:: @ AL-BAKISTANI @ ::: RAKAMAN DEBAT "TEGUR PIMPINAN NEGARA"

Rabu, 15 Disember 2010

RAKAMAN DEBAT "TEGUR PIMPINAN NEGARA"

sila mahu dengar rakaman debat "menegur pimpinan terbuka" sila klik di sini

8 ulasan:

Tanpa Nama berkata...: anta memalukan pas .... anta lansung x masuk tajuk dah2 x mengkaji dgn baik , skrg ramai pihak mengatakan ulama umno lebih hebat .. anta tanya tak tok guru dulu sebelum debat??? nak tunjuk hebat tapi dok tahu gunooo

memalukan pas; 15 Disember 2010 pada 12:28 PTG
Unknown berkata...: ust wanji , anta perlu menilai hadis dan hujjah al-quran dengan pandangan salaf iaitu ualam terdahulu ,

sekarang anta memalukan pas ...

cuba lihat hujjah fathul bari , jauh lebih tepat ..

x apalah , menang kalah fitrah hidup ..anta tambahkan ilmu anta; 15 Disember 2010 pada 12:30 PTG
Tanpa Nama berkata...: wanji .. anta silaplah lwn dgn fathul ... malu pas sheikh .. ana dah maklumkan pada ust tantawi ,katanya beliau enggan berdebat dgn fathul bari namun anta yg nak sangat ...

muhasabah sheikh ..malu org tengok , lainlah kalau anta kaji betul2; 15 Disember 2010 pada 12:32 PTG
Tanpa Nama berkata...: penyanggak iaitu pas belum dinobatkan penyamun ...

sama jelah ...; 15 Disember 2010 pada 1:13 PTG
Tanpa Nama berkata...: penyanggak iaitu pas belum dinobatkan penyamun ...

sama jelah ...; 15 Disember 2010 pada 1:13 PTG
Tanpa Nama berkata...: Ust Wan Ji, sabarlah, mereka itu adalah mehnah yg mesti antum lalui dengan sabar dan terus ikhlaskan niat antum kerana Allah. Sungguh, perjuangan membela agama Allah itu pasti akan dihidangkan dgn pelbagai cabaran dan ujian. Sekurang-kurangnya 5 cabaran para pendakwah dalam buku Ust Fathi Yakan iaitu mukmin yg dengki, orang munafik, orang kafir, hawa nafsu dan juga syaitan.

Bersabarlah dgn kesabaran yang baik Ust. Fasbir sabran jamiilaa. Ana tetap bersama antum ust.
amaat.; 16 Disember 2010 pada 3:08 PG
Tulang Besi berkata...: Hujjah Ustaz Fathul Bari Hujjah Dangkal, Lagak Seperti Mujtahid Mutlak
Saya telah mendengar rakaman forum antara Ustaz Fathul Bari dan Ustaz Wan Ji. Sesiapa yang mahu mendengar rakaman tersebut sila klik di sini.
Saya hairan betapa jauhnya kualiti hujjah antara hujjah Fathul Bari berbanding hujjah Ustaz Wanji. Perbandingan yang saya buat dari segi kualiti hujjah:
Ustaz Wan Ji: Hujjah beliau berdasarkan kepada pendapat RAMAIIII ulamak. Pendapat ulamak2 yang digunakan oleh adalah dari ulamak-ulamak muktabar seperti ulamak2 Syafiee, Ulamak2 Hanafi, Ulama2 Maliki dan Hanbali. Tidak cukup dengan itu, Ustaz Wan Ji merujuk kepada ulamak2 hadeeth yang muktabar seperti Al Hakim, Ibnu Hajar, Addzahabi dsbnya.
Ustaz Fathul Bari: Hujjah2 beliau KURANG dan rasanya TIADA RUJUKAN kepada pendapat ulama-ulama yang muktabar. Lebih kepada tafsiran beliau secara terus di atas nas. Dengan kata lain, beliau bertindak seperti seorang “Mujtahid Mutlak”.
Apa kelayakan Ustaz Fathul Bari untuk mentafsir nas secara terus TANPA merujuk kepada pendapat ulama-ulama yang muktabar?
Di samping itu, hadeeth yang beliau pegang pun hadeeth yang DAEEF dan tidak boleh dijadikan hujjah ataupun hukum untuk menyokong pendapat beliau. (Rujuk pada bahagian ketiga rakaman ini).
MENGAPA PENTING MERUJUK ULAMA TERDAHULU?
Ilmu ulama2 dahulu lebih tinggi berbanding sekarang. Namun, sebab yang paling utama adalah pendapat ulama2 terdahulu adalah RUJUKAN UTAMA kepada umat Islam di dalam memahami kehendak Al Quran dan Sunnah.
Bererti, sekalimana tinggi pun ilmu seorang ulama pada zaman kita ini, mereka WAJIB merujuk kepada pendapat ulama2 terdahulu kerana pendapat ulama2 terdahulu adalah khazanah ilmu yang amat berharga kepada umat Islam zaman ini.
Ia juga melambangkan betapa merendah diri seseorang ulama yang rela merujuk kepada pendapat ulama2 terdahulu sebelum menggunakan pendapat sendiri.
Hakikatnya, hujjah Ustaz Fathul Bari dangkal dan bahaya untuk diterima berbanding hujjah Ustaz Wan Ji. Hujjah Ustaz Wan Ji merujuk kepada pendapat ulama2 muktabar yang mana jelas ianya lebih selamat dan menepati kehendak Al Quran dan Sunnah.
Berbanding dengan pendapat Ustaz Fathul Bari yang hanya berpaksi kepada tafsiran beliau semata-mata ke atas nas Al Quran dan Sunnah.

