ini berlaku, kerana kerja buat UMNO/BN-laknatullah alaih.

Apabila persepsi buruk ini terlahir, tidak menjadi kesalahan jika kita mencipta nama selain negara Islam, tetapi kandungan penubuhan negara tersebut, betul-betul adalah kandungan negara islam.

Cadangan penubuhan negara berkebajikan, merupakan cadangan yang amat bijak dalam berinteraksi dalam politik berpilihanraya yang penuh dengan kepersepsian. Jika dihayati balik, dengan nama kerajaan berkebajikan, ia tidak pernah tersasar langsung dengan maksud negara islam yang mahu diperjuangkan oleh PAS.

Cuma yang dipertikaikan adalah nama.

Mengapa dipeningkan kepala tentang nama? Walhal, kaedah Islam menyebut, “hukum berlegar pada benda yang diberi nama, bukan pada nama”. Bermakna, sesuatu hukum itu, tidak boleh dilihat pada nama, tetapi hendaklah dilihat kepada perkara yang diberi nama.

Lebih-lebih lagi, pengistilahan nama “negara islam”, bukanlah satu nama yang disebut menerusi nas hadis, mahupun Al-Quran, tetapi ia di popularkan oleh Rashid Redha.

NAMA DAN BENDA DIBERI NAMA

Tidak perlu debatkan tentang nama, tetapi yang paling penting didebatkan adalah, benda yang diberi nama.

Jika dahulu, bising seketika tentang isu ‘Nikah mis-yar’. Ramai yang menolak, malahan mengatakan haram disebabkan merujuk kepada nama ‘nikah mis-yar’ yang diterjemah sebagai ‘kahwin jalanan’.

Tetapi, apabila dilihat maksud disebalik nama ‘nikah mis-yar’ tersebut, pasti kita tidak akan mudah melatah, ataupun tidak mudah untuk menyatakan hukumnya adalah haram. Ini kerana, maksud nikah mis-yar adalah, ‘perkahwinan yang pengantin perempuan membenarkan suaminya tidak memberinya nafkah’.

Perkahwinan dengan perempuan, lalu perempuan tersebut membenarkan dirinya tidak diberi nafkah, bukanlah sesuatu yang haram, malahan ia dibenarkan dalam islam, waima kurang digalakan.

Ini kerana, isteri Nabi SAW sendiri yang bernama Saodah binti Zam’ah membenarkan kepada baginda SAW tidak bermalam dirumahnya di waktu malam giliran. Bahkan, menghadiahkan kepada nabi SAW malam giliran di rumahnya itu, kepada siti Aisyah R.Ha. hadiah tersebut diberikan kepada nabi SAW adalah bersebab, Saodah sudah terlalu tua; banyak perkara yang tidak dapat dikhidmatkan kepada Nabi SAW.

Dilihat dari kisah Nabi SAW dan Saodah ini, kita dapat lihat bagaimana Saodah merelakan dirinya tidak diberi nafkah bermalam, lalu dihadiah kepada siti Aisyah. Ini menjadi dalil, bahawa kahwin mis-yar tidak haram, malahan diharuskan dalam islam, waima nama ‘nikah mis-yar’ itu diterjemah sebagai ‘kahwin jalanan’, kelihatan seperti tidak manis.

Begitujuga, Saidina Omar bin Al-Khattab menukar nama dari kalimah pembayaran Jizyah kepada membayar zakat terhadap kelompok bukan islam di Madinah dari kalangan Bani Tughlub (ada baca : Bani Taghlab). Pada hakikatnya, orang bukan Islam tidak sah membayar zakat, sebaliknya mereka dikenakan pembayaran jizyah.

Pun begitu, kerana bimbang dilihat ada perbedaan antara mereka dengan umat Islam yang lain, dan seterusnya mereka menjadi seperti terasing dan tidak mustahil, pada bila-bila masa sahaja, mereka boleh memberontak menyerang kerajaan islam, maka Omar bin Al-Khattab pun sanggup menukar kalimah “jizyah” kepada “zakat” untuk puak Bani Taghlab di madinah.

Keadaan yang sama juga dalam isu negara Islam yang mahu ditubuhkan oleh PAS di Malaysia. Negara Islam, namanya sudah diburukkan oleh musuh-mush Islam – terutama UMNO – menyebabkan nama tersebut sudah melahirkan persepsi yang buruk di mata-mata non Muslim. Apabila keadaan ini berlaku, tidak ada salahnya, jika PAS mengunakan nama yang lain, seperti negara berkebajikan dan sebagainya, tetapi kandungannya, tidak pernah tersasar dari maksud negara Islam yang diperjuangkan oleh PAS.

