PENGAWASAN ALLAH AMAT HEBAT

Omar bin Al-Khattab, lambang ketaqwaan, keberanian dan kebijaksanaan

PENGAWASAN ALLAH AMAT HEBAT

Dikisahkan bahawa suatu hari Omar bin Al-Khattab bertemu seorang pemuda yang bekerja sebagai pengembala kambing. Melihat pemuda tersebut, Omar cuba mahu menguji sejauh mana kejujuran pemuda tersebut.

“wahai anak muda, aku ingin membeli seekor kambing yang kamu gembalakan itu” soal Omar.

“Kambing-kambing ini bukan milikku. Ia adalah milik tuanku” jawab pemuda itu telus.

”Aku sudah tahu bahawa semua kambing-kambing ini adalah kepunyaan tuanmu. Pun begitu, apa salahnya kalau kamu jualkan salah seorang dari semua kambing-kambing itu. lalu, apabila tuanmu bertanya, jawablah kepadanya bahawa kambing itu telah dimakan serigala” omar memprovokasi.

Pengembala itu melihat muka Omar. Kelihatan kerutan dahinya menandakan dia kepelikan dengan kata-kata omar itu. dalam beberapa saat kemudiannya, mulutnya terpancul, ”Allahu Akbar. Jika demikian, di manakah Allah?”

Mendengar persoalan dari pemuda itu, Omar tersentap. tidak disedari, air matanya mengalir dan terus keluar dari mulutnya kalimah ”di manakah Allah?” berkali-kali.

”benar, di manakah Allah?” itulah ucapannya sebelum dia berpisah dengan pemuda tersebut.

Begitujuga, Omar bin Al-Khattab di waktu malam agak susah untuk melelapkan matanya disebabkan kebimbangan dengan keadaan rakyatnya, apakah wujud di kalangan mereka, orang yang kelaparan, kesusahan, menghadapi sebarang masalah hidup dan sebagainya.

Apabila keadaan ini berlaku, menyebabkan Omar bin Al-Khattab akan berjalan waktu malam; memerhatikan keadaan rakyatnya.

Tiba di satu rumah, Omar bin Al-Khattab terdengar satu perbualan antara seorang ibu tunggal dengan seorang gadis yang merupakan anak perempuan kepada ibu tunggal tersebut.

”anakku, campurkan sedikit air ke dalam susu” kata ibu tunggal itu.

Dengan suruhan ibu itu, Omar pun memahami bahawa ibu tunggal itu adalah seorang penjual susu yang mahu melakukan penipuan dengan menambah air ke dalam susu, lantaran susu dilihat seperti banyak.

”wahai ibu, tidakkah engkau tahu bahawa Amir Al-Mukminin telah mengeluarkan satu arahan rasmi, melarang kita mencampurkan air ke dalam susu?” balas anak gadisnya itu.

Jawapan yang diberikan oleh anak gadis itu, menyebabkan menarik minat Omar untuk mengikuti perbualan tersebut. Omar tidak menyangka, bahawa anak gadis itu akan menjawab sedemikian rupa.

”alaaa... Omar bukan tahu pun. Dia tidak melihat pun kalau kita campur air dalam susu ini” jawab ibu itu dengan nada meremehkan.

”benar ibu. Walaupun Omar tidak melihat kita, tetapi tuhan kepada Omar itu maha melihat apa yang kita lakukan” jawab anak gadisnya ringkas, tetapi mengandungi hikmat yang terlalu terkesan kepada hati sesiapa yang mendengarnya.

Omar amat terkesan dengan jawapan anak gadis itu, menyebabkan Omar pun terus pulang.

Apabila selesai menunaikan solat subuh, Omar bin Al-Khattab memanggil semua anak-anak lelakinya dan berkata, ”wahai anak-anakku, apakah dari kalian yang mahu berkahwin?”

Semua anak-anak omar tidak bersuara. Mereka diam seribu bahasa. Mungkin kerana malu.

”Di perbatasan negeri, terdapat sebuah rumah yang dalamnya ada seorang ibu penjual susu bersama dengan anak gadisnya. Anak gadisnya itu, seorang perempuan yang solehah. Sesiapa dari kalangan kalian yang mahu menikahinya, pergilah pinang. Demi Allah, anak gadis itu tidak boleh keluar dari keluarga Omar. Jika seorang pun kalian tidak mahu menikahinya, Omar sendiri akan menikahi anak gadis itu” jawab omar tegas.

Anak-anak Omar itu terdiam, dan melihat sesama mereka. Melihat ketegasan bapa mereka sedemikian, mereka memahami bahawa anak gadis tersebut pasti seorang anak gadis yang baik.

Makanya, ’Asim yang merupakan salah seorang anak Omar bin Al-Khattab telah bangun dan berkata, ”wahai bapaku, aku bersedia untuk menikahi anak gadis tersebut”.

Maka menikahilah anak gadis kepada perempuan yang menjual susu dengan anak khalifah yang agung di kala itu. hasil perkahwinan tersebut, mereka dikurniakan anak yang bernama Layla, yang kemudiannya layla itu berkahwin dengan seorang lelaki yang bernama Abdul Aziz. Hubungan perkahwinan antara layla dan abdul aziz itu, lahirnya seorang tokoh politik Islam yang terkenal dengan kewarakan dan ketaqwaannya kepada Allah, iaitu Omar bin Abdul Aziz.

