Rabu, 7 April 2010

UMNO BUKAN SEKADAR APCO, BAHKAN FIRAUN

"sebelum rakyat tahu, Ayoh.. Heret "Musa" ke jawatankuasa Hak dan Kebebasan Parlimen, kerana dia cakap 'UMNO APCO, APCO UMNO'" arah Firuan kepada Timbalan Speaker Dewan Rakyat kerajaan Al-Qibt (Egypt) ketika itu.

UMNO BUKAN SEKADAR APCO, BAHKAN FIRAUN

Firaun dahulu ternyata sesat. Allah SWT mengarahkan Musa berhadapan dengan Firaun. Firuan tidak berhadapan sendiri, sebaliknya menghantar ‘wakil rakyat-wakil rakyat’nya untuk berdebat dengan Musa. Apabila semua wakil-wakil rakyat Firaun kalah berdebat dengan Nabi Musa, Firuan jadi berang dan mengarahkan semua tentera-tenteranya tangkap Nabi Musa A.S.

Itu kisah firuan dahulu, yang seakan-akan sama dengan kejadian yang berlaku pada hari ini; iaitu apabila UMNO terbukti terlibat dengan APCO, menyebabkan Dato’ Mahfuz Omar bertindak menyebut “UMNO APCO, APCO UMNO”.

Apabila Dato’ Mahfuz menyebut itu, semua ahli parlimen UMNO gelabah biawak, termasuk Timbalan Speaker sendiri. mereka terlalu gelabah sehingga tidak mampu untuk “cover” melainkan terpaksa bertindak seperti Firuan, iaitu mengheret Dato’ Mahfuz Omar ke jawatankuasa Hak dan kebebasan Parlimen.

Kalau Firuan dahulu, takut berkembangnya ajaran kebenaran yang dibawa oleh Musa menyebabkan Firuan bertindak mahu membunuh Musa, maka samalah dengan UMNO yang takut tembelang mereka pecah sehingga sanggup mengheret Dato’ Mahfuz Omar ke jawatankuasa Hak dan kebebasan parlimen.

Nyata, UMNO bukan sekadar APCO, tetapi Firaun.

Sekian

Wallahu ‘Alam


Al-Bakistani
ustaz_bakistani@yahoo.com


- Sri Indah (B), Sg Buloh
8 april 2010 * 1:15 pagi

Selasa, 6 April 2010

SEBELUM 1 MALAYSIA?

PERTEMUAN INI BERLAKU SEBELUM LAHIRNYA 1 MALAYSIA???

ISLAM HADHARI & 1 MALAYSIA : AGENDA YAHUDI


Pak Lah kemukakan idea Islam Hadhari




Tuan Guru Haji Abdul Hadi kata, Islam hadhari adalah agenda Yahudi merujuk kupasan As-Syaikh Anwar Jundi



"Hadharah Islamiah bukan Islam Hadhari" mengupas dengan merujuk pembuktian itu menerusi kitab "itar Islami li Al-Fikri Al-Muasir" atau Skop Islam pada pemikiran moden



Kini, Najib pula kemukakan idea 1 Malaysia. Ia adalah agenda yahudi juga

Anwar Ibrahim telah mendedahkannya sehingga beliau dikenakan tindakan undang-undang

p.s : UMNO dan Yahudi umpama Kentut dengan tahi

MASIHKAH KAU INGAT??

Anak-anak Israel bergembira dengan Bom yang hendak dihantar ke Palestine

Kemusnahan menimpa umat disebabkan kerakusan Israel


Kehilangan keluarga akibat keganasan Israel

One Malaysia semakin bertapak di Malaysia




Isnin, 5 April 2010

NABI ADA KALA BERKASAR - TOK GURU NIK ABDUL AZIZ



NABI ADA KALA BERKASAR

“masa nabi SAW sampai ke madinah dulu, Nabi buat perjanjian dengan yahudi; termasuk Bani Nadhir, Bani Quraizah dan bani Qainuqa’. Kandungan perjanjian itu adalah, kalau Islam kena serang, yahudi kena sokong islam. kalau yahudi kena serang, Islam kena sokong.

Yahudi pun terima perjanjian itu. pun begitu, setelah Madinah diserang oleh Ahzab. Bani Quraizah adalah antara yahudi yang melakukan pengkhianatan perjanjian. Mereka termakan pujukan Abu Sufyan (masa itu belum memeluk islam lagi).