Sekian

Wallahu ‘Alam


Al-Bakistani
ustaz_bakistani@yahoo.com

- Sri Indah (B), Sg Buloh
11 november 2009 * 3:35 petang

KENYATAAN MEDIA KETUA PEMUDA PAS SHAH ALAM

KENYATAAN MEDIA
KETUA DEWAN PEMUDA PAS SHAH ALAM
BERHUBUNG PERLETAKAN JAWATAN

10 November 2009 / 22 ZulQaedah 1430H



1. Saya merujuk kepada dua laporan media semalam;

1.1. TheStar: Youth Chief Ahmad Sayuti Quits Posts In PAS
http://thestar.com.my/news/story.asp?file=/2009/11/9/nation/5069585&sec=nation

1.2. AgendaDaily: Ketua Pemuda PAS Shah Alam Letak Jawatan
http://www.agendadaily.com/cmspreview/content.jsp?id=com.tms.cms.article.Article_cf6ac75e-7f000010-111c3670-2b6cde67

2. Pertamanya ingin saya tegaskan pihak Barisan Nasional sedang berusaha bersungguh-sungguh untuk melakukan apa jua tindakan demi merosakkan kestabilan Pakatan Rakyat (PR), khususnya di Selangor. Perkara ini amat dirasai dengan kesungguhan UMNO khususnya menimbulkan pelbagai masalah terutamanya di Parlimen Shah Alam yang menjadi ibu negeri Selangor.

3. UMNO cuba menggangu-gugat pentadbiran parti dan kerajaan dengan pelbagai usaha bermula dengan isu hiburan, pengekatan penjualan arak yang diluluskan secara bersama oleh barisan Ahli Majlis MBSA, isu perarakan kepala lembu, isu penghinaan dan ancaman terhadap wakil rakyat, permit khutbah dan lain-lain.

4. Selaku Ketua Dewan Pemuda PAS Shah Alam (DPPSA), saya memandang semua perkara yang dilakukan ini adalah untuk merosakkan kepercayaan rakyat terhadap Pakatan Rakyat, seterusnya menunjukkam sikap sebenar mereka yang masih berada dalam penafian (state of denial) terhadap kebencian rakyat yang bertambah terhadap Barisan Nisoanal pada masa ini.

5. Laporan media yang saya rujuk hari ini menunjukkan satu lagi memanipulasi berita yang dikuasai oleh Barisan Nasional yang jelas cuba memberikan gambaran palsu terhadap apa yang berlaku, antaranya;

5.1. Perlepasan semua jawatan saya di peringkat Pemuda PAS Pusat dan Pemuda PAS Selangor adalah disebabkan tekanan yang diterima berhubung rakaman ucapan Pesuruhjaya PAS Negeri Selangor, Dato’ Dr Hasan Ali yang sedang dikaji oleh Jawatankuasa Tatatertib PAS Pusat.

Saya ingin tegaskan kenyataan tersebut adalah fitnah dan berniat buruk. Ingin saya nyatakan hingga kini tiada apa pertanyaan atau sebarang tekanan diterima berhubung rakaman. Saya yakin Jawatankuasa Tatatertib PAS Pusat masih dalam siasatan berkenaan rakaman tersebut, dan akan menghubungi saya jika memerlukan maklumat lanjut berkenaan rakaman yang dimaksudkan, dan saya akan memberi kerjasama papa jawatankuasa itu.

5.2. Kekesalan terhadap tindakan melakukan rakaman dan penggunaan media untuk melaporkannya.

Ingin saya nyatakan rakaman dan serahan bahan tersebut kepada pimpinan PAS dibuat dengan penuh tanggungjawab dan beramanah untuk melihat PAS lebih berjaya di dalam gabungan Pakatan Rakyat, khususnya di Selangor, tanpa sesekali timbul isu kesal. Saya tegaskan tidak langsung wujudnya elemen penyebaran maklumat tersebut kepada mana-mana media, melainkan ianya hanyalah untuk perhatian pimpinan tertinggi PAS Pusat sahaja.

6. Sebagai Ketua DPPSA, saya menyokong penuh keputusan Mesyuarat Khas PAS Pusat pada 28 Oktober 2009 lalu untuk menyerahkan isu berkaitan PAS Selangor dan tindakan Pesuruhjayanya kepada keputusan yang akan dibuat oleh Jawatankuasa Tatatertib PAS Pusat. Saya berharap siasatan dilakukan dengan segera dan terperinci terhadap semua bahan bukti yang telah dikemukakan oleh mana-mana pihak kepada Jawatankuasa Tatatertib, dan tindakan tegas hendaklah dikenakan kepada mana-mana individu yang terlibat di dalam menimbulkan polemik tersebut.