Sekian

Wallahu ’Alam

Al-Bakistani
http://g-82.blogspot.com/

ustaz_bakistani@yahoo.com


- Kota Damansara
8 julai 2009 * 12:11 tengahari

ORANG BERSYUKUR DISAYANGI AS-SYAKUR

ORANG BERSYUKUR DISAYANGI AS-SYAKUR

Dikisahkan ketika Nabi SAW bersama Abu Bakar As-Siddiq berhijrah ke Madinah. Bahawa, permusafiran hijrah Nabi SAW dan Abu Bakar itu diketahui oleh Asma, anak perempuan Abu Bakar As-Siddiq.

Hanya Asma’ sahaja yang mengetahui tempat persembunyian Nabi SAW dan Abu Bakar As-Siddiq. Makanya, dia berulang alik ke tempat persembunyian tersebut untuk menghantar makanan.

Dalam diam-diam, Abu Jahal menghidu pergerakan Asma’, menyebabkan dia telah berjumpa dengan Asma’ dan bertanya, “di mana bapamu sedang bersembunyi”

Asma’ tidak berkata sepatah perkataan pun melainkan sekadar menggeleng-gelengkan kepalanya; memberi isyarat bahawa dia tidak mengetahuinya.

Tindakan Asma’ itu menyebabkan Abu Jahal bersangatan marah, seraya menampar muka asma’ sehingga anting-anting asma’ terputus dan bibirnya berdarah.

Ketika Abu jahal menampar Asma’ itu, Abu Sufyan ada bersama. Apabila beliau melihat tindakan kasar Abu jahal itu, menyebabkan hati Abu Sufyan merasa agak hiba, dan memujuk Abu Jahal agar tidak melakukan tindakan sedemikian buat kali kedua.

Abu Jahal tetap berkeras untuk menampar Asma’ lagi, tetapi tetap ditenangkan oleh Abu Sufyan sehingga Abu Jahal terus akur dengan pujukan Abu Sufyan itu.

Kejadian ini sampai kepada pengetahuaan Abu Bakar As-Siddiq, menyebabkan Abu Bakar berdoa, “Ya Allah, jadikanlah itu sebagai khazanah kebaikan bagi Abu Sufyan”

Berkat doa Abu Bakar As-Siddiq itu, menyebabkan dua puluh tahun kemudiannya, Abu Sufyan masuk islam, seterusnya menjadi seorang sahabat Nabi SAW yang hebat dalam perjuangan memartabatkan Islam.

Begitujuga diceritakan tentang kisah Ummu Salamah yang telah dipisahkan dengan suaminya ekoran tindakan mereka yang memeluk islam.

Suami Ummu Salamah berada di Madinah, sedangkan Ummu Salamah bersama anak lelakinya dikawal sedemikian rupa agar tidak boleh keluar dari kawasan makkah.

Setahun kemudian, dia berjaya melepaskan diri dari kawalan Makkah, dan seterusnya mahu ke Madinah untuk menyelamatkan akidah dan mencari suami yang tercinta.

Ketika sampai di Tan’im, dia bertemu Osman bin Talhah, seorang lelaki yang tidak beragama Islam, malah amat memusuhi umat Islam. Ketika bertemu dengan Ummu Salamah, dia bertanya, “Wahai Ummu Salamah, kamu mahu pergi ke mana?”

Ummu Salamah dengan berani, tanpa merasa takut terus menjawab, “aku mahu ke Madinah, untuk menyelamatkan akidahku dan mahu mencari suamiku yang tersayang”

Melihat keadaan Ummu Salamah demikian rupa, timbul perasaan kasihan dalam hati Osman bin Talhah waimma dia masih lagi tidak beriman dengan Allah SWT.

“apakah kamu mahu ke sana seorang diri wahai Ummu Salamah?” soal Osman bin Talhah.

“benar” jawab Ummu Salamah tegas.

Osman bin Talhah berkerut dahi memikirkan, bagaimana seorang perempuan seperti Ummu salamah mampu ke Madinah seorang diri dalam keadaanya sedemikian rupa.

Dengan perasaan belas kasihan yang Allah campakkan dalam hati Osman bin Talhah, menyebabkan Osman terus berkata, “tidak layak bagi seorang perempuan seperti kamu ke Madinah seorang diri. Naiklah atas unta tungganganku, akan aku hantar kamu ke Madinah”

Osman bin Talhah menghantar Ummu Salamah dengan menaiki untanya, sedangkan dia berjalan kaki hingga sampai Madinah.

Apabila sampai di Madinah, hati Ummu Salamah berbisik-bisik dengan katanya, ”Demi Allah, Allah SWT pasti akan berterima kasih dan mensyukuri Osman atas kebaikan yang dia lakukan. Tidak pernah aku melihat seorang lelaki yang tidak Islam sebaik Osman bin Talhah. Semasa dalam permusafiran, tidak pernah sekalipun dia menatapku dan tidak sepatah kata pun dia ucapkan padaku hingga kami tiba di serambi Madinah, melainkan dia hanya berkata, ”Di sanalah Madinah, tempat suamimu berada, maka pergilah”

Lapan tahun kemudian, Usman bin Talhah memeluk islam, iaitu pada saat berlakunya pembukaan kota Makkah.

Mendapat berita keislaman Usman bin talhah, terpancul di mulit Ummu Salamah, ”Allah telah berterima kasih dengan Usman bin Talhah disebabkan kebaikan yang dilakukannya”

Perhatikan betapa sayangnya Allah terhadap hambanya yang mempunyai perasaan belas kasihan. Justeru, dengan kebaikan yang mereka lakukan tersebut, dibalas oleh Allah SWT dengan Allah membuka pintu hidayah kepada mereka. Inilah tanda syukur (baca : terima kasih) Allah kepada hambanya yang sering bersyukur kepada Tuhannya.