Setelah berlaku peperangan, puak Islam menang. setelah menang, Nabi SAW pun bercakap nak gi ajar puak quraizah. Ketika Nabi SAW sampai di Quraizah, nabi SAW berkata;

يا إخوان القردة

Maksudnya;
“hai anak beranak kera”

“cuba kita tanya yahudi, mereka nak Negara Islam atau tidak mahu. Sah mereka tak mahu. Jadinya, kalau ada orang melayu tak mahu Negara Islam, sah dia adalah proxy yahudi”.

MINYAK KELANTAN

Keratan Akhbar Berita Harian - 22hb. Disember, 1983 membuktikan bahawa adanya sumber Petroleum dan Gas di Perairan Negeri Kelantan yang kemudiannya dinafikan oleh UMNO/BN.
(klik gambar untuk besarkan)

p/s : Fauzi Topeng perak kata, "ada banyak lagi bukti2... aku upload sikit2 bagi pening kepala pencacai... dokumen sempadan Thailand-Malaysia tahun 1909 pun ada. sabar..."


ROKOK

Perokok bakal mendapat paru-paru seperti ini (setelah pembetulan)..


ROKOK

Tidak diketahui, apakah hujjah yang boleh dikatakan bahawa rokok itu harus, ataupun makruh. Sekadar pembacaanku, tidak pernah ketemui satu nas dan dalil pun yang boleh mengatakan bahawa rokok itu adalah halal.

Yang pastinya, boleh dikatakan seluruh manusia akan menyatakan bahawa rokok membawa kepada kemudharatan pada kesihatan. Kemudharatan rokok pada kesihatan ini, pada pandangan manusia ramai sudah boleh diketagorikan sebagai “perkara yang diketahui umum”.

Justeru, atas alasan kemudharatan inilah, menyebabkan ulama-ulama menyatakan keharaman rokok. Antara dalil-dalil mereka adalah seperti berikut;

PERTAMA : Surah Al-‘Araf, 157;

وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ

Maksudnya;
”Allah halalkan kepada mereka perkara yang baik, dan haramkan atas mereka perkara yang buruk”

Rokok adalah perkara yang buruk; sama ada pada kesan pada kesihatan, mahupun dari sudut pembaziran. Apabila ia dilihat buruk, pasti hukum rokok adalah haram berdasarkan kepada ayat ini.

KEDUA : surah An-Nisa’, 29;

وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا

Maksudnya;
”Jangan kamu bunuh diri kamu sendiri. Sesungguhnya Allah penyayang terhadap kamu”

Semua pakar perubatan mengatakan bahawa rokok memberi bahaya kepada kesihatan, terutama kepada sumber kehidupan manusia, iaitu jantung. Makanya, ia haram berdasarkan kepada ayat ini.

KETIGA : Surah Al-Baqarah, 195;

وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

Maksudnya;
”Jangan kamu campakkan dengan tangan-tangan kamu kepada kebinasaan. Hendaklah kamu lakukan kebaikan. Sesungguhnya Allah suka kepada orang yang melakukan kebaikan”

Rokok penyebabab kebinasaan pada kesihatan dan harta. Dengan merokok, akan wujud pembaziran. Sudah pasti, ia terlarang berdasarkan firman Allah ini.

KEEMPAT: Surah An-Nisa’, 5;

وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا

Maksudnya;
”Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya, harta (mereka yang ada dalam kekuasaanmu) yang dijadikan Allah sebagai pokok kehidupan”

Orang yang tidak sempurna akal adalah manusia yang tidak dapat mengelolakan hartanya pada perkara yang memberi manfaat. Dalam ayat ini, Allah SWT menjelaskan bahawa harta-harta yang dikurniakan oleh Allah untuk melaksanakan kemaslahatan untuk agama dan dunia manusia.

Adapun rokok, jika dibeli, ia tidak memberikan sebarang maslahah pun kepada agama dan dunia manusia, bahkan yang wujudnya adalah pembaziran dan dapat memberikan keburukan pada kesihatan manusia.

KELIMA : Muwatta’, 1234, sabda Nabi SAW;

لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ

Maksudnya;
”Tidak ada kemudharatan pada diri sendiri dan pada diri orang lain”

Rokok mendatangkan kemudharatan kepada kesihatan manusia. justeru, ia adalah haram.

KERAGUAN DAN JAWABAN

Ada beberapa keraguan yang ditimbulkan, dan ia adalah seperti berikut;

PERTAMA:

Tidak ada satu nas yang jelas mengatakan rokok itu haram. Bagaimana ulama boleh pandai-pandai mengatakan ia adalah haram?