7. Saya ingin menegaskan perletakan jawatan saya di peringkat negeri dan pusat sebagai (1)Pengarah Jabatan Pilihanraya Pemuda PAS Selangor, (2)Ketua Lajnah Politik Pemuda PAS Selangor, (3)Timbalan Pengarah Jabatan Pilihanraya Pemuda PAS Pusat, (4)Timbalan Pengarah Jabatan Pilihanraya PAS Selangor dan (5)Setiauasaha Lajnah Antarabangsa Pemuda PAS Pusat langsung tiada kena mengena dengan apa jua krisis dalaman parti yang sedang ditangani sekarang.

8. Seperti ketegasan Ketua Dewan Pemuda PAS Pusat, Ustaz Nasruddin Hasan, keperluan utama perletakan jawatan saya hanyalah kerana tawaran pengajian di luar negara yang diterima oleh isteri saya dan saya turut mengambil keputusan untuk turut mendapatkan tawaran pengajian di negara yang sama selama menemani beliau.

9. Jawatan saya sebagai Ketua Pemuda DPPSA pula akan dipangku oleh Timbalan saya selama ketiadaan saya di dalam negara.

10. Saya berharap kenyataan ini akan memberikan gambaran sebenar terhadap DPPSA dan PAS Kawasan Shah Alam (PKSA) yang menggesa setiap Ahli Parti mendukung penuh keputusan Muktamar PAS baru-baru ini untuk berusaha memperkukuhkan parti dan kedudukannya di dalam Pakatan Rakyat dan menghindarkan segala bentuk polemik yang boleh merosakkan pencapaian tersebut.

11. Saya juga menggesa agar pihak media bersikap amanah dan beretika di dalam melaporkan apa jua berita, tanpa terperangkap di dalam permainan politik Barisan Nasional.


Sekian. Terima Kasih.

MEMPERSADA PERJUANGAN

Yang Menjalankan Amanah,


Ahmad Sayuti Bin Bashiron
Ketua,
Dewan Pemuda PAS Shah Alam,
Selangor Darul Ehsan.

10 November 2009 / 22 ZulQaedah 1430H

s.k.

p/s : Dalam 2 minggu ini, Saudara Sayuti sering dikunjungi oleh ramai rakan-rakan media, juga rakan-rakan dari PKR, DAP, tidak ketinggalan juga puak-puak UMNO, untuk minta rakaman. Tetapi Saudara Sayuti jawab, "Tak Boleh, ana kena tunggu keputusan parti". Puak-puak UMNO yang tidak dapat rakaman tersebut, marah, lalu menfitnah, kononnya rakaman itu telah tersebar. Walhal, Hasan Ali sendiri mengadakan roadshow seluruh selangor, terutama di Kota Raja, mendakwa Saudara Sayuti membocorkan rahsia parti. nampaknya, Hasan Ali Sudah kepanasan...

BIJAK LAKSANAKAN PRINSIP, BIJAK URUS PERSEPSI

BIJAK LAKSANAKAN PRINSIP, BIJAK URUS PERSEPSI

Kalimah “persepsi” dibahas dan didebat dalam dunia blog. Semuanya, bermula dari kajian yang dilakukan oleh dua orang tokoh akademik; Dr Abdul Aziz Bari dan Dr Abu Hasan Hasbullah tentang persepsi rakyat terhadap PAS, yang dilontarkan dalam seminar Khas anjuran PAS pusat baru-baru ini.

Dari sudut politik kepartian berpilihanraya, persepsi adalah sesuatu yang perlu dilayan. Apabila wujud satu persepsi terhadap sesuatu parti, itulah hakikat gambaran parti tersebut dari kacamata rakyat.

Tidak melayan kerenah persepsi dalam politik berparti, ia sama seperti politik ala Taliban di Afghanistan. Pada mereka, lawan musuh adalah perlu, tetapi mereka tidak pernah fikirkan persepsi rakyat terhadap mereka.

Tidak dinafikan, Taliban sebuah gerakan Islam di Afghanistan. Keberadaan mereka ekoran tidak berjaya golongan “bapa” dalam melaksanakan islam selepas keluarnya Soviet Union dari bumi Afghanistan; iaitu apabila berlaku pertembungan tiga penjuru, Masud, Rabbani dan Hekmatiyar.

