:: @ AL-BAKISTANI @ ::: TANGGUNG BAYI BERNAJIS KETIKA SOLAT??

Khamis, 5 Mac 2009

TANGGUNG BAYI BERNAJIS KETIKA SOLAT??

TANGGUNG BAYI BERNAJIS KETIKA SOLAT??

Seorang Ibu mahu menunaikan solat kerana waktu solat sudah hampir habis. Tetapi, dia agak susah untuk menunaikan solat kerana bayinya sering menangis. Oleh itu, apakah dia boleh solat dalam keadaan mendukung bayinya itu yang kadangkala bayi itu bernajis???

JAWAPAN

Jawapan ini telah diberikan oleh Dr Yusuf Al-Qaradhawi dengan katanya;

لا حرج على هذه الأم إذا كان ابنها يبكي ويواصل البكاء بحرقة وتخشى أن يفوتها وقت الصلاة ، أن تصلي وهي تحمل طفلها ، حتى لو كان الطفل لا يخلو من النجاسة ، فالنبي صلى الله عليه وسلم حمل بنت ابنته ولم ير في ذلك حرجاً

Maksudnya;
“tidak mengapa bagi ibu ini menunaikan solat sambil mendukung bayinya kerana bimbang kehabisan waktu solat disebabkan bayinya menangis dengan tidak henti-henti. Keizinan itu, walaupun bayi tersebut tidak sunyi daripada najis (bernajis). Ini kerana, Nabi SAW pernah menanggung cucunya (ketika sedang solat) dan dilihat perbuatan itu sebagai tidak mengapa[1]”

Sumber; www.islamonline.net

Sekian

Wallahu ‘Alam

Al-Bakistani
http://g-82.blogspot.com/

ustaz_bakistani@yahoo.com

- Sri Indah (B), Sg Buloh
6 mac 2009 * 12:52 tengahari

[1] http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?cid=1235628873055&pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar%2FFatwaA%2FFatwaAAskTheScholar

Tiada ulasan:

Langgan: Catat Ulasan (Atom)

"Wahai saudaraku, Allah adalah Tuhan sekelian alam seluruhnya, Tuhan orang Islam dan Tuhan orang Kristian. Surah terakhir di dalam Al-Quran ada menyebut : ((Katakanlah! (wahai Muhammad) Aku berlindung dengan Tuhan sekelian manusia, Yang Menguasai sekelian manusia!))..bukan Tuhan orang Islam sahaja atau Tuhan Arab sahaja, atau Menguasai Arab sahaja ….) Kemudian beliau(Al-Qardhawi) bertanya: Oleh itu kenapakah perkara ini menimbulkan kemarahan wahai orang-orang (Islam) Malaysia? - Kata Qaradhawi di masjid Umar bin Al-Khattab, Doha pada 22 Jan 2010

Al-Bakistani;

"apakah perlu mempunyai kaedah dalam berfikir?"

Pak Khalid Jaafar;

"Kaedah kalam terbatas, kaedah falsafah tak terbatas"

Al-Bakistani;

"maksudnya?"

Pak Khalid Jaafar;

"Kalam ikut kaedah pembelaan. membela kebenaran dengan menggunakan akal. falsafah mencari kebenaran dengan akal. bagi kalam kebenaran telah ditemui. bagi falsafah, kebenaran belum ditemui sepenuhnya. kebenaran itu lebih besar dari apa yang telah ditemui sebelumnya"

Al-Bakistani;

"bukankah berkaedah berfikir menyebabkan ketiadaan kebebasan berfikir?"

Pak Khalid Jaafar;

"sebab itu, ada ahli falsafah menulis buku yang mengkritik kaedah berfikir"

sekian

Al-Bakistani

"Aku hidup untuk belajar. Aku belajar dari kehidupan. Aku mahu belajar dari kehidupanku sendiri, juga kehidupan orang lain"

"kita tidak perlu memaksa orang lain menerima pandangan kita. Begitujuga orang lain tidak boleh memaksa kita menerima pandangan mereka. Pun begitu, kita diberikan akal yang sehat. Oleh itu, nilailah dengan hati yang dingin, tanpa sentimen dan kejumudan"

"Ilmu bermula dari keraguan. Falsafah berangkat dari pertanyaan. Oleh itu, aku perlu mencari ilmu untuk hilangkan keraguanku, dan Aku perlu berfalsafah untuk menyempurnakan kefahamanku"