JAWABAN:

Tidak dinafikan, tidak terdapat satu nas secara sareh (jelas) menyatakan pengharaman rokok. Pun begitu, dalam kaedah syariah, setiap perkara yang mendatangkan mudharat, maka hukumnya adalah haram.

Ia sama seperti haram makan racun. Waima tidak terdapat nas yang mengatakan haram makan racun, tetapi memandangkan racun boleh memberi mudharat pada manusia, menyebabkan hukumnya adalah haram.

KEDUA:

Kenapa mahu haramkan rokok atas alasan mudharat? Bukankah gula juga boleh mendatangkan mudharat? Justeru, mengapa tidak mengatakan haram pada gula?

JAWABAN:

Bagi manusia yang tidak mempunyai gula dalam tubuhnya, pasti orang itu akan ditimpa penyakit ’kekurangan gula’. Justeru, dari sudut syariat, pemakanan gula boleh dikategorikan sebagai ”mukammalat at-ta’am” atau kesempurnaan bagi makanan. justeru, ia tidak boleh diharamkan secara mutlak, tetapi boleh dikatakan haram sekiranya berlebih-lebihan.

Adapun rokok, ia bukanlah sesuatu kesempurnaan bagi badan, bahkan tanpa rokok akan mendatangkan kehidupan yang lebih sempurna. Makanya, tindakan mengkiaskan gula dengan dengan rokok adalah kias maa al-fariq.

KESIMPULAN:

Dari perbahasan ringkas ini, nyata lagi jelas betapa tidak ada satu kaedah pun yang boleh menafikan pengharaman rokok. Malahan, dari sudut lain, dapat mengkuatkan lagi pengharaman rokok.

Antaranya adalah, rokok itu haram disebabkan faktor berbau busuk, sedangkan Nabi SAW ada bersabda;

مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنَا

Maksudnya;
”barangsiapa yang makan bawang putih atau bawah besar, maka hendaklah dia jauhkan diri daripada kami
[1]

Juga, hadis Nabi SAW bahawa baginda bersabda;

فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ النَّاسُ

Maksudnya;
“Sesungguhnya Malaikat itu akan merasa jijik daripada perkara yang merasa jijik oleh manusia
[2]

Juga, rokok boleh mengakibatkan pembaziran pada harta, sedangkan Allah SWT berfirman;

إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا

Maksudnya;
“Sesungguhnya orang yang membazir itu adalah adik beradik Syaitan. Dan Syaitan itu adalah terlalu kufur terhadap tuhan-Nya”

(Surah Al-Isra’ : 27).

Dari alasan ini, nyata bahawa rokok adalah haram. Tidak terdapat satu hujjah pun, yang boleh menyatakan bahawa rokok ini adalah makruh. Pun begitu, tidak diketahui jika hukum rokok ini dikupas oleh ulama yang menghisap rokok?

Sekian

Wallahu ‘Alam

Al-Bakistani
ustaz_bakistani@yahoo.com




- Sri Indah (B), Sg Buloh
6 April 2010 * 3:22 pagi



[1] Al-Bukhari : 808.
[2] Bughyah Al-Haris, Musnad Al-Humaidi : 1353.

SIAPA YANG DAPAT SELESAIKAN KEMELUT INI?

SIAPA YANG DAPAT SELESAIKAN KEMELUT INI?

Kickdafella sudah menyerang Tuan Guru Nik Abdul Aziz dengan begitu dahsyat lagi. Tuan Guru sudah menafikan, tetapi diserang dengan serangan yang menakut dan menggerunkan. Susah hendak merungkai kekusutan ini, terutama bagi mereka yang tidak mengetahui cerita sebenar disebalik apa yang terjadi.

Secara teorinya, kemelut ini berlaku semenjak pemecatan Syed Azidi dari PMBK; iaitu perbalahan terbuka ditunjukkan oleh penulis blog terbabit dengan menantu Tuan Guru, Ariffahmi yang memecatnya dengan begitu kontroversi sekali. Lebih-lebih lagi, segala dokumen yang didedahkan oleh Kickdefella itu adalah dokumen yang mempunyai tarikh ketika Ariffahmi masih lagi menjadi 'orang besar' dalam PMBK. Dirasakan, sebarang penulisan blog-blog dalam mempertahankan Tuan Guru ini tidak memberi sebarang kesan. Jika ada pun, mungkin kesannya amat kecil.

Justeru, dirasakan empunya diri yang mempunyai 'problem' dengan Syed Azidi sendiri perlu bersuara dalam menyelesaikan kemelut ini. jika tidak, ia tetap akan berlanjutan sehingga tidak berkesudahan.