Pertembungan antara ketiga-tiga parti ini melahirkan pembunuhan sesame mereka, walhal sebelum ini, mereka bersatu dalam mengeluarkan Soviet Union dari bumi Afghanistan.

Keadaan ini berlanjutan, menyebabkan Taliban mengambil sikap menyerang ketiga-tiga parti tersebut. ternyata, Taliban berjaya mengalahkan Rabbani dan Hekmatiar, tetapi tidak berjaya mengalahkan Mas’ud. Kekalahan dua parti; Hekmatiar dan Rabbani, memberi kejayaan awal bagi Taliban untuk menubuhkan kerajaan. Makanya, dilantik Mulla Omar sebagai Amir Al-Mukminin.

Taliban hanya berjaya memerintah di bumi yang dulunya dikuasai oleh Hekmatiar dan Rabbani sahaja. Adapun di bahagian utara Afghanistan, yang dikuasai oleh Mas’ud, Taliban tidak berjaya memerintah.

Pemerintahan Taliban benar-benar mahu melaksanakan Islam, tetapi sayang cara pengurusan dalam melaksanakan Negara Islam Afghanistan, Taliban tidak melihat persepsi rakyat terhadap mereka.

apabila ini berlaku, menyebabkan rakyat tidak bersama Taliban, malahan majority rakyatnya membenci dengan keberadaan Taliban di bumi Afghanistan, waima Taliban memerintah mengikut Islam.

Semua ini berpunca, apabila Taliban hanya fikirkan perlaksanaan islam dan memikirkan untuk menyerang musuh, tetapi, mereka tidak pernah berfikir persepsi rakyat terhadap mereka, melahirkan Taliban rebah menyembah bumi dikala diserang oleh tentera Amerika, tanpa mendapat dokongan dari rakyat mereka sendiri.

CARA LAKSANA PRINSIP

Perlaksanaan hukum islam merupakan perkara prinsip. Tetapi, dalam usaha melaksanakan prinsip tersebut, perlu dilihat kepada persepsi rakyat; apakah mendapat keuntungan yang lebih besar, ataupun melahirkan mudharat?

Sebab itu, hudud wajib dilaksanakan secara perinsip. Tetapi, dalam beberapa keadaan, Saidina Omar bin Al-Khattab sendiri menangguhkan perlaksanaan hudud di saat musim kelaparan. apabila ini difahami, nyata bahawa perkara prinsip yang hendak dilaksakan, perlu mempunyai kebijaksanaan dalam melaksanakannya, agar tidak melahirkan mudharat yang lebih besar kepada Islam.

Secara asasnya, sebarang perlaksanaan, perlu dilihat maslahah dan mudharat disebalik perlaksanaan tersebut. Inilah hakikat yang perlu difahami, bahkan wujud dalam sebarang Nas wahyu ilahi.

PRINSIP NABI

Ada sebilangan mendakwa, dalam melaksanakan prinsip, Nabi SAW tidak pernah melihat kepada persepsi. Ekoran itu, Nabi SAW pernah bersabda yang bermaksud;

”Wahai Bapa saudaraku, jika mereka meletakkan matahari di tangan kananku, dan matahari ditangan kiriku, untuk aku meninggalkan dakwah ini, nescaya tidak aku laksanakan, melainkan aku menang ataupun, aku binasa kerananya”

Perlu diingat, ungkapan nabi SAW ini sebenarnya melahirkan maslahah yang besar kepada Islam. Ini kerana, pertemuan yang dilakukan oleh pembesar-pembesar kafir, yang menawarkan ganjaran harta, wanita malahan raja kepada Nabi SAW menerusi Abu Talib ketika itu, iaitu dikala orang kafir sudah kehabisan strategi dalam menyekat dakwah nabi SAW.

Orang kafir menyedari, seksaan dan tekanan yang mereka lakukan terhadap para sahabat, tidak pernah mengurangkan pengikut Nabi SAW. Bahkan, semakin hari, semakin ramai manusia yang mengikut Nabi SAW dengan memeluk islam.

Apabila ini terjadi, menyebabkan orang quraish terpaksa menggunakan habuan harta, wanita dan pangkat dalam memberhentikan dakwah nabi SAW. Lalu, apabila mereka menawarkan segala kemewahan ini kepada Nabi SAW, menyebabkan nabi SAW memberikan jawapan ini.