SECARA MUDAHNYA:
Hujjah Wan JI : Hujjah para Ulama2 Muktabar
Hujjah Fathul Bari : Hujjah2 berdasarkan TAFSIRAN BELIAU ke atas NAS Al Quran dan Hadeeth semata-mata
Terpulang pada tuan-puan pembaca untuk menerima pendapat siapa yang paling selamat untuk diterima.

Wallahualam

Tulang Besi; 18 Disember 2010 pada 3:37 PG
Tulang Besi berkata...: Hujjah Ustaz Fathul Bari Hujjah Dangkal, Lagak Seperti Mujtahid Mutlak
Saya telah mendengar rakaman forum antara Ustaz Fathul Bari dan Ustaz Wan Ji. Sesiapa yang mahu mendengar rakaman tersebut sila klik di sini.
Saya hairan betapa jauhnya kualiti hujjah antara hujjah Fathul Bari berbanding hujjah Ustaz Wanji. Perbandingan yang saya buat dari segi kualiti hujjah:
Ustaz Wan Ji: Hujjah beliau berdasarkan kepada pendapat RAMAIIII ulamak. Pendapat ulamak2 yang digunakan oleh adalah dari ulamak-ulamak muktabar seperti ulamak2 Syafiee, Ulamak2 Hanafi, Ulama2 Maliki dan Hanbali. Tidak cukup dengan itu, Ustaz Wan Ji merujuk kepada ulamak2 hadeeth yang muktabar seperti Al Hakim, Ibnu Hajar, Addzahabi dsbnya.
Ustaz Fathul Bari: Hujjah2 beliau KURANG dan rasanya TIADA RUJUKAN kepada pendapat ulama-ulama yang muktabar. Lebih kepada tafsiran beliau secara terus di atas nas. Dengan kata lain, beliau bertindak seperti seorang “Mujtahid Mutlak”.
Apa kelayakan Ustaz Fathul Bari untuk mentafsir nas secara terus TANPA merujuk kepada pendapat ulama-ulama yang muktabar?
Di samping itu, hadeeth yang beliau pegang pun hadeeth yang DAEEF dan tidak boleh dijadikan hujjah ataupun hukum untuk menyokong pendapat beliau. (Rujuk pada bahagian ketiga rakaman ini).
MENGAPA PENTING MERUJUK ULAMA TERDAHULU?
Ilmu ulama2 dahulu lebih tinggi berbanding sekarang. Namun, sebab yang paling utama adalah pendapat ulama2 terdahulu adalah RUJUKAN UTAMA kepada umat Islam di dalam memahami kehendak Al Quran dan Sunnah.
Bererti, sekalimana tinggi pun ilmu seorang ulama pada zaman kita ini, mereka WAJIB merujuk kepada pendapat ulama2 terdahulu kerana pendapat ulama2 terdahulu adalah khazanah ilmu yang amat berharga kepada umat Islam zaman ini.
Ia juga melambangkan betapa merendah diri seseorang ulama yang rela merujuk kepada pendapat ulama2 terdahulu sebelum menggunakan pendapat sendiri.
Hakikatnya, hujjah Ustaz Fathul Bari dangkal dan bahaya untuk diterima berbanding hujjah Ustaz Wan Ji. Hujjah Ustaz Wan Ji merujuk kepada pendapat ulama2 muktabar yang mana jelas ianya lebih selamat dan menepati kehendak Al Quran dan Sunnah.
Berbanding dengan pendapat Ustaz Fathul Bari yang hanya berpaksi kepada tafsiran beliau semata-mata ke atas nas Al Quran dan Sunnah.

