NEO-ISLAM LIBERAL

NEO-ISLAM LIBERAL

Dr Yusuf Al-Qaradhawi ada mengulas tentang beberapa aliran pemikiran muslim dalam memahami nas. Aliran pemikiran tersebut adalah, (1) Zahiri moden, (2) pertengahan, (3) liberal.

ZAHIRI MODEN

Golongan zahiri moden adalah golongan yang boleh disifatkan sebagai jumud dalam memahami nas. Pada mereka, sebarang nas tidak mempunyai maslahah. Ekoran itu, apabila kita perhatikan fatwa-fatwa mereka, kita akan merasa pelik.

Antara contoh fatwa mereka yang pelik adalah, mereka beranggapan air yang bercampur dengan air kencing adalah tidak najis, sekiranya air kencing itu masuk secara mengalir. Tetapi, air itu dikira najis, sekiranya masuk dengan dilakukan kencing secara terus.

Begitujuga, mereka menfatwakan bahawa anak gadis yang mengatakan “saya terima pinangan itu” apabila dipinang seseorang lelaki sebagai tidak menerima pinangan. Ini kerana, menurut mereka, dinyatakan dalam hadis bahawa diam anak gadis itu tanda bersetuju. Justeru, pada mereka, tidak diam, waima menyebut bersetuju sekali pun adalah tanda tidak bersetuju.

Antara lain fatwa mereka adalah, mereka beranggapan bahawa zakat tidak dikenakan bagi wang kertas, juga tidak berlaku riba pada wang kertas. Mereka menfatwa sedemikian kerana, mereka menyatakan wang yang diiktiraf dalam syarak adalah wang emas dan perak sahaja.

PERTENGAHAN

Golongan ini adalah golongan yang meletakkan pemikiran bahawa sesuatu nas itu mempunyai maslahah dan mafsadahnya tersendiri. Apabila Allah menghalalkan sesuatu perkara, sudah pasti perkara yang diharamkan oleh Allah itu mempunyai maslahah. Adapun jika Allah mengharamkan sesuatu perkara, maka sudah pasti ia terkandung mafsadah.

Firman Allah;

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ

Maksudnya;
“Wahai tuhan kami, tidaklah kamu Ciptaan ini sia-sia. Maha suci kamu (Ya Allah)”

(Surah Al-Imran : 191)

LIBERAL

Golongan ini pula adalah golongan sanggup membatalkan sesuatu nas dengan alasan maslahah yang difikirkan oleh akal. Mereka tidak sedar, bahawa sesuatu suruhan tuhan sudah pasti mengandungi maslahah yang lebih besar, dan disebalik larangan tuhan, mesti mempunyai mudharat.

Pun begitu, golongan ini, apabila melihat sesuatu nas ilahi, kemudian didapati bercanggah dengan gambaran nas dari akal mereka sendiri, pasti mereka akan menolak nas, dan mengambil maslahah dari akal mereka sendiri.

NEO-LIBERAL

Bagi neo-liberal pula, mereka suka berhujjah atas nama uruf untuk menolak keizinan syarak. Sesuatu perkara itu telah dinyatakan secara jelas oleh Allah atas keharusannya, lalu datang golongan ini menolak keharusan tersebut atas alasan uruf.

Dalam islam, uruf digunakan ketika ketiadaan nas. Bermakna, ketika kewujudan nas, uruf tidak diguna pakai. Mana mungkin uruf ditolak disebabkan kewujudakan nas. Jika ini berlaku, sudah pasti method mereka berfikir adalah meletakkan syarak dibelakang akal mereka.

Sekian

p/s : untuk penjelasan ringkas tapi padat dalam penggunaan kalimah Allah bagi non Muslim, sila baca sebuah buku karangan Dato' Seri Abdul Hadi Awang, Presiden PAS yang bertajuk "Allah : kalimah yang benar, tujuan yang salah".. Kalau tidak silap, buku itu terbitan Dewan Pemuda PAS Pusat.

Wallahu ‘Alam

Al-Bakistani
ustaz_bakistani@yahoo.com

- Sri Indah (B), Sg Buloh
26 Safar 1431-11 febuari 2010 * 12:10 tengahari.