Apa yang dapat dilihat, jawapan ini bersifat prinsip yang benar-benar melahirkan keuntungan dakwah kepada Nabi SAW, iaitu dengan orang kafir sudah kehabisan cara dan strategi lagi dalam memberhenti dakwah Nabi, yang dilihat semakin ramai yang mengikut baginda SAW.

NABI PULANG DARI ISRA’ MI’RAJ

Semasa Nabi SAW pulang dari Isra’ dan mi’raj, nabi SAW tetap hendak memberi makluman kepada rakyat Makkah tentang kepergian baginda pada malam tersebut ke bumi palestine dan ke langit berjumpa dengan Allah SWT.

Dipesan oleh Ummu Hani’, agar tidak memberi tahu perkara tersebut kepada rakyat Makkah, kerana bimbang orang akan menolak nabi SAW. Pun begitu, Nabi SAW tetap mahu memaklumkan kepada rakyat Makkah, waima mendapat persepsi buruk dari rakyat Makkah.

Jika dilihat sekali imbas, kita akan kata, bahawa tindakan Nabi SAW itu melahirkan persepsi buruk dari rakyat, ini kerana, jika Nabi SAW memaklumkan juga kepada rakyat makkah tentang perjalanan nabi SAW pada malam isra’ dan mikraj, pasti rakyat akan menolak nabi SAW.

Pun begitu, jika kita perhatikan sedalam-dalamnya, kita akan tahu mengapa Nabi SAW tetap mahu memaklumkan kepada rakyat. Ini kerana, tindakan Nabi SAW itu mempunyai kemudharatan yang sedikit, dengan mencapai maslahah yang lebih besar selepas itu.

Ini kerana, kejadian Isra’ dan Mikraj Nabi SAW itu adalah hampir dengan waktu penghijrahan nabi SAW ke Madinah. Justeru, apabila Nabi SAW menyatakan kepergian nabi SAW pada malam Isra’ dan Mikraj, ia merupakan maklumat awal yang nabi SAW sampaikan kepada rakyat Makkah, untuk mereka mempercayai perkara tersebut di masa yang mendatang.

Di Makkah, Nabi SAW sering dicemuh oleh musuh, tetapi para sahabat tetap mempercayai Nabi SAW. Apabila Nabi SAW melontarkan makluman bahawa baginda SAW pergi Isra’ dan mikraj, ketika itu mereka yang percaya adalah manusia yang mempunyai keimanan yang kental. Mereka yang kental sahaja sanggup meninggalkan kampung halaman, untuk berhijrah ke Madinah.

Tidak dinafikan, memang tindakan nabi SAW memaklumkan kepada rakyat makkah tentang isra’ dan mikraj itu melahirkan satu persepsi buruk terhadap rakyat Makkah, tetapi persepsi itu merupakan mudharat yang kecil, jika dibandingkan maslahah yang besar, iaitu dengan kejayaan sebilangan sahabat Nabi SAW yang sanggup meninggalkan Makkah ke Madinah dalam sejarah hijraturrasul SAW.

Juga, tindakan Nabi SAW tidak menyembunyikan maklumat Isra’ dan Mikraj tersebut, melahirkan mudharat di Makkah sahaja, tetapi setelah sekian lama Nabi SAW di Madinah, rakyat Makkah semakin hari semakin memahami dan mempercayai disebalik Isra’ dan Mikraj Nabi SAW. Lebih-lebih lagi, setelah mereka sendiri melihat banyak kebenaran yang telah disampaikan oleh nabi SAW semasa memerintah di Madinah.

Diramalkan, jika Nabi SAW menyembunyikan perkara ini terlebih dahulu, kemudian memaklumkan setelah berkuasa, sudah pasti mudharat yang lebih besar akan menimpa, iaitu kemungkinan besar orang islam akan mendakwa Nabi SAW penipu dan sebagainya. Ini kerana, perkara isra’ dan mikraj adalah perkara yang sukar untuk dipercayai, jika difikirkan menerusi akal sahaja.

Apa yang kita dapat faham, Nabi SAW juga mempunyai strategi dalam menyampaikan sesuatu perkara yang berat untuk dipercayai, terutama dalam isu Isra’ dan Mikraj.

Keadaan ini, sama seperti PAS lakukan untuk memahamkan rakyat tentang perlaksanaan islam. jika tidak disebut langsung, sudah pasti rakyat tidak mengetahui asas perjuangan PAS. Tetapi, di saat PAS terlalu lemah, PAS tetap bercakap tentang perlaksanaan islam.