Sekian

Wallahu ’Alam


Al-Bakistani
http://g-82.blogspot.com

ustaz_bakistani@yahoo.com


- Kota Damansara
8 Julai 2009 * 11:05 pagi

ORANG SALAH PERLU DIHUKUM !!

ORANG SALAH PERLU DIHUKUM !!

Semua orang yang bersalah dan sabit kesalahannya, wajar diberikan hukuman. Jika tidak diberikan hukuman, memungkinkan kesalahan yang sama akan berulang kembali.

apabila kita meneliti balik dari kitab-kitab fiqh, kita akan ketemui, bahawa pensyariatan sebarang hukuman mempunyai tujuan pencegahan yang disebut sebagai “Radia’h” dan “Zajirah”[1].

Makna “radia’h” adalah mencegah dari pelaku kesalahan dari mengulangi kesalahan yang telah dibuat. Adapun makna “Zajirah” adalah mencegah orang lain dari melakukan kesalahan. Ekoran dari itulah, Islam mewajibkan perlaksanaan hukuman itu dilakukan, tanpa “pilih bulu”.

Asas pencegahan ini merujuk kepada Firman Allah SWT;

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

Maksudnya;
”Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”

(Surah Al-Maidah : 38)

Memahami inilah, didapati pensyariatan hukuman terhadap pesalah bukanlah semata-mata pensyariatan, bahkan ianya terkandung maksud untuk menjaga maslahat kehidupan manusia.

Justeru, hukuman yang hendak dilaksanakan, tidak boleh “pilih bulu”. Jika yang melakukan kesalahan itu adalah kawan kita, maka orang itu terlepas. Dan jika kesalahan itu dilakukan oleh orang yang bukan kawan kita, maka tidak dapat tidak, hukuman mesti dikenakan. Tindakan sebegini mengundang kebinasaan

Dalam satu hadis diriwayatkan bahawa Nabi SAW ada bersabda;

إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا

Maksudnya;
“Sesungguhnya binasa golongan sebelum kamu kerana, apabila mencuri dari kalangan mereka oleh orang yang mulia, pasti mereka akan membebaskannya. Dan apabila mencuri itu adalah orang yang lemah dari kalangan mereka, pasti mereka akan laksanakan hukuman tersebut. Demi Allah, sekiranya Fatimah binti Muhammad mencuri, pasti aku akan potong tangannya[2]”

Sekian

p/s : Baca sama sanggahtoksago dan Mstar, juga Malaysiakini.

Wallahu ’Alam

Al-Bakistani
http://g-82.blogspot.com

ustaz_bakistani@yahoo.com



- Sri indah (B), Sg Buloh
8 Julai 2009 * 3:07 pagi

[1] Dirasah Fiqh As-Syafii : 4/23.
[2] Sahih Al-Bukhari : 3216.

POLITIK TALIBAN??

POLITIK TALIBAN??

Taliban dalam bahasa farsi bermakna mahasiswa. Taliban di Afghanistan merupakan gerakan mahasiswa melawan perbalahan antara beberapa puak-puak kaum tua afghanistan yang terdiri dari gulbuddin Hikmatiyar dan Rabbani setelah keluarnya rusia dari bumi Afghanistan.

Setelah taliban berjaya melawan dua kelompok kaum tua ini, taliban berjaya menguasai afghanistan dan seterusnya membentuk kerajaan.

Cara pemerintahan mereka yang dilihat agak keras, menyebabkan mereka jatuh dan tidak mampu untuk bangkit lagi. Memang mereka jatuh disebabkan musuh, tetapi sedihnya rakyat afghanistan tidak bangkit mempertahankan mereka.

Persoalannya, mengapa rakyat tidak bangkit mempertahankan mereka??

Tidak dinafikan, mereka mempunyai niat yang baik; iaitu melaksanakan islam dalam negara afghanistan. Cumanya, cara perlaksanaan mereka agak tidak kena tempat; seakan-akan mereka tidak merujuk pun kepada konsep siyasah syariiyyah yang wujud dalam perbahasan dan pengajian Syariah Islamiyyah.

Perlaksanaan Islam yang mereka lakukan, tidak terlebih dahulu diberi kefahaman kepada rakyat. Pada mereka, segala perlaksanaan islam, telah mereka laksanakan. Apakah rakyat menerima atau tidak, itu tidak perlu dipersoalkan.

Akibatnya, memang perlaksanaan Islam itu berjaya, tetapi ia tidak bertahan lama. Islam yang dilaksanakan oleh mereka, hanya berjaya dilaksanakan beberapa ”penggal” sahaja. Kemudiannya, mereka dipenggal oleh amerika, disamping rakyat mereka sedikit pun tidak bangun mempertahankan mereka.

BAGAIMANA PULA DI MALAYSIA??

Di malaysia, terutama selepas sejarah 8 mac 2008 bermula. Keadaan dan pendekatan politik tidak boleh disamakan dengan sebelumnya. Ini kerana, kita berhadapan dengan beberapa keadaan, iaitu (1) kawan, (2) lawan, (c) rakyat.

Ketika kita membuat sesuatu keputusan, hendaklah kita perlu perhatikan tiga perkara ini. jika tidak, Islam yang kita perjuangkan akan melahirkan nasib sepertimana yang berlaku kepada taliban.