SECARA MUDAHNYA:
Hujjah Wan JI : Hujjah para Ulama2 Muktabar
Hujjah Fathul Bari : Hujjah2 berdasarkan TAFSIRAN BELIAU ke atas NAS Al Quran dan Hadeeth semata-mata
Terpulang pada tuan-puan pembaca untuk menerima pendapat siapa yang paling selamat untuk diterima.

Wallahualam

Tulang Besi; 18 Disember 2010 pada 3:37 PG

Langgan: Catat Ulasan (Atom)

"Wahai saudaraku, Allah adalah Tuhan sekelian alam seluruhnya, Tuhan orang Islam dan Tuhan orang Kristian. Surah terakhir di dalam Al-Quran ada menyebut : ((Katakanlah! (wahai Muhammad) Aku berlindung dengan Tuhan sekelian manusia, Yang Menguasai sekelian manusia!))..bukan Tuhan orang Islam sahaja atau Tuhan Arab sahaja, atau Menguasai Arab sahaja ….) Kemudian beliau(Al-Qardhawi) bertanya: Oleh itu kenapakah perkara ini menimbulkan kemarahan wahai orang-orang (Islam) Malaysia? - Kata Qaradhawi di masjid Umar bin Al-Khattab, Doha pada 22 Jan 2010

Al-Bakistani;

"apakah perlu mempunyai kaedah dalam berfikir?"

Pak Khalid Jaafar;

"Kaedah kalam terbatas, kaedah falsafah tak terbatas"

Al-Bakistani;

"maksudnya?"

Pak Khalid Jaafar;

"Kalam ikut kaedah pembelaan. membela kebenaran dengan menggunakan akal. falsafah mencari kebenaran dengan akal. bagi kalam kebenaran telah ditemui. bagi falsafah, kebenaran belum ditemui sepenuhnya. kebenaran itu lebih besar dari apa yang telah ditemui sebelumnya"

Al-Bakistani;

"bukankah berkaedah berfikir menyebabkan ketiadaan kebebasan berfikir?"

Pak Khalid Jaafar;

"sebab itu, ada ahli falsafah menulis buku yang mengkritik kaedah berfikir"

sekian

Al-Bakistani

"Aku hidup untuk belajar. Aku belajar dari kehidupan. Aku mahu belajar dari kehidupanku sendiri, juga kehidupan orang lain"

"kita tidak perlu memaksa orang lain menerima pandangan kita. Begitujuga orang lain tidak boleh memaksa kita menerima pandangan mereka. Pun begitu, kita diberikan akal yang sehat. Oleh itu, nilailah dengan hati yang dingin, tanpa sentimen dan kejumudan"

"Ilmu bermula dari keraguan. Falsafah berangkat dari pertanyaan. Oleh itu, aku perlu mencari ilmu untuk hilangkan keraguanku, dan Aku perlu berfalsafah untuk menyempurnakan kefahamanku"