Apabila sudah semakin hari semakin lama, PAS terus berkempen dalam Pilihanraya, sehingga hari ini, kita dapat melihat bagaimana perlaksanaan islam yang merupakan satu persepsi yang buruk dari kalangan rakyat Malaysia dahulu, sudah menjadi suatu yang tidak buruk lagi. Semuanya bersebab, wujudnya sebilangan cendekiawan Islam di malaysia berjaya membuktikan keadilan yang wujud dalam perlaksanaan islam.

NABI SAW RAI PERSEPSI

Prinsip adalah perkara yang wajib dilaksanakan. Pun begitu, cara perlaksanaan prinsip tersebut mempunyai seribu satu kebijaksanaan; apakah melahirkan keuntungan kepada Islam, ataupun melahirkan kerugian kepada Islam? Jika mempunyai kerugian pun, ia bersifat sementara, tetapi mendapat keuntungan di masa akan datang yang berpanjangan.

Nabi SAW sendiri, amat mementingkan asas keuntungan dan kerugian kepada Islam ini. Antara cara nabi SAW memerhatikan ini, dengan melihat kepada persepsi dikalangan rakyat.

Ekoran itu, Nabi SAW tidak mengizinkan Omar bin Al-Khattab membunuh Abdullah bin Ubai, bapa Munafiq Madinah, kerana bimbang mendapat satu persepsi buruk yang berpanjangan, bahawa nabi SAW membunuh orang islam. Begitujuga, Nabi SAW tidak melewatkan pembetulan Kaabah pada tapak yang tepat, kerana ketika itu rakyat Makkah baru sahaja memeluk islam.

Apabila kita memahami ini, sudah pasti kita dapat melihat bagaimana bijaknya Nabi SAW dalam mengurus persepsi. Ekoran itulah, tidak hairan nabi SAW sentiasa dilihat cergas dan cerdas oleh manusia seluruh dunia, sehingga nama baginda disebut-sebut sehingga ke hari ini, sama ada mereka beragama Islam, mahupun tidak beragama Islam.

Secara khulasahnya, kita dapat melihat kebijaksanaan dalam mengurus persepsi amat perlu. Waima dalam perkara prinsip, Nabi SAW berjaya melaksanakan perkara prinsip tersebut, dengan seribu satu kebijaksanaan tanpa melahirkan persepsi yang buruk terhadap islam itu sendiri.

Sekian

Wallahu ‘Alam


Al-Bakistani
ustaz_bakistani@yahoo.com

- Sri Indah (B), Sg Buloh
10 November 2009 * 2:12 petang

MEMPOPULARKAN KEBENARAN

MEMPOPULARKAN KEBENARAN

Tidak semua yang popular itu benar, bahkan wujud juga yang popular tapi tidak benar. tetapi, yang paling penting adalah, bagaimana hendak mempopularkan orang yang bawa kebenaran?

Mungkin itu dianggap penting, tetapi yang lebih penting adalah, bagaimana hendak mempopularkan kebenaran yang dibawa oleh pembawa kebenaran?

Ada sebilangan manusia, mereka mahu mempopularkan ketidak-benaran mereka. Tidak dinafikan juga, ada manusia yang lain membawa bendera kebenaran, tetapi mereka tidak mahu mempopularkan kebenaran mereka itu.

Antara dua jenis manusia ini, manakah yang lebih baik? Sudah pasti kita akan menjawab, manusia yang kedua; golongan yang benar, tetapi tidak mempopularkan kebenaran yang dibawanya.

Sedihnya lagi, apabila golongan pertama; iaitu golongan yang mempopularkan ketidak-benaran mereka, lebih bersungguh-sungguh berbanding golongan yang kedua; iaitu golongan yang benar tetapi tidak mempopularkan kebenaran mereka. apabila keadaan ini berlaku, sudah pasti ketidak-benaran akan terpopular. Jika ia berlaku, dibimbangi bala akan menjadi popular dalam masyarakat.

Justeru itu, adalah terlebih baik untuk mempopularkan kebenaran yang dibawa. Ini kerana, kebenaran yang tidak dipopularkan merupakan tegahan tuhan. Bukankah dalam islam, wujud unsur amar ma’ruf dan nahi mungkar?

Tidak ada guna menjadi golongan yang benar, jika tidak berusaha hendak mempopularkan kebenaran tersebut. Tanpa mempopularkan kebenaran, apa gunanya kebenaran itu wujud.