LAWAN

UMNO merupakan lawan. Tidak perlu kita berfikir kaedah yang lunak dengan mereka. Kaedah ”lemaskan” sahaja yang layak digunakan kepada musuh.

Jika mahu digunakan kaedah lunak, pastikan tidak melahirkan keraguan dalam diri kawan dan rakyat. Justeru, sebarang tindakan lunak, hendaklah dirujuk dahulu kepada kawan, disamping dibuat pemantauan terhadap rakyat terhadap tindakan lunak yang mahu dilakukan itu, apakah melahirkan mudharat besar atau tidak.

KAWAN

Hendak memerintah di Malaysia, tidak dapat tidak perlu mempunyai kawan dalam berpolitik. Jika tanpa bergabung dengan mana-mana parti lain, usaha hendak memerintah agak terbatas. Tinggalkan negeri-negeri yang ramai orang melayu seperti Kelantan, terengganu dan Kedah. Keadaan di sana tidak menafsirkan maksud sebuah Malaysia.

Makanya, apabila sudah berkawan, konsep setia kawan perlu wujud, disamping tidak bertindak dengan sesuatu tindakan yang bisa melahirkan perasaan ragu dikalangan mereka terhadap kita.

Mengambil kaedah lunak dengan musuh dalam sesuatu tindakan tanpa merujuk kepada kawan terlebih dahulu, sedikit sebanyak akan melahirkan keraguan dalam hati kawan. Jika keadaan ini berlaku, ia akan memberikan kesan buruk yang besar terhadap reputasi parti di mata-mata mereka.

Asas tindakan ini adalah hadis Nabi SAW;

إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا


Maksudnya;
”Jika kamu bertiga, maka janganlah berbisik-bisik dua dari kamu tanpa yang ketiganya[1]”

RAKYAT

Di kala membuat sesuatu keputusan, pastikan ia tidak mendatangkan mudharat kepada perjuangan Islam itu sendiri. Bantuan dan sokongan rakyat dalam politik yang menggunakan demokrasi adalah penting. Justeru, hati dan perasaan mereka perlu dirai.

Sesuatu perlaksanaan, tidak seharusnya dilaksanakan terus, melainkan bertindak memberi kefahaman secara mendalam terlebih dahulu terhadap mereka.

Adakan kempen dan dialog dengan mereka terlebih dahulu, setelah mereka memahaminya, barulah perlaksanaan dilakukan. Apabila keadaan ini berlaku, sudah pasti mereka akan memberi sokongan kepada kita.

Begitujuga, apabila perlaksanaan Islam yang dilakukan itu di kala mereka sudah memahaminya, sudah pasti spekulasi musuh tidak akan berjaya dimakan oleh rakyat. Ini kerana, spekulasi itu sudah tidak mempunyai taring lagi, kerana telah dirongakkan dengan kefahaman rakyat yang telah diberi.

Omar Abdul Aziz ada menyebut kepada anaknya yang bernama Abdul malik dengan katanya;

لا تعجل يا بني، فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في الثالثة، وإني أخاف أن أحمل الحق على الناس جملة، فيدفعوه جملة، ويكون من ذا فتنة

Maksudnya;
”jangan kamu gopoh wahai anakku. Sesungguhnya Allah mencela arak dalam Al-Quran sebanyak dua kali, dan mengharamkannya pada kali yang ketiga. Sesungguhnya aku bimbang melaksanakan kebenaran kepada manusia secara total, lalu mereka menolaknya secara total. Sudah pasti itu merupakan fitnah[2]”

KESIMPULAN

Sesuatu hukum Islam, memang wajib dilaksanakan. Pun begitu, sebelum perlaksanaan hendak dilakukan, hendaklah diperhatikan terlebih dahulu, apakah perlaksanaan itu kekal atau sekadar sementara waktu? Jika sementara waktu, perlu dilihat punca yang akan berlaku sedemikian.

Selalunya, sesuatu perlaksanaan akan ditolak majoriti rakyat disebabkan mereka tidak memahaminya dengan betul, waimma kandungan disebalik bahan perlaksanaan itu adalah sesuatu yang baik.

Justeru, tindakan awal bukan terus melaksanakan Islam, tetapi hendaklah diberi kefahaman secara mendalam terlebih dahulu, barulah perlaksanaan itu akan mendapat kekuatan dari sokongan rakyat.

Pepatah arab ada menyebut;

الناس أعداء ما جهل

Maksudnya;
”Manusia itu adalah musuh kepada benda yang ia tidak ketahui”

Dilema inilah yang telah dihadapi oleh Taliban di kala memerintah afghanistan dahulu. Diharapkan, dilema yang sama tidak menimpa kita dalam PRU akan datang.

Justeru, belajarlah dari politik Tok Guru Nik Abdul Aziz yang memerintah kelantan sejak 1990. ini kerana, konsep pemerintahan beliau boleh dikatakan sama seperti pemerintahan Omar Abdul Aziz. Beliau adalah Omar abdul Aziz Malaysia.

Sekian

Wallahu ’Alam.

Al-Bakistani
http://g-82.blogspot.com/

ustaz_bakistani@yahoo.com



- Sri Indah (B), Sg Buloh
7 Julai 2009 * 10:58 pagi





[1] Sunan At-Tarmizi : 2751.
[2] Al-Muwafaqat : 2/148.

INSTITUT PEMIKIRAN NIK ABDUL AZIZ

INSTITUT PEMIKIRAN NIK ABDUL AZIZ

Di sini dimaklumkan bahawa satu blog baru yang menceritakan prihal politik dan pemikiran Menteri Besar Kelantan, merangkap Mursyidul ‘Am PAS, Tuan Guru Nik Abdul Aziz bin Nikmat.

