SABAR BUKAN LEMBAB

perlukah falsafah sabar ala lembab penyu dijadikan pedoman?

SABAR BUKAN LEMBAB

Sabar adalah kalimah arab. Tok guru Nik Abdul Aziz terjemah sebagai “oook” dalam lorat kelantan bermakna “tahan diri”. Orang yang berpuasa pun disebut sebagai sabar, iaitu oook atau menahan diri dari makan dan minum.

Sabar merupakan satu tuntutan. Malahan, ia merupakan salah satu cara untuk menghampirkan diri kepada Allah SWT. Pun begitu, Sabar tidak semestinya berpanjangan, kerana ia ada jangka hayatnya juga.

Ekoran itu, apabila seseorang suami berhadapan dengan masalah rumah tangga, Islam memberi galakkan agak suami tersebut bersabar. Bersabar tersebut, bukan bermakna berdiam diri, tetapi hendaklah melakukan beberapa perkara agar sang isteri akan meninggalkan perkara-perkara yang dibenci oleh suami. Seperti, tidak bercakap dengannya sebagai tanda boikot, tidak tidur sekatil, tidak benarkan tidur dalam bilik, pukul yang tidak mencederakan dan sebagaianya.

Memandangkan Islam adalah agama fitrah, islam mengakui bahawa wujudnya batasan dalam bersabar. Sehingga sampai satu tahap, apabila sudah terlalu ’tidak dengar kata’, sang suami sudah dibenarkan untuk menceraikan isterinya itu.

Kebenaran itu, menandakan islam mengakui bahawa sabar mempunyai batasannya. Bukan sabar itu berpanjangan, sehingga melahirkan mudharat yang lebih teruk.

BIJAK GUNA SABAR

Sabar ada beberapa jenis, ada sabar ketika melihat kemungkaran, iaitu berusaha menghapuskan kemungkaran tersebut. Sabar dalam melakukan taat, iaitu melaksanakan segala perintah Allah, dan tinggalkan segala larangan Allah.

Dalam bersabar, bukan bermakna kita tidak melakukan apa-apa pun. Sebaliknya, dalam bersabar, disuruh kita melakukan sesuatu. Contohnya, seperti kita melihat sesuatu kemungkaran, kita hendaklah bersabar dalam menghapuskan kemungkaran tersebut. Bersabar dalam menghapuskan kemungkaran, bukan bermakna, membiarkan sahaja kemungkaran itu terus berlaku, sebaliknya melakukan beberapa tindakan yang bijak, agar kemungkaran itu benar-benar terhapus.

Tindakan terus melempang orang yang minum arak, merupakan tindakan orang yang tidak sabar dalam menegah orang dari melakukan kemungkaran. Ini kerana, tindakan tersebut akan melahirkan mudharat yang lebih besar, iaitu peminum arak akan terus membenci kepada pencegah mungkar, disamping peminum arak akan terus minum arak di masa akan datang.

Sabar dalam mencegah orang minum arak ini adalah, dengan cara tidak terus menarik botol arak, sebaliknya berkawan dengan mereka sehingga menjadi kawan, dan sedikit demi sedikit diberi kefahaman kepadanya tentang bencana dan bahaya arak. (ini salah satu cara sahaja)

Cara begini disebut sabar dalam mencegah kemungkaran. Dan inilah kebijaksanaan dalam menggunakan sabar.

MUDHARAT BESAR

Kalau dibaca surah al-an’am ayat 108, Allah melarang mencela sembah-sembahan selain Allah, kerana bimbang orang bukan Islam akan mencela Allah dalam keadaan prejudis dan tiada ilmu.

Dalam ayat ini, dilihat satu gambaran yang wajib dipelajari. Iaitu, sesuatu tindakan perlu wujud sabar, terutama dalam menyeru manusia agar meninggalkan sembahan selain Allah.

Tidak dinafikan, sembahan selain Allah adalah syirik yang wajib diserang. Tetapi, cara serangan yang hendak dilakukan, perlu difikirkan kesan buruk yang akan menimpa. Mudharat disebalik tindakan, perlu diamati dengan baik, agar kemudharatan terhadap islam itu sendiri tidak terpalit.

Justeru, Allah SWT melarang dari mencela sembahan selain Allah, kerana tindakan sebegitu akan menghasilkan marah terhadap pencela, seterusnya mereka akan mencela Allah dengan prejudis.

Apabila sudah wujud prejudis, sudah pasti sebarang kebaikan sudah tidak kelihatan. Inilah mudharat yang akan menimpa disebalik tindakan yang tidak cerdik.

Begitujuga dalam bersabar. Bersabar adalah perlu, tetapi tidak bermakna bertindak lembab. Sabar yang dituntut adalah, bertindak dalam diam. Bertindak dengan segala kebijaksanaan yang ada, agar segala mudharat yang lebih besar tidak akan berlaku.

Dalam kes selangor, mudharatnya semakin hari semakin nyata dan kelihatan. Kebencian dan meluatnya non muslim kepada PAS ekoran tindakan beberapa pimpinan PAS di Selangor – terutama hasan ali – menyebabkan mudharat terhadap PAS telah banyak menimpa. Mudharat tersebut, bukan sekadar terpalit pada PAS, tetapi terhadap dakwah islamiyyah sendiri. Ini kerana, sudah dilihat PAS sebagai parti Islam, sudah pasti perjuangan PAS adalah perjuangan islam. dan mereka melihat, ini adalah tindakan islam, walhal ia tidak sama.

Justeru, sabar dalam menangani isu ini perlu dengan kesabaran, tetapi bukan bermakna tidak perlu melakukan sesuatu. Ataupun, bukan bermakna perlu bertindak dengan lembab, sehingga semakin hari persepsi rakyat terhadap PAS sudah merebak, lebih-lebih lagi apabila berhampiran dengan PRU akan datang.

Makanya, keputusan untuk diheret PAS Selangor ke disiplin parti, amat dialu-alukan. Ini kerana, sudah lama rakyat selangor bersabar dengan Hasan Ali, tetapi kini kesabaran mereka telah dilunaskan oleh kenyataan Tuan Guru Nik Abdul Aziz, seterusnya melahirkan keputusan PAS Pusat yang bersidang semalam.

Sekian

Wallahu ’Alam


Al-Bakistani
ustaz_bakistani@yahoo.com

- Sri Indah (B), Sg Buloh
29 oktober 2009 * 11:47 pagi