Dalam mempopularkan kebenaran, langkah yang baik adalah berusaha. Tanpa usaha, kebenaran tidak akan popular. Orang yang benar, tetapi tidak mempopularkan kebenarannya, adalah orang yang malas dan tidak serius dalam melihat kebenaran. Jika ini berlaku, sudah pasti orang yang tidak serius itu disebut sebagai orang tidak benar juga. Ini kerana, orang yang benar, pasti dia mahu kebenaran terpopular.

Kebijaksanaan juga amat penting dalam usaha melihat kebenaran itu menjadi popular. Jika bodoh, kadangkala kebenaran boleh dilihat seperti tidak-benar. Inilah hakikat berinteraksi dengan manusia; yang merupakan makhluk yang mempunyai emosi dan perasaan dalam menilai sesuatu perkara yang mahu dipopularkan.

Justeru, popular dan benar adalah dua perkara yang saling kuat mengkuatkan. Tanpa salah satu, orang yang berada dalam kebenaran pun, dibimbangi dilihat seperti tidak benar.

Yang paling penting bagi kita adalah, kebenaran mesti dilaksanakan. Perlaksanaan kebenaran tidak akan berjaya dilaksanakan, tanpa kebenaran itu dipopularkan. Kebenaran tidak akan berjaya dipopularkan, tanpa kebijaksanaan. Justeru, kebijaksanaan dalam mempopularkan kebenaran amat perlu. Makanya, orang yang bijak mempopularkan kebenaran hendaklah dikedepankan berbanding orang yang benar, tetapi tidak bijak mempopularkan kebenaran tersebut.

Jika orang yang benar, tidak bijak mempopularkan kebenaran ini dikedepankan juga, sampai bila-bila pun kebenaran tidak akan menjadi popular. Justeru, buat apa duduk dalam team yang berjuang untuk mempopularkan kebenaran, jika kebenaran tidak berjaya dipopularkan?

Sekian

p/s : aku lebih bimbang, apabila kebenaran sudah sampai ketahap yang sudah popular, lalu ditidak-popularkan dengan sebab ketidak-bijaksanaan orang yang membawa kebenaran.

Wallahu ’Alam


Al-Bakistani
ustaz_bakistani@yahoo.com

- Sri Indah (B), Sg Buloh
9 November 2009 * 2:10 petang

CABARAN BESAR BUAT PEMUDA PAS

CABARAN BESAR BUAT PEMUDA PAS

Sebelum ini, aku sering bertanya kepada anak-anak muda yang aku temui di pelbagai tempat, apakah mereka mengenali tokoh-tokoh politik dari kalangan pemuda PAS? Menyedihkan, boleh dikatakan hampir semua tidak mengenali tokoh bernama Nasaruddin Tantawi, hatta bekas ketua Pemuda PAS, Salahuddin Ayub.

Itu sekadar pertemuan biasa yang apabila aku berjumpa dengan sebilangan anak muda, maka sengaja aku lontarkan soalan sebegitu. Ekoran itu, sebelum ini aku sering mengkritik pemuda agar melakukan perubahan dalam sudut mendekatkan dengan anak muda, seperti tidak bersifat menghentam program-program hiburan dan sebagainya, sebaliknya bersifat mencadangkan alternative demi meraih pengaruh anak muda kepada PAS.

Mungkin aku tidak mengulas lagi, bagaimana wujudnya sebilangan anak-anak muda yang menyebut PAS sebagai ’parti taliban’, dan yang paling sering kedengaran adalah ’parti surau dan masjid’ dan ’parti poyo’.

Aku secara peribadi pun, sudah mendapat maklumat dari beberapa kajian tentang penerimaan dan penolakan non-Muslim terhadap PAS, terutama selepas terwujudnya isu Kerajaan perpaduan dahulu. Perkara ini, telah aku nukilkan secara rambang dalam ruangan blog ini, tetapi dinafikan dan tidak mahu diambil serius oleh sebilangan kecil pembaca yang kononnnya sayangkan PAS.

Aku tidak memaksa mereka menerima tulisanku itu, kerana perkara yang wajib diimankan hanyalah al-Quran dan as-Sunnah sahaja. Pun begitu, padaku, PAS perlu melakukan satu tindakan yang bijak dan berhikmah dalam usaha hendak menarik pengaruh rakyat Malaysia untuk mereka menerima PAS dalam era Pakatan Rakyat ini, seterusnya PAS berjaya melaksanakan Islam yang menjadi dasar yang diperjuangkan oleh PAS sejak sekian lama.

Walaubagaimana pun, dalam seminar Khas yang dianjurkan oleh PAS baru-baru ini, memberikan satu ’getaran jiwa’ bagi pendokong-pendokong PAS, terutama pemuda. Ini kerana, data kajian yang dikemukakan oleh Dr Abu Hasan Hasbullah itu, menggambarkan betapa PAS terlalu kurang diterima oleh anak-anak muda.