Blog ini banyak memberikan manfaat disebalik satu kajian terhadap sesuatu tindakan dan idea yang dilontarkan oleh Tuan Guru Mursyidul Am.

Mudah-mudahan ia dimanfaatkan bersama.

Sila layari ;

http://ipnaa.blogspot.com/


sekian

Al-Bakistani
http://g-82.blogspot.com/

ustaz_bakistani@yahoo.com



- Kota Damansara
6 Julai 2009 * 11:39 pagi.

BERSATU DENGAN ISLAM, BUKAN DENGAN MELAYU

BERSATU DENGAN ISLAM, BUKAN DENGAN MELAYU

Utusan meroyan melaporkan[1];

“SHAH ALAM 4 Julai - Mufti Perak, Tan Sri Harussani Zakaria (gambar) menasihatkan umat Islam khususnya orang Melayu bahawa mereka akan hilang ketuanan di negara ini sekiranya terus membiarkan perpecahan menular di kalangan mereka”

KOMEN:

Umat Islam khususnya melayu hilang ketuanan bukan kerana berpecah, tetapi kerana hilang identity diri yang sudah mula meninggalkan ajaran Islam.

Sejak Malaysia merdeka, sebarang usaha memahamkan rakyat dengan Islam, seterusnya melaksanakan Islam di abaikan dengan sedemikian rupa. Jika islam dilaksanakan, sudah pasti kekalutan dalam Negara seperti yang berlaku pada hari ini tidak akan berlaku sama sekali. Bahkan, sudah pasti ketika ini kita akan melihat Negara Malaysia adalah sebuah Negara yang penganut Islamnya bukan sahaja dari kalangan orang melayu, malah sudah menjangkaui orang berbangsa cina dan India, kerana telah melihat keadilan Islam.

Apa yang pasti, keadaan ini tidak berlaku. Yang wujudnya adalah, UMNO dan kebanyakkan mufti menjadi candu untuk mensangsikan rakyat terhadap Islam itu sendiri.

BIMBANG BERPECAH?

Apakah benar mufti bimbang hilangnya ketuanan melayu islam di Malaysia, atau mufti sebenarnya bimbang hilangnya ketuanan UMNO yang semakin hari semakin hilang?? Ekoran itulah, mufti mula berbicara tentang perpecahan umat melayu??

Sewajibnya, mufti berbicara tentang hilangnya pengamalan Islam dalam sistem negara yang diperintah oleh UMNO. ini kerana, dalam Islam, penyatuan hanya berlaku dengan berpegang teguh dengan Al-Quran dan As-Sunnah.

Firman Allah;

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا

Maksudnya;
”Berpegang teguhlah kamu dengan tali Allah seluruhnya, dan jangan kamu berpecah belah”

(Surah Al-Imran : 103)

Apabila manusia tidak berpegang teguh dengan tali Allah, tidak ada kesatuan atau perpaduan. Perpaduan hendaklah atas asas keadilan sejagat yang merupakan asas ajaran al-Quran dan As-Sunnah.

Dan sesungguhnya, perpecahan pasti akan berlaku. Iaitu perpecahan antara manusia yang mahukan kebenaran dan manusia yang benci kepada kebenaran dan mahukan kesesatan.

UMNO mahukan kesesatan. PAS mahukan kebenaran. Sudah pasti keadaan ini tidak boleh disatukan dan kecampurkan.

Firman Allah;

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ

Maksudnya;
”Jangan kamu pakaikan kebenaran dengan kebatilan dan kamu sembunyikan kebenaran dalam keadaan kamu mengetahuinya”

(Surah Al-Baqarah : 42)

Justeru, mufti perak tidak perlu mengulas soal perpecahan umat melayu setelah tidak berjaya mahu menyatukan PAS – UMNO dengan alasan mahu menubuhkan negara Islam melayu, tetapi yang seharusnya dilakukan oleh mufti adalah, mendesak agar UMNO menukar dasar parti mereka dengan menjadikan Islam sebagai dasar perjuangan, barulah soal perpecahan umat melayu bisa dibicarakan.

Sekian

Wallahu ’Alam
Al-Bakistani
http://g-82.blogspot.com

ustaz_bakistani@yahoo.com



- Sri Indah (B), Sg Buloh
5 Julai 2009 * 11:54 pagi



[1]http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2009&dt=0705&pub=Utusan_Malaysia&sec=Muka_Hadapan&pg=mh_05.htm

CADANGAN BACAAN PIMPINAN PEMUDA PAS PUSAT

CADANGAN BACAAN PEMUDA PAS PUSAT

Pergolakan pemikiran islam, sebuah buku karya seorang penulis muda yang meninggal dunia di usia muda bernama Ahmad wahib dari Negara seberang, Indonesia.

Pada asalnya, semua tulisan-tulisan beliau itu berada dalam simpanan, tetapi setelah dia meninggal dunia disebabkan digilis oleh sepeda (baca : motorsikal), kawannya telah membukukan tulisan tersebut.

Jika kita membaca tulisan-tulisan yang dibukukan atas tajuk "pergolakkan pemikiran islam", pasti kita akan berfikir dan merenung disebalik persoalan, ulasan dan pandangan yang dikemukakan tersebut.

Ia amat bagus untuk dijadikan wacana bagi pejuang-pejuang Islam yang berjuang di Negara yang rakyatnya terdiri dari berbilang-bilang kaum.