Padaku, Apabila Tuan Guru Nik Abdul Aziz diserang, semua ahli-ahli PAS rungsing. Beliau sudah dianggap seperti bapa kepada semua ahli-ahli PAS. jika Ahli-Ahli PAS rasa runsing, apakah anak dan menantu Tuan Guru merasa tenang sahaja?

Tolong selesai kemelut ini!!

Sekian

Wallahu 'Alam

Al-Bakistani
ustaz_bakistani@yahoo.com


- Kopitiam Pak Li, Danau Kota
6 April 2010 * 1:29 pagi

MENGIMBAU SEJARAH : PALESTINE

One Palestine vs One Israel
Perpaduan Palestine di Makkah

Akibatnya menyedihkan juga


ini bukan di palestine



SOKONG KEBENARAN ATAU ORANG?

SOKONG KEBENARAN ATAU ORANG?

Kebenaran dan kebatilan, sesiapa sahaja boleh melakukannya. Ada orang alim yang membawa kebatilan, dan ada orang jahil membawa kebenaran. Cumanya, kebiasaan bagi orang jahil membawa kebatilan, dan kebiasaan bagi orang alim membawa kebenaran.

Namun, adalah salah jika dikatakan bahawa semua orang alim membawa kebenaran. Masakan tidak, Imam Al-Ghazali boleh meletakkan satu istilah yang disebut ”ulama as-Su’” atau ”ulama jahat” dalam kitabnya, ”ihya’ ulum ad-din”.

Ulama jahat adalah ulama yang menggunakan agama untuk kepentingan diri, sehingga ada sebilangan mereka menjadikan agama sebagai untuk mempertahankan jawatan, bahkan ada sebilangan mereka yang lain pula menjadikan ’pengaruh ulama’ yang wujud dalam diri untuk digunakan sepenuhnya agar umat ’angguk’ dengan segala ucapannya.

Yang pastinya, kebenaran ini tidak semestinya dibawa oleh orang bergelar ’Alim’, bahkan tidak semestnya juga ia dibawa oleh orang yang bergelar ’jahil’. Tetapi, kebenaran itu adalah perkara yang benar dengan penilaian nas dan juga dengan akal yang sihat.

Islam yang berasaskan kepada al-Quran dan as-Sunnah adalah agama yang fitrah. Apabila fitrah manusia mengatakan itu benar, pasti ia adalah kebenaran. Juga, jika fitrah manusia itu mengatakan itu salah, maka pasti adalah salah.

Firman Allah;

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا

Maksudnya;
“hadapkan wajahmu kepada agama yang bersih; yang merupakan fitrah Allah yang Allah tetapkan kepada manusia”

(Surah Rum : 30)

ASAS BERFIKIR DALAM ISLAM

Dalam islam, konsep maslahah dan mudharat menjadi perkara utama dalam bentuk berfikir umat. setiap kandungan nas ilahi, pasti mengandungi dua unsure penting ini.

Apabila Allah menghalalkan sesuatu perkara, pasti ia memberi banyak maslahah kepada manusia, waima kadang-kadang dilihat wujud mudharat. Begitujuga dalam perkara haram; kewujudan mudharat lebih besar, waima kadang-kadang dilihat wujud maslahah.

Kaedah berfikir yang sama juga berlaku dalam perkara yang tiada nas; iaitu setiap perkara yang mempunyai kemaslahatan yang besar, pasti ia adalah perkara yang halal. Dan jika perkara itu wujud kemudharatan yang besar, maka ia adalah perkara yang haram.

Asas dalam penggunaan kaedah berfikir ini, hendaklah dalam kerangka menjaga imej islam itu sendiri. ini kerana, konsep penjagaan agama, nyawa, akal, keturunan dan harta itu berada dibawah maksud penjagaan imej agama.

Ada sebilangan manusia hanya melihat konsep penjagaan 5 perkara utama ini, tetapi mereka telah melalaikan bahawa penjagaan 5 perkara ini dibawah kerangka menjaga imej agama. Ekoran itu, mereka sanggup mengharamkan akan sesuatu yang diizinkan oleh syarak atas alasan ‘jaga agama’, walhal keputusan mereka itu telah melahirkan imej islam yang buruk di mata-mata manusia; sama muslim dan non muslim.

Semua asas berfikir yang diulas ini, merupakan asas berfikir yang bersesuaian dengan fitrah manusia, yang sealiran dengan maksud nas syariah, sama ada Al-Quran dan As-Sunnah.