Dr Abu Hasan Hasbullah menyebut, PAS disokong oleh golongan muda dari umur 21-30 adalah 63 orang, berbanding yang melawan PAS seramai 633 orang; umur 31-40 pula yang menyokong PAS adalah 181 orang, berbanding yang melawan PAS seramai 519 orang.

Tidak mengapa untuk menafikan data ini, tetapi jangan menyesal jika PAS kalah dalam PRU akan datang. Ataupun, jangan sekali-kali menyalahkan tuhan secara mutlak, dikala terbukti PAS kalah dalam mana-mana PRU.

Justeru, data yang dibentangkan oleh Dr Abu Hasan Hasbullah ini, sepatutnya menjadi satu peringatan bagi pemuda PAS agar bertindak lebih berhikmah dalam menarik minat anak muda kepada PAS.

Dalam keadaan sebegini pula, aku amat pelik apabila ada kenyataan sebilangan pemimpin PAS yang mahu melakukan kajian lain untuk memastikan kebenaran data Dr Abu Hasan Hasbullah tersebut. Apakah tujuan dilakukan kajian lain itu? apakah untuk menutup kelemahan?

Jika tidak berpuas hati dengan kajian Dr Abu Hasan Hasbullah, apa perlunya melakukan kajian lain, bagi memastikan kebenaran data Dr Abu Hasan tersebut? Bukankah itu, membanyakkan kerja? Bukankah lebih baik, kalau terus merancang dan wujudkan plan tindakan dalam usaha hendak menarik minat pengundi kepada PAS. Jika, mahu dilakukan kajian sekali lagi, dibimbangi sebuk dengan kajian itu, sehingga terlalai terus dari bertindak untuk menarik minat pengundi?

Selalunya, orang yang sibuk dengan satu kerja, mereka akan terlalai dengan kerja yang lain. Perkara ini sebenarnya wujud dalam budaya PAS.

Aku bimbang, kerana PRU hanya tinggal 2 tahun sahaja. Malah, mungkin tidak sampai 2 tahun lagi. Kalau tidak bertindak dari sekarang, kemungkinan besar, sejarah 2004 berulang kembali.

Jika kita menjengok sekejap sejarah kejatuhan PAS pada tahun 2004, kita dapat melihat isu negara Islam dan perlaksanaan hudud terbukti menjadikan PAS gagal mempertahankan pemerintahan di Terengganu. Ekoran itu, bekas Menteri besar Terengganu ketika itu berucap;

”Justeru itu, isu negara Islam dan perlaksanaan hudud dan syariah menjadi punca perpecahan BA dahulu, maka PAS perlu membuat satu pengorbanan besar dan ijtihad besar untuk tidak memasukkan persoalan negara Islam dan perlaksanaan hudud di peringkat federal. Peruntukan mengenai islam adalah mencukupi sekadar apa yang telah termaktub dalam perlembagaan persekutuan dan seperti yang diamal kini di peringkat federal

”seandai menang dalam Pilihanraya akan datang, BA atau pembangkang akan menubuhkan sebuah kerajaan demokratik dan adil di peringkat federal atau pusat yang mendukung perlembagaan persekutuan yang ada” (buku Sejarah Sebagai hakim muktamad : 122)

Mungkin ketika itu, tidak ada mana-mana pakar atau ahli akademik pun yang menegur PAS atas kesilapan yang berlaku, menyebabkan PAS kalah teruk, seterusnya melahirkan ucapan sebegini.

Pun begitu, diharapkan ucapan yang beraliran sebegini tidak terpancul pula pada kali kedua, iaitu setelah kita tidak mahu mendengar luahan dan kajian yang telah diberikan oleh ahli akademik, ataupun kita ego dalam menerima kritikan orang bawahan atau orang luaran dalam mempertahankan kemenangan yang ada.

Padaku, sekarang bukan masanya untuk kita buat kajian kali kedua, bagi memastikan kebenaran data Dr Abu hasan hasbullah, sebaliknya, bermula dari sekarang PAS perlu merancang program-program mesra rakyat, disamping membina balik kepercayaan rakyat terhadap PAS demi melihat kemenangan PAS dalam PRU akan datang.

Sekian

Wallahu ’Alam


Al-Bakistani
ustaz_bakistani@yahoo.com

- Sri Indah (B), Sg Buloh
9 November 2009 * 12:54 Tengahari