Dan dilihat, keadaan pemuda PAS pusat yang agak mundur dari sudut pemikiran dibawah kepimpinan Nasaruddin tantawi, maka dengan ini dicadangkan agar dibaca buku ini.

Sekian

Sila rujuk;
http://www.kinibooks.com/product_info.php?products_id=830&osCsid=eb39e08cb851ea856bd11ada55f6c06a

dan:

kalau ada kelapangan, jangan lupa baca juga tulisan kritikan terhadap tulisan ahmad wajib oleh adian husaini.

Wallahu 'Alam

Al-Bakistani
http://g-82.blogspot.com

ustaz_bakistani@yahoo.com



- Kopitiam jejantas Sg buloh
4 Julai 2009 * 6:57 petang

ARTIKLE UMNO DALAM SIASAH ??

(klik gambar untuk besarkan)

ini adalah keratan artikle dari akhbar siasah keluaran baru (bil 0156 : 5 julai hingga 11 julai 2009) muka surat 45

Siapa penulis artikle ini??

kenapa dia menulis artikle sebegini di kala hampir dengan Pemilu Manik Urai??

Siapakah orang dari Siasah membenarkan artikle ini masuk dalam akhbar siasah??

kenapa artikle sebegini dibenarkan masuk dalam akhbar siasah??

Apakah UMNO sudah menguasai Siasah, atau UMNO sudah menguasai minda "orang-orang siasah" atau "dadah UMNO" sudah meresap ke dalam minda sebilangan orang PAS, menyebabkan ketagihan melampau tidak bisa dibendung lagi??

sekian

Wallahu 'Alam

Al-Bakistani
http://g-82.blogspot.com

ustaz_bakistani@yahoo.com


- Sri Indah (B), Sg Buloh
4 Julai 2009 * 5:15 petang

KEGAGAHAN TUHANKU MENGATASI KEGAGAHAN TUANKU

KEGAGAHAN TUHANKU MENGATASI KEGAGAHAN TUANKU

Dikisahkan bahawa Khalifah Al-Ma’mun yang merupakan salah seorang khalifah dari keluarga Abbasiyyah amat murka dengan salah seorang rakyatnya. Kemarahan tersebut sehingga sampai satu tahap, dia mahu memenggalkan kepalanya.

Setelah usaha menangkap terhadap rakyat yang dia murkakan itu berjaya, dan dipenjarakan. Menyebabkan Khalifah Al-Ma’mun telah menulis surat arahan agar dijatuhkan hukuman bunuh terhadap rakyat tersebut.

Surat itu diserahkan kepada ketua keselamatan negara. Ketika menerima surat arahan tersebut, ketua keselamatan terus ke penjara, tetapi beliau tidak membunuh rakyat tersebut, malah dibebaskan.

Berita itu sampai kepada pengetahuan khalifah al- Ma’mun, menyebabkan baginda menjadi marah dan memanggil ketua keselamatan negara datang mengadap.

”mengapa kamu membebaskan sang penderhaka itu, sedangkan aku telah mengeluarkan surat rasmi untuk membunuhnya?” tanya Khalifah Al-Ma’mun dengan tegas dan berwajah marah.

Ketua keselamatan negara menjadi pelik dengan soalan baginda Khalifah, menyebabkan beliau mengkerutkan dahinya.

”Wahai tuanku yang mulia, bukankah saya telah melaksanakan perintah tuanku seperti yang termaktub?” kata ketua keselamatan negara seraya menghulurkan surat rasmi arahan dari baginda khalifah.

Baginda Khalifah Al-Ma’mun pun mengambil surat tersebut. Apabila dia melihat kandungan surat tersebut, dia kaget terkejut. Ini kerana, kalimah “yutlaq” (baca : dibebaskan) termaktub, padahal asalnya, baginda menulis kalimah “yuslab” (baca : disalibkan).

Baginda Khalifah tidak berpuas hati dengan kejadian tersebut, lalu menulis surat kedua kalinya. Keadaan yang sama juga berlaku. Dilakukan buat kali ketiganya pula, tetapi keadaan yang sama juga berlaku.

Melihat keadaan itu berlaku, menyebabkan ketua keselamatan negara berkata kepada Baginda Khalifah Al-Ma’mun.

“wahai Amir Al-Mu’minin, rupanya kamu selalu salah dalam menulis surat tersebut. Ini kerana, surat itu tetap juga termaktub “yutlaq” (baca : dibebaskan), bukannya “yuslab” (baca : disalibkan)”

Khalifah Al-Ma’mun diam seribu bahasa buat seketika. Kemudiannya terdengar baginda beristighfar kepada Allah seraya berkata;

“benar, dibebaskan. Siapa yang dikehendaki Allah SWT untuk “Yutlaq” (baca: dibebaskan), pasti ia dibebaskan waimma Al-Ma’mun mahukan dia “yuslab” (baca :disalib) sekalipun”.

Sekian

Wallahu ‘Alam

Al-Bakistani
http://g-82.blogspot.com

ustaz_bakistani@yahoo.com


- Kota Damansara
3 Julai 2009 * 5:09 petang

DEBAT : PAS vs UMNO

>

>

>

>

>

>

>

>

>

>

>

>

>

>

>

GERAKAN ISLAM TIDAK MENANG?? (2)

GERAKAN ISLAM TIDAK MENANG?? (2)

Setelah bertanyakan tentang tentang tujuan kebersamaan PKS dengan JK-Wiranto dan Muhammadiyyah dengan SBY-Boediong, ketua Pengarang majalah Sabili mengulas panjang.