MANUSIA

Apabila konsep berfikir ini sudah difahami, tidak timbul perlunya kita terus taqlid kepada individu atau organisasi tertentu sehingga meletakkan ‘taassub’ mendalam kepadanya, sehingga dianggap segala tindakannya itu adalah betul, sehingga tidak ada yang tidak betul melainkan semuanya betul-betul belaka.

Bahkan, kita akan mengatakan individu dan organasasi itu betul, sekiranya sebarang keputusan dan ulasan yang keluar dari mulutnya adalah bersesuaian dengan konsep fitrah ilahi yang berasaskan kaedah maslahah dan mudharat ini.

Apabila keadaan ini difahami, pasti kita akan merasa tidak hairan mengapa wujudnya insane yang bernama Ubbadah bin As-Somit yang pernah mencampak pasir ke muka khatib yang mengampu Muawiyyah, seorang perempuan ‘sound’ Umar bin Al-Khattab yang sedang berceramah dan sebagainya.

Perkara penting yang perlu difikirkan adalah, semua tindakan itu berjaya memberi kemenangan kepada Islam, dan berjaya menjatuhkan kezaliman. Kezaliman dan keadilan, tidak pernah dibawah satu bumbung, bahkan sampai satu masa pasti ia akan jatuh dan hancur.

Renung-renungkan firman Allah ini;

وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ

Maksudnya;
“Engkau (wahai Allah) tuhan yang mengeluarkan yang hidup daripada yang mati; mengeluarkan yang mati daripada yang hidup”

(Surah Al-Imran : 27)

Imam Fakhruddin Ar-Razi menyatakan, maksud yang hidup dan yang mati dalam ayat ini adalah, Allah SWT pasti akan memisahkan manusia yang hatinya mati daripada manusia yang hatinya hidup, begitulah seterusnya. Pembawa kezaliman adalah manusia yang mempunyai hati yang mati. Pembawa keadilan adalah manusia yang mempunyai hati yang hidup. Kedua-dua golongan ini, tidak akan duduk bersama, bahkan sampai satu masa, ia akan dipisahkan oleh Allah SWT.

TEORINYA

Kebiasaannya;

Orang Alim - kebenaran.

orang jahil - kezaliman.

tetapi Jika;

orang jahil + kebenaran = Wajib sokong, haram lawan.

orang Alim + kezaliman = haram sokong, wajib lawan.

ada pula;

1 hb : orang alim + kezaliman = wajib lawan, haram sokong.

3 hb : orang alim yang sama + kebenaran = wajib sokong, haram lawan.

adapun jika:

keberadaan orang alim tertentu/orang jahil tertentu menyebabkan Islam dilihat buruk dan semakin dibenci = wajib lawan.

yang penting, Islam dijulang, bukan orang yang dijulang.


Sekian

Wallahu ‘Alam

Al-Bakistani
ustaz_bakistani@yahoo.com


- Sri Indah (B), Sg Buloh
5 April 2010 * 3:25 petang



Sabtu, 3 April 2010

RED INDIAN

RED INDIAN

di sebuah kampung red Indian, satu angkatan tentera telah menghadiahkan kepada ketua mereka sebuah jam besar. Betapa bangganya ketua itu, dia menggantungkan jam itu di depan rumahnya, agar dapat dilihat oleh semua anak-anak qaryahnya.

Suatu hari, seorang dari anak qaryah Red India telah berteriak di luar rumah ketua mereka. apabila ketua mereka keluar dari rumah, didapati ramai anak qaryah sudah berhimpun didepan rumahya.

“kenapa kamu semua berkumpul di depan rumah aku ini?” soal Tok Ketua.

”Jarum jam ni berhenti berjalan la tok ketua” salah seorang dari mereka bersuara. Ramai dari kalangan mereka menunjukkan ke arah jam itu.

Tok ketua itu pun terus melihat dan mengambil jam itu. Dibelek-beleknya, , kelihatan saluran bateri. Tok ketua terus memegang bateri itu. tidak sangka-sangka bateri terkeluar bersama seekor cicak yang mati tersepit di celah bateri itu.

Melihat itu, tok ketua terus berkata, “patutpun jarum dia berhenti berjalan.. rupa-rupanya driver dia dah mati tersepit”.

Boleh dikatakan semua ahli qaryah itu terdiam, dan ada yang angguk dan kelihatan juga mereka yang terkedu. Ada sebilangan dari kalangan mereka membantah, tetapi ditentang oleh sebilangan mereka.Melihat tentangan terhadap golongan yang membantah, menyebabkan tok ketua itu berbangga, dan berulang-ulang kali dia menyebut, "memang driver dia mati, tu yang jam ini berhenti berjalan tu"

Sekian

P/s : dari cerita ini, datang satu kaedah yang berbunyi, “Mewangikan kentut ketua yang busuk”

Al-Bakistani
ustaz_bakistani@yahoo.com


- Sri Indah (B), Sg Buloh
3 april 2010 * 3:49 petang

Jumaat, 2 April 2010

YB MAHFOZ OMAR, CUCU ULAMA BESAR KEDAH


YB MAHFOZ OMAR, CUCU ULAMA BESAR KEDAH

Kuliah Tafsir di Tasik Puteri, Rawang. Kitab yang diguna-pakai adalah “tafsir Nurul Ehsan”, karangan Haji Muhammad Sa’id bin Umar Qadhi Jitra Kedah.

Jemaah perlu kepada kitab, mereka minta tolong agar aku membelinya. Justeru, selepas selesai solat jumaat di Sungai Buloh, aku terus mengambil seorang rakan dan ke Wisma Yakin, Jalan Masjid India untuk membeli kitab Tafsir Nurul Ehsan.

Setelah itu, kami pergi makan. Selesai makan, kami terus ke lagend Hotel untuk menjemput Dato’ Mahfoz Omar, Ahli Parlimen Pokok Sena merangkap salah seorang Naib Presiden PAS setelah dijanjikan untuk sama-sama hendak ’study’ ekonomi di salah sebuah kedai makan di kawasan Taman Melewar.

Dalam perjalanan, banyak perkara yang kami bualkan. Tetapi, fokus banyak pada pengarang kitab Tafsir Nurul Ehsan.

”Pergi beli kitab apa tadi?” tanya Dato’ Mahfuz dalam loghat utara.

”Kitab nak mengajar Malam ni.. kitab Tafsir Nurul Ehsan” jawabku ringkas.

”oo.. mana kitab tu?” pinta Dato’ Mahfuz.

Kawanku, Ustaz Zul yang berada di belakang mengambil kitab dan hulurkan kepada Dato’ Mahfuz.

Sambil membelek-belek kitab, dengan tenang Dato’ Mahfuz berkata, ”Pengarang kitab ni, tok wan ana”

Terkejut aku dan Ustaz Zul, apabila Dato’ Mahfoz kata sebegitu.

”maknanya, Dato’ ni cucu tok guru la kan” ujar Ustaz Zul.

Kami pun mula bercerita tentang Tuan Guru Haji Muhammad Said agak panjang juga.

”Tok Wan ana ni, namanya Haji Muhammad Said. Orang panggil dia Haji Said Al-Mufti, walau dia ni qadhi di jitra”

”ana kurang tahu sangat tentang Tok Wan Ana ni. Lagipun, ana tak pernah berjumpa dengan dia. Ana lahir tu, dia meninggal dunia dah.. tapi, kalau sepupu ana sorang tu, memang tau sangat cerita panjang lebar” lebih kurang begitu ujar Dato’ Mahfuz.

”dalam adik-adik bapa ana, boleh dikatakan semua belajaq agama” sambung Dato’ Mahfuz lagi.

”Ayah Dato’ dulu belajar kat mana?” soalku.

”bapa ana dulu, belajaq di Makkah” jawab Dato’ Mahfuz ringkas.

”maknanya, Dato’ ni anak ulama la” balasku ringkas.

Kami berbual panjang tentang tajuk menarik itu, sehingga sampai di kedai di taman melewar yang kami maksudkan. Itulah maklumat baru yang kami boleh berkongsi pada petang semalam.

Sekian

Wallahu ‘Alam

Al-Bakistani
ustaz_bakistani@yahoo.com


- Sri Indah (B), Sg Buloh
3 April 2010 * 2:28 petang

Khamis, 1 April 2010

PERKASA : PERsatuan KAtak SA-Malaysia


KHAIDIR A.S ADALAH NABI - QARADHAWI

KHAIDIR A.S ADALAH NABI - QARADHAWI

Ada dakwaan mengatakan bahawa Khaidir A.S masih hidup sehingga hari ini. bagi menjawab dakwaan itu, Dr Yusuf Al-Qaradhawi menyatakan bahawa tidak ada satu nas pun yang mengatakan bahawa Khaidir itu hidup sehingga hari ini.