“Politik ngak bisa dipisahkan dari Islam.. justeru, Islam itu ada politik, makanya, kita perlu terlibat dalam politik.. bukankah gitu pak?” soalnya sambil merenung wajahku yang sedang berpeluh keletihan kerana joging.

Dengan nada dan makhraj indonesia, ucapannya menarik minat untuk didengari. Lebih-lebih lagi, dikala ucapan itu terpancul dari mulutnya dalam keadaan dia sedang memerhatikan wajahku dengan pandangan serius.

“Pilihanraya menjadi alat perjuangan dalam politik kepartain.. tujuan masuk pilihanraya, untuk menang.” sambungnya lagi.

”benar itu pak!” itu sahaja jawapan yang aku berikan sebagai respon segala yang diungkapkan.

”justeru, di Indonesia.. JK-Wiranto agak mempunyai harapan untuk menang, makanya PKS menyokong JK-Wiranto..”

Aku mengerutkan dahi berfikir. Aku masih tidak mengerti perbedaan antara dua perjuangan politik; antara JK-Wiranto dan SBY-Boediong.

”mungkin itu semua jawapan bagi semua orang yang terlibat politik.. persoalannya Pak, bukankah kedua-dua calon Presiden dan Wakil presiden itu adalah sekular. Justeru, mengapa Muhammadiyyah dan PKS yang mempunyai asas perjuangan Islam, ngak boleh bersatu dalam memberikan sokongan?” soalku.

Dia menarik nafas panjang. Dilihat seakan-akan sedang berfikir untuk memberikan jawapan yang mudah untuk aku fahami.

”Ramai anak orang Muhammadiiyah terlibat PKS. Anak mereka terlibat dengan PKS, kerana program PKS itu amat sesuai dengan anak-anak muda. Muhamaddiyyah pula, cara berfikiran agak tua. Makanya tidak hairan, anak-anak muda ngak mahu bersama dengan Muhammadiyyah” jawabnya ringkas, tetapi terkandung seribu macam maksud.

Jika direnung balik kepada persoalan yang aku kemukakan itu, dirasakan ia tidak menjawabnya dengan tepat, tetapi ia boleh difahami dari ungkapan yang tersurat itu terkandung isi yang tersirat.

Secara peribadi aku beranggapan, pertembungan ini berlaku adalah disebabkan wujudnya dua aliran pemikiran gerakan Islam; iaitu golongan jumud dan golongan keterbukaan.

Jika dibaca balik tulisan-tulisan, sama ada di blog mahupun buku-buku, kita akan dapati kewujudan dua golongan ini sememannya wujud dalam mana-mana gerakan Islam. ekoran itulah, jika kita membaca buku ”Pergolakkan pemikiran islam” hasil karya penulis bernama Ahmad Wahib, pasti kita akan dapat menilai bagaimana pertembungan golongan kaum muda atas nama HMI (baca : himpunan Mahasiswa Indonesia) bisa bertembung dengan Masyumi; waimma mereka dari satu rumpun.

Pertembungan yang melahirkan ”pecat memecat”, yang semuanya bermula pertembungan cara berfikir ahli dan pimpinan gerakan Islam dalam mengharungi perjuangan Islam.

Persoalannya, mengapa keadaan ini berlaku??

Aku memikirkan persoalan ini agak lama. Tetapi, dalam beberapa perbualan dengan beberapa orang kawan di kedai-kedai kopi, mereka memberikan jawapan yang agak pelbagai, tetapi secara kesimpulannya, aku menilai puncanya itu adalah disebabkan empat faktor penting, iaitu (a) bentuk bahan bacaan yang agak terbatas, (b) keterlibatan kepada golongan sasaran dakwah tidak difahami secara mendalam, (c) pemikiran mahukan parti/jemaah menang berbanding islam menang telah sebati dalam jiwa anggota gerakan Islam, (d) tidak berfikir secara rasional.

Sekian

Wallahu ’Alam

Al-Bakistani
http://g-82.blogspot.com/

ustaz_bakistani@yahoo.com



- Sri Indah (B), Sg Buloh
3 Julai 2009 * 3:18 pagi

TIDAK PERLU BERDEBAT DENGAN DAP

TIDAK PERLU BERDEBAT DENGAN DAP

Isu debat yang dicabar oleh tok guru nik abdul Aziz terhadap UMNO semakin hari semakin panas di media perdana, juga media alam maya. Kehangatannya semakin terasa dengan tindakan berani pemuda PAS Pusat yang mengajak Pemuda UMNO sama berdebat.

Media-media yang berbau UMNO juga tidak lepas dari bermain dengan isu ini, terutama dalam mencari publisi murahan dalam menaikkan balik imej buruk mereka yang sudah tergambar di hadapan mata-mata rakyat.

Antara ulasan dan kupasan dalam media UMNO, mereka mendakwa bahawa tok guru nik abdul aziz hanya berani berdebat dengan UMNO, tetapi tidak berani berdebat dengan DAP.

Kenyataan dangkal ini, memperlihatkan bagaimana UMNO sudah kehabisan modal, disamping tergambar wajah gerun mereka dalam memperkatakan islam yang melibatkan kepada dasar perjuangan mereka.

MENGAPA DEBAT DENGAN UMNO??

Persoalan yang ditimbulkan adalah, mengapa debat yang hendak dilakukan itu adalah debat dengan UMNO, tidak pula DAP.