Dinukilkan perkataan Ibnu Qayyim pernah berkata dalam kitab ‘Al-Manar Al-Munif fi Al-Hadis As-Sahih wa Ad-Doif’, dengan katanya;

الأحاديث التي يذكر فيها الخضر وحياته، وكلها كذب، ولا يصح في حياته حديث واحد

Maksudnya;
“hadis-hadis yang menyebut tentang Khaidir dan bahawa dia masih hidup; semuanya adalah penipuan. Tidak ada satu hadis pun yang menyatakan beliau masih hidup” (sila klik)

Berkenaan Khaidir, apakah beliau nabi atau tidak?

Dr Yusuf Al-Qaradhawi menyatakan bahawa ulama berselisih pendapat dalam menentukan, sama ada Khaidir itu nabi atau wali Allah. Menurut ketua himpunan ulama dunia itu, pendapat yang paling azhar adalah pendapat yang mengatakan bahawa Khaidir adalah salah seorang daripada nabi-nabi Allah.

Dalilnya adalah, firman Allah;

وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي

Maksudnya;
“(berkata Khaidir), bukanlah aku melakukannya itu menurut kemauanku sendiri”

(Surah Al-Kahf : 82)

Apabila disebut bahawa tindakannya, bukan menurut kemahuannya, bermakna ia adalah kemahuan Allah. Apabila itu adalah kemahuan Allah, pasti ia adalah wahyu dari Allah, walhal wahyu tidak akan diturunkan melainkan terhadap para nabi sahaja.

Sekian

Wallahu ’Alam

Al-Bakistani




- Sri Indah (B), Sg Buloh
1 April 2010 * 7:54 Malam

1 MALAYSIA DI HULU SELANGOR?




1 MALAYSIA DI HULU SELANGOR?

Di zaman Pak Lah, slogan yang kedengaran adalah, ”bekerja bersama saya” menyebabkan ramai rakyat terpengaruh yang akhirnya menjatuhkan kerajaan islam di terengganu dan banyak kerusi DUN dan Parlimen yang jatuh ke tangan BN. Tidak ketinggalan juga, Konsep ’Islam Hadhari’ yang diperkenalkan oleh Pak Lah, menyebabkan rakyat berpaling-arah.

Tetapi kini, konsep dan slogan itu sudah ditenggelamkan oleh zaman. Malahan, kini terbit pula satu konsep yang disebut sebagai ’1 Malaysia’, tajaan Najib Tun Razak yang didakwa oleh ramai pengamal politik sebagai ciplak dan penghayatan dari 1 Israel.

Yang pasti, konsep ’bekerja dengan saya’ hanya retorika politik BN ketika itu, dalam usaha hendak mengalahkan PAS dan Barisan Alternatif dalam PRU ke-11. adapun dari segi penghayatannya, tidak seperti yang disebut, sebaliknya yang kelihatan adalah ’bekerja untuk anak dan menantu saya’.

Keadaan yang sama juga berlaku pada konsep 1 Malaysia yang sedang diperkenalkan, sehingga menghabiskan jutaan ringgit wang rakyat dalam menjayakan iklan terhadap konsep terbabit. Persoalannya, apakah benar ia mahu dilaksanakan berdasarkan yang dimaksudkan dalam maksud 1 Malaysia tersebut?

Jika Israel dengan perkauman Bani Israelnya boleh mencadangkan idea 1 Israel, apa beda dengan UMNO dengan perkauman Melayunya mencadangkan idea 1 Malaysia yang diciplak dari 1 Israel?

Waima Israel mencadangkan konsep 1 Israel, tekanan terhadap bangsa Arab Palestine tetap berlaku. Bermakna, konsep 1 Israel hanya sekadar retorika politik Israel dalam menarik pengaruh politik semata-mata. Maka, keadaan yang sama juga menimpa UMNO yang memperkenalkan konsep 1 malaysia.

Jika ini berlaku, tidak mustahil calon MIC akan ditolak tepi, bahkan menabalkan calon dari UMNO dalam berhadapan dengan Calon PKR dalam Pilihanraya kecil di Hulu Selangor tidak lama lagi.

Sekian

Baca sama;
PM : Iktiraf bangsa dulu tak canggah 1 Malaysia (malaysiakini-BM)


Wallahu ’Alam

Al-Bakistani
ustaz_bakistani@yahoo.com


- Sri Indah (B), Sg Buloh
1 April 2010 * 6:54 petang




JANGAN ROSAKKAN IMEJ ISLAM DENGAN KEZALIMAN DAN PENGKHIANATAN

JANGAN ROSAKKAN IMEJ ISLAM DENGAN KEZALIMAN DAN PENGKHIANATAN

Kezaliman adalah perkara yang terlarang. Tidak kira, sesama muslim, juga terhadap Non Muslim. Yang pastinya, Allah SWT mewajibkan manusia melakukan keadilan kepada sesiapa sahaja.

وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ

Maksudnya;
”Apabila kamu berhukum di antara manusia, bahawa hendaklah kamu berhukum dengan adil”

(Surah An-Nisa’ : 58)

Ekoran itu, Islam amat benci kepada kezaliman, bahkan melarang umatnya daripada melakukan kezaliman.

Firman Allah dalam hadis Qudsi;

يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا

Maksudnya;
“Wahai Hambaku, sesungguhnya aku haramkan Zalim terhadap diriku, dan aku jadikannya haram dikalangan kamu. Maka, jangan kamu melakukan kezaliman
[1]

Firman Allah;

وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ

Maksudnya;
“jangan kamu cenderung kepada mereka yang melakukan kezaliman, nanti kamu akan disambar oleh Neraka”

(Surah Hud : 113)

WAJIB PERTAHAN PR

PAS telah mengadakan pakatan dengan DAP dan PKR. Bermakna, setiap tindakan PAS perlu menggambarkan pegangan teguh terhadap pakatan tersebut.

Dilihat dalam sirah, Nabi SAW amat perpegang teguh pada sebarang penjanjian, walau terhadap non-muslim.

Dalam perjanjian Al-Hudaibiyyah, Nabi SAW mengadakan perjanjian dengan Kuffar Quraish, waima dilihat seperti berat sebelah. Dalam perjanjian tersebut, tidak dibenarkan orang Makkah yang masuk Islam berlindung dibawah kerajaan Madinah. Tiba-tiba, Abu Bashir telah berlindung dibawah kerajaan Makkah. Perkara itu, sampai kepada pengetahuan pimpinan Quraish, menyebabkan mereka menghantar dua orang wakil, iaitu Al-Azhar dan Al-Akhnas untuk berjumpa dengan Nabi SAW untuk mengambil Abu Bashir.

Nabi SAW tetap menyuruh Abu Bashir pergi ke Makkah, waima mendapat bantahan dari sebilangan besar para sahabat, kerana mereka bimbang Abu Bashir di bunuh, ataupun dimurtadkan.

Nabi SAW tetap menyuruh Abu Bashir pergi ke Makkah, kerana akur dengan perjanjian yang telah dimetrai antara Baginda SAW dengan kerajaan Quraish ketika itu.

Ini membenarkan sabda Nabi SAW;

الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ

Maksudnya;
”Orang islam itu berpegang dengan syarat-syarat mereka
[2]

Justeru, tindakan mengugat pandangan rakyat terhadap kesetian PAS terhadap perjanjian dalam Pakatan perlu ditentang. Dengan kata lain, pihak yang boleh menggugatkan gambaran kesetian PAS terhadap perjanjian dalam pakatan, wajar dikena tindakan yang keras. Terutama, jika tindakan tersebut boleh melahirkan keburukan pada imej Islam dan PAS itu sendiri.

IMEJ ISLAM

Apabila pihak Parti islam tidak berjaya mempamerkan ketelusan dan kesetiaan terhadap sesuatu perjanjian, sudah pasti ia akan melahirkan gambaran buruk terhadap Islam itu sendiri. apabila keadaan ini berlaku, sudah pasti ia merupakan satu perkara yang ditolak dalam Islam.

Mana mungkin islam membenarkan sebarang tindakan yang boleh merosakan gambaran islam, sedangkan Allah SWT menyuruh agar dilakukan tindakan yang boleh melahirkan gambaran cantik pada semua perkara.

Sabda Nabi SAW;

إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ

Maksudnya;
“Sesungguhnya Allah itu cantik, dan suka kepada kecantikan
[3]

Dengan sebab kecantikan, manusia akan tertarik. Islam adalah agama yang cantik, sedangkan tindakan melakukan pengkhianatan terhadap perjanjian merupakan perkara yang tidak cantik. Justeru, sudah pasti ia terlarang. Terutama, jika tindakan itu menyebabkan non Muslim memandang ’sinis’ terhadap Islam itu sendiri.

Sekian
Wallahu ’Alam

Al-Bakistani
ustaz_bakistani@yahoo.com



- Sri Indah (B), Sg Buloh
1 April 2010 * 6:20 petang



[1] muslim : 4674
[2] Al-Bukhari
[3] Muslim : 131