Apa yang pasti, debat diwujudkan berasaskan untuk mencari kebenaran antara dua pihak yang mendakwa meereka mewakili kepada kebenaran. Bagi untuk memastikan, antara kedua belah pihak itu benar atau tidak, maka anjuran debat perlu di kehadapankan.

Adapun antara dua pihak yang tidak pernah mendakwa bahawa mereka adalah yang paling benar dalam sesuatu perkara, tidak perlu diadakan debat. Jika diadakan juga, nyata itu adalah tindakan yang kurang bijaksana.

Dalam isu UMNO sesat atau tidak, ia perlu diperdebatkan kerana, UMNO mendakwa bahawa mereka tidak sesat, sedangkan dalam masa yang sama PAS melihat UMNO tidak berasaskan kepada Al-Quran dan As-Sunnah sebagai dasar parti. Makanya itulah, UMNO itu ditempelkan sebagai antara firqah-firqah yang sesat.

Adapun dengan DAP, tidak timbul sama ada perlu diadakan debat dengan mereka atau tidak. Ini kerana, DAP sudah sedia maklum adalah sebuah parti yang memang tidak berasaskan kepada Al-Quran dan As-Sunnah. Justeru, mengadakan debat dengan mereka tidak mempunyai sebarang "point" yang perlu diperdebatkan.

Sekian

p/s : dirasakan, melihat debat olok-olok di zaman ustaz fadzil noor masih hidup pun sudah cukup membuktikan UMNO itu sesat atau tidak.

Wallahu 'Alam

Al-Bakistani
http://g-82.blogspot.com

ustaz_bakistani@yahoo.com



- kota damansara
2 julai 2009 * 4;46 petang

GERAKAN ISLAM TIDAK MENANG??

GERAKAN ISLAM TIDAK MENANG??

4 hari aku berada di Bandar Jakarta. Tujuanku kesana, untuk menghadiri pameran buku yang dianjurkan oleh pihak kerajan Indonesia. Aku kesana, bersama-sama dengan beberapa orang kawan, termasuk seorang penulis dalam harakah yang terkenal; Pak Syukur harun.

Melihat buku-buku di Indonesia, menyebabkan aku merasa kagum. Keilmuan di sana, lebih menjangkaui zaman berbanding malaysia. Aku berfikir, mengapa keadaan ini berlaku?

Secara peribadi, aku beranggapan. Dunia penulisan mereka amat hebat disebabkan ketiadaan akta mesin cetak, disamping sistem pendidikan mereka yang amat memandang penting mata pelajaran falsafah, waimma dari peringkat bawahan lagi.

Kehadiran kami di sana, sedikit sebanyak memberikan pengalaman baru. Ini kerana, di kala ini, Indonesia sedang berhadapan dengan pemilu untuk pemilihan jawatan Presiden dan Wakil Presiden (timbalan presiden).

Hari selasa, di waktu paginya, aku bersama 3 orang kawan telah berjoging di sekitar rumah-rumah bapak menteri. Kami melalui rumah Bapak Sukarno dan beberapa rumah bapak-bapak menteri yang lain.

Dalam masa kami berjoging, terlihat banner yang tercatit tulisan dan gambar kempen pilihanraya yang terdiri dari tiga “geng”, iaitu (a) SBY (sisolo bambang) – boediong, (b) Mega – prabowo, dan (c) Jk (yusuf Kala) – Wiranto.

Sesampai di hadapan “markaz” Besar PKS di Jakarta, aku ternampak banner yang diangkat termaktub tulisan yang menyatakan sokongan PKS terhadap JK-Wiranto. Dan dikala sampai di hadapan “Markaz” Muhammadiyyah pula, termaktub tulisan yang menyatakan sokongan terhadap SBY- Boediong.

Adapun dari mega- prabowo, tidak kelihatan satu banner pun yang menyatakan sokongan mana-mana gerakan islam terhadap mereka. Mungkin kerana, megawati ini adalah pejuang tegar semangat Pancasila menyebabkan sebuah gerakan Islam pun tidak menyokong mereka.

Walau bagaimanapun, aku tetap kebingungan terhadap dua badan gerakan islam; PKS dan Muhammadiyyah yang dilihat memberikan sokongan kepada calon-calon presiden dan Wakil presiden yang berbeda.

Aku bertanya kepada “pemandu pelancong” kami yang berbangsa Indonesia tentang berbedaan antara kedua-dua calon Presiden dan Wakil presiden; SBY-Boediong dan JK- Wiranto sehingga menyebabkan dua badan gerakan Islam memberikan sokongan yang berbeda??

Beliau menjawab, kedua-dua calon presiden dan Wakil presiden itu adalah sekular; kedua-dua mereka menolak islam. Cumanya, ada sedikit pertembungan antara kedua-dua badan gerakan Islam dalam mengharungi ujian dakwah di Indonesia.

Jawapan itu tidak memberikanku ketenangan. Menyebabkan, sepanjang ”joging” kami itu, fikiranku terus berfikir dan terus berfikir.

Sesampai kami di hotel, kami ditunggu ketua pengarang majalah Sabili; sebuah majalah dakwah yang terkenal di Indonesia. pertemuan itu, diambil kesempatan untuk aku bertanyakan tentang perbedaaan sokongan antara dua badan gerakan Islam itu.

Zainal menjawab.....

Bersambung......

Sekian

Wallahu ‘Alam

Al-Bakistani
http://g-82.blogspot.com

ustaz_bakistani@yahoo.com



- Kota Damansara
1 Julai 2009 * 